姜偉

【摘要】隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，我國的教育事業(yè)體系也在不斷完善，教育體系的不斷完善體現(xiàn)在重視各種藝術文化形式的存在，我國教育要求是多樣化發(fā)展，在專業(yè)音樂教育教學過程中，促進民間音樂的傳承，體現(xiàn)出我國對優(yōu)秀音樂文化的重視。本文主要通過以揚州民間音樂為例，分析在學習專業(yè)教育過程中如果傳承民間音樂，并為揚州民間音樂的傳承提供一定的參考建議。

【關鍵詞】學校 專業(yè)音樂教育 揚州民間音樂 傳承

【中圖分類號】J6 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）31-0208-02

引言：

音樂是沒有國界的，即使民族不同、地域不同，但是音樂所表達的情感卻是相通的。長此以來，各個民族亦或者國家都把音樂作為其寶貴的文化財富，揚州民間音樂是地域音樂文化的結晶，是民族音樂文化的重要組成部分，揚州民間音樂不僅是當?shù)匾魳肺幕闹匾问剑彩钦麄€民族音樂文化的濃縮。繼工業(yè)文明給我國帶來的沖擊，很長一段時間，我國的音樂文化處于發(fā)展低谷，社會上改造中國的音樂文化成為了主流，嚴重影響了我國音樂文化的傳承和發(fā)展，造成民眾對我國音樂文化出現(xiàn)懷疑的心理。然而在經(jīng)歷了如此的西方文化的沖擊下，我國的音樂文化仍然能得以保留，這足見我國文化生命力之頑強。在當今社會，音樂教育的發(fā)展越來越受到重視，對此，我們只有傳承優(yōu)秀民間音樂文化，才能長久保持文化的魅力。

一、我國專業(yè)文化的發(fā)展背景及其現(xiàn)狀

就我國音樂文化的發(fā)展歷程來看，經(jīng)歷了一個漫長而曲折的過程。在經(jīng)歷了西方列強的侵略后，我國的音樂教育開始受到西方文化的沖擊，催生了我國音樂教育向一個新的方向發(fā)展，改變了音樂表現(xiàn)形式以及藝術風格。雖然其沖擊了我國音樂教育，但是也催生了我國的音樂新形式，從而開啟了我國音樂教育的新紀元。音樂作為一種特殊文化形式而存在，在融合了西方文化后，形成了中西交融的音樂模式，這是順應時代發(fā)展要求的選擇。如今，隨著我國教育事業(yè)不斷發(fā)展進步，我國的音樂教育也發(fā)展迅速，很多音樂學院紛紛建立。然而，也由此引發(fā)了一系列問題，存在一部分人過度肯定西方文化的作用，否定了中國文化的魅力。這是一種不正確的認識觀，造成了在我們音樂課程的學習過程中無緣于優(yōu)秀的中國民間音樂以及優(yōu)秀的地方特色音樂。試想一下，我們的音樂文化如果我們自己都否定它，那還有誰會傳承民間音樂。

二、教育中傳承揚州民間音樂意義分析

隨著我國教育的全面發(fā)展，音樂教育也逐漸受到重視，這一方面是為了民間音樂文化的傳承，另一方面有助于保護我國的非物質文化遺產(chǎn)。當下，音樂教育問題引發(fā)了很多熱議[1]。民間自發(fā)的音樂教育不同于學習音樂教育，并且沒有固定的教育形式，這是民間音樂發(fā)展的最初形式。雖然如此，但是大部分人接受的仍然是學校音樂教育。民間音樂教育的受眾群體存在較大的寬泛性，學校音樂教育是當前較為普通的一種教育形式，不像民間音樂教育，它有其自己規(guī)范化的形式，在家里自發(fā)學習的音樂教育也被統(tǒng)稱為學校教育，這里所說的專業(yè)音樂教育一般指的是有其專門的培訓資質以及組織機構形式，具有其特定的標準。相比較而言，學習音樂教育在發(fā)展過程中更容易受到學會各界的認可，而且其會受到政府政策等的支持，而民間藝術發(fā)展卻存在自發(fā)性。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我們的生活方式發(fā)生了較大的變化。當前來說，部分人對接受音樂教育已經(jīng)形成了一種自發(fā)性的活動，大多數(shù)人認為音樂教育就專指學校教育，這是一種狹義的認識，音樂教育的形式發(fā)生了較大的變化。由此來看，學校音樂教育目前是主流形式，揚州民間音樂的傳承與發(fā)展應該結合學習教育來實現(xiàn)。

