鄭秋強(qiáng)

最初了解到“系列鞋子”，是在一個(gè)德國老師的家庭系統(tǒng)排列課程上。傳統(tǒng)的家庭系統(tǒng)排列需要眾多團(tuán)體成員的參與來完成，而“系列鞋子”則可以實(shí)現(xiàn)在一對一的個(gè)體心理咨詢中開展。

“系列鞋子”指的是一系列大小不一的各式鞋子?！跋盗行印敝邪ǜ鱾€(gè)不同的年齡段的家庭成員可能會(huì)穿到的鞋子，例如中老年人會(huì)穿到的皮鞋、布鞋、拖鞋等，也包含著年輕一代會(huì)穿到的運(yùn)動(dòng)鞋、球鞋、休閑鞋等。鞋子的種類和大小盡可能多的豐富。來訪者可以在一整套的鞋子中，挑選不同的鞋子來代表其家庭中的不同成員。

在心理咨詢中，當(dāng)來訪者受困于家庭關(guān)系的問題時(shí)，心理咨詢師可以向來訪者介紹“系列鞋子”及其作用。讓來訪者了解到“系列鞋子”作為一個(gè)特殊的工具，有助于梳理家庭關(guān)系中錯(cuò)綜復(fù)雜的問題，只要用心地投入其中，能夠有助于推進(jìn)咨詢目標(biāo)。

首先由來訪者挑選代表自己及不同家庭成員的鞋子。在眾多鞋子中，來訪者根據(jù)心理上的評估，結(jié)合鞋子的樣式大小等，選擇最適合代表自己及家庭成員的鞋子。例如，來訪者可能會(huì)選擇一雙43碼的籃球鞋代表自己，一雙42碼的男士皮鞋代表其父親，選擇一雙36碼的女式高跟鞋代表其母親。

當(dāng)挑選完鞋子以后，咨詢師需要引導(dǎo)來訪者，根據(jù)來訪者自己感受的家庭內(nèi)部關(guān)系、距離，把代表自己及重要家庭成員的鞋子進(jìn)行擺放。在這個(gè)過程中，咨詢師可以引導(dǎo)來訪者根據(jù)自己的內(nèi)心感受來擺放鞋子的位置，直到來訪者覺得不同角色間的鞋子位置適宜，符合自己的認(rèn)知。

當(dāng)來訪者在擺放鞋子的位置時(shí)，咨詢師需要注意觀察來訪者的反應(yīng)，有的來訪者在這個(gè)過程中很糾結(jié)，多次調(diào)整鞋子位置;有的來訪者可能會(huì)表現(xiàn)得局促不安。在來訪者擺放完鞋子時(shí)，咨詢師可以引導(dǎo)來訪者分享擺放過程中的情緒反應(yīng)及感受，以及引導(dǎo)來訪者分享對于不同成員間不同位置的解讀。

接下來，便是根據(jù)來訪者的擺放位置，引導(dǎo)來訪者進(jìn)行不同角色間的對話。例如面對與自己鞋子位置稍遠(yuǎn)的父親，來訪者內(nèi)心中最想表達(dá)的是什么，對于父親有著什么樣的情感反應(yīng)、情感需求及期待。在這個(gè)過程中，咨詢師要盡量引導(dǎo)來訪者進(jìn)入角色，想象面對著不同的家庭成員，表達(dá)出內(nèi)心深處的真實(shí)感受。此時(shí)，鞋子在咨詢中的應(yīng)用，有點(diǎn)類似“空椅子”的功能，但是由于鞋子的真實(shí)存在，更容易引發(fā)來訪者真實(shí)的情感反應(yīng)。

在引導(dǎo)來訪者與不同的成員之間進(jìn)行交流后，可以再引導(dǎo)來訪者嘗試代入不同的角色，進(jìn)行換位感受及交流。例如，讓來訪者“站在”父親鞋子的位置上，感受與來訪者、與母親之間的心理距離，代入角色，換位地感受面對同樣的現(xiàn)實(shí)處境，角色的不同所帶來的視角及內(nèi)心情感、需求、期待的不同。同樣的方式，可以在不同的成員之間進(jìn)行輪流替換。