三、揚州民間音樂在教育中傳承的措施

（一）發(fā)揮學校的作用，完善音樂傳承教育體系

學院教育一般被認為是較為規(guī)范化和標準化的教育場所，而在社會實踐中也發(fā)現(xiàn)音樂教育是進行音樂傳承的最佳形式，它的作用不用多說。近幾年來，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，認為對文化藝術的認知也更高了，音樂逐漸受到越來越多人的喜愛，也被更多人重視。結合揚州目前的民間音樂形勢，只有將其與學校教育相結合，才能長久保持活力。這種方式有助于民間音樂的快速化傳播，作為學校教育，應該不斷完善自己的音樂教育模式，豐富音樂課堂形式，創(chuàng)新課堂教學理念[2]。例如，學?？梢越Y合揚州本地的民間音樂形式開設相關的音樂課程，如可以增加音樂（基礎版），學校應該精準定位揚州民間音樂的發(fā)展趨勢，選擇包含民間音樂較多的教材，也可以選用《聲樂曲選集》。通過學校課堂教育引導學生認識揚州民間音樂，將民間音樂融入課堂音樂教育是促進音樂發(fā)展的主流形式，相關教材編寫機構也應該積極結合當?shù)孛耖g音樂文化，修訂音樂教材，為音樂發(fā)展服務。

（二）創(chuàng)新民間音樂文化的傳承模式

學校應該是民間音樂文化傳承與發(fā)展的主陣地，作為民間音樂，其具有基礎性和開放性特點。作為學校教育，在順應時代發(fā)展要求的基礎上，把揚州地方民間音樂作為教學的主要來源，融合到中小學音樂教育中，并把揚州民間音樂作為音樂教育發(fā)展的基石。在學習開展多樣化課堂音樂教育的過程中，調(diào)動學生的積極性，提升學生的音樂學習興趣[3]。例如，學?？梢蚤_辦組織民間音樂藝術節(jié)等活動，讓學生以揚州的民間音樂體裁為主，自主選擇表演節(jié)目，可以聯(lián)合當?shù)氐拿耖g音樂藝術團隊，通過學校組織活動的形式傳播優(yōu)秀音樂文化。在文化活動中，一方面學生通過觀賞音樂節(jié)目，陶冶了情操，另一方面在藝術節(jié)活動過程中，學生可以見識到形形色色的民間音樂藝術形式，從而加強對音樂文化的熱情。同時學校也可以開展鋼琴基礎課程，通過教學生彈奏民間音樂鋼琴曲，加強學生的音樂審美。

（三）加強揚州民間音樂文化的生態(tài)保護

揚州民間音樂藝術有著悠久的歷史文化底蘊，在長期的發(fā)展過程中，形成了種類繁多的民間藝術形式，據(jù)我對揚州民間音樂文化發(fā)展的了解，在上世紀八九十年代，揚州當?shù)氐奈幕逃块T聯(lián)合編輯了《揚州民間音樂資料》，在這冊音樂資料里收錄包含了當?shù)氐拿耖g音樂有一千首左右，揚州當?shù)氐拿耖g音樂比較有地方特色[4]。揚州民間音樂文化是文化中的瑰寶，因此要加強對其生態(tài)保護，防止其流失。例如，揚州當?shù)氐那噲F可以和揚州大學的藝術院校聯(lián)合舉辦大型的民間音樂專場演出，學生對演出比較熱心，通過這種形式，帶動大學生對民間音樂文化的重視與喜愛。大學學生分布范圍較廣，而且又是年輕群體，通過大學生可以把揚州當?shù)孛耖g藝術文化帶到世界各地，因此發(fā)揮學生的音樂文化傳播作用也是一種文化傳承的重要形式。

四、結束語

優(yōu)秀民間音樂是一種藝術，是一種寶貴的文化財富，如果不加以傳承，久而久之我們就會喪失文化的多樣性。在開展專業(yè)教育過程中，要重視每一種藝術，促進揚州民間音樂文化保持持久生命力，同時作為學生有義務傳播與發(fā)揚優(yōu)秀民族或者地方文化。

參考文獻：

[1]徐睿.對學校專業(yè)音樂教育中民間音樂傳承的思考——以揚州民間音樂為例[J]. 新課程（上）， 2011（4）.

[2]徐歡，邵萍.揚州民間樂舞進教材實踐的探索——校園舞蹈教材設計中的民間舞蹈傳承、創(chuàng)新、弘揚[J].北方音樂， 2016（8）：22-23.

[3]施詠.揚州廣陵派古琴文化遺產(chǎn)保護與傳承現(xiàn)狀調(diào)查與思考——古琴文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀調(diào)查之二[J].交響-西安音樂學院學報， 2009（4）.

[4]蔣浩波.揚州民歌專題網(wǎng)站支持下的教學實踐探索[D]. 2015.