經(jīng)過以上的環(huán)節(jié)，通常來訪者能夠更客觀地看到家庭系統(tǒng)中，不同角色、不同位置的成員的不同感受、不同的情感需求。來訪者的情感與需求在與不同成員的交流中得以表達(dá)，壓抑的情緒與情感得以釋放，同時(shí)能更清晰地梳理家庭中不同成員之間的關(guān)系、心理距離，原先讓自己困惑、苦惱的問題往往會(huì)得到很好的疏解。

在心理咨詢的過程中，咨詢師需要始終貼著來訪者的節(jié)奏來引導(dǎo)具體的步奏，既要盡可能地引導(dǎo)來訪者進(jìn)入角色，真情流露;也要在來訪者的情緒反應(yīng)過于強(qiáng)烈時(shí)，發(fā)揮好“容器”的功能，讓來訪者在溫柔、肯定、鼓勵(lì)的氛圍中，情感自然地涌動(dòng)。

通常鞋子在心理咨詢中的應(yīng)用，一次便可見不錯(cuò)的成效，但是對于家庭成員之間關(guān)系更為復(fù)雜、家庭問題積怨更深的來訪者，鞋子排列可能需要多次成效才更為顯著。在多次的排列中，可以根據(jù)來訪者認(rèn)知及心理距離的調(diào)整，引導(dǎo)來訪者調(diào)整不同成員間鞋子的位置與距離，從而讓鞋子排列呈現(xiàn)一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。

在這里給大家簡單介紹我用“系列鞋子”工作的一個(gè)案例。

來訪者小張父母在她小學(xué)起就一直吵架，在小張高中時(shí)，母親發(fā)現(xiàn)父親在外包養(yǎng)“小三”，與其父親關(guān)系進(jìn)一步惡化。母親性格強(qiáng)勢，經(jīng)常在小張面前訴說父親的各種“罪行”，受母親影響，小張從中學(xué)起記恨自己的父親，雖然父親一直對自己很不錯(cuò)，但小張對父親表現(xiàn)得很冷漠。在第一次鞋子排列中，小張把象征父親的鞋子，擺放得離自己很遠(yuǎn)，而象征母親的鞋子離自己近一些。小張表示這是讓自己覺得舒服的心理距離。而當(dāng)讓小張“站在”父親的鞋子上，代入父親的角色時(shí)，小張突然淚流滿面。作為“父親”角色的她感受到了妻子帶給自己強(qiáng)烈的壓迫感、束縛感和厭惡，以及當(dāng)女兒遠(yuǎn)離自己時(shí)內(nèi)心的孤獨(dú)和悲傷。這是一次全新的發(fā)現(xiàn)，由于母親一直的灌輸，小張很少真正去理解自己的父親，角色的轉(zhuǎn)換，讓她看清了被自己忽略的關(guān)系。在一周后的心理咨詢中，小張主動(dòng)提出要再進(jìn)行一次鞋子排列。這一次，她調(diào)整了父親與自己鞋子間的距離，讓父母親與自己的距離分別一致，三者間形成了一個(gè)等邊三角形。小張說，這是讓她覺得最舒服的心理距離，也是未來自己需要調(diào)整的。前一次的鞋子排列，讓她意識到先前對父親的情感是受母女同盟的影響，當(dāng)理解了父親時(shí)，覺得父親與自己的心理距離近了，不再像之前一樣可憎。同時(shí)來訪者覺得，父母關(guān)系應(yīng)該由他們自己處理好，自己不適宜插入。后續(xù)我們又進(jìn)行了幾次咨詢，來訪者與父親心理距離得以調(diào)整后，在現(xiàn)實(shí)中的關(guān)系也發(fā)生了變化，她感覺到了父愛，以及內(nèi)心深處自己對父親的真實(shí)情感。在結(jié)束咨詢的時(shí)候，來訪者多次提到那兩次鞋子排列，認(rèn)為那是“心靈的震撼”。

“系列鞋子”作為心理咨詢中特殊工具，同樣適用于學(xué)生的宿舍關(guān)系、情感問題等的解決。每一次的鞋子排列都是一次特殊的心靈療愈之旅，每一間心理咨詢室都值得擁有一個(gè)特殊的鞋柜，愿“系列鞋子”能讓更多人獲益，更好地實(shí)現(xiàn)助人和自助。