譚秀娟

在以往的數(shù)學(xué)課上，教師都是按照慣例，先認(rèn)真細(xì)致地講解例題并歸納相關(guān)公式及規(guī)律，然后安排全班學(xué)生做課后習(xí)題，進(jìn)行鞏固練習(xí)。課堂上，大概只有一半的學(xué)生在埋頭做題，還有一半的學(xué)生要么拿著課本看來(lái)看去，無(wú)從下手;要么東張西望，同桌寫什么他就寫什么，完全沒(méi)有自己的思想。

這到底是什么回事呢？為什么教師煞費(fèi)苦心、挖空心思、盡心盡力、盡職盡責(zé)地教，結(jié)果卻換來(lái)學(xué)生學(xué)得不清、不深、不透呢？面對(duì)這種情況，許多教師不禁發(fā)出感嘆：“我本將心向明月，奈何明月照溝渠?！蔽覀兡懿荒軐⑦@種狀況簡(jiǎn)單地歸結(jié)為學(xué)生自己不愛學(xué)、不會(huì)學(xué)、不認(rèn)真學(xué)呢？

長(zhǎng)期以來(lái)，人們習(xí)慣于把教學(xué)理解為以教為基礎(chǔ)、先教后學(xué)。學(xué)生只能跟著教師學(xué)，復(fù)制教師講授的內(nèi)容，教多少學(xué)多少，怎么教怎么學(xué)，不教不學(xué)。這種教學(xué)關(guān)系被視為天經(jīng)地義、不可逆轉(zhuǎn)的教育教學(xué)規(guī)律?？陀^地說(shuō)，先教后學(xué)也能在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，但同時(shí)也造成了一系列無(wú)法根治的痼疾：教支配和控制學(xué)，學(xué)無(wú)條件地服從于教，學(xué)的獨(dú)立性、獨(dú)立品格喪失了，教也走向了其反面，最終成為遏制學(xué)的“力量”。教師越教，學(xué)生越不會(huì)學(xué)、越不愛學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)成了一種復(fù)制性、跟隨性的學(xué)習(xí)，是一種“偽學(xué)習(xí)”，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與創(chuàng)造性被泯滅。

我們的課堂教學(xué)要從先教后學(xué)轉(zhuǎn)向先學(xué)后教，真正實(shí)現(xiàn)從以教為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)為中心的變革。教是永遠(yuǎn)教不會(huì)的，只有學(xué)才能學(xué)會(huì)，先學(xué)后教，少教多學(xué)。只有這樣，我們的教學(xué)才可以獲得實(shí)質(zhì)性的提升與改善。

下面，我將介紹我所任教的平南縣小學(xué)通過(guò)“美好數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式”實(shí)現(xiàn)先學(xué)后教的方法。

一、美好情景

美好情境可以引起學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。情境里面有些是隱含舊知識(shí)的情境，也有些是隱含新知識(shí)的情境，能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)新的知識(shí)作好鋪墊。

二、美好預(yù)學(xué)

美好預(yù)學(xué)就是要學(xué)生根據(jù)預(yù)學(xué)目標(biāo)自學(xué)課本。教師在備課時(shí)要認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，讀教材、教師用書，確定本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力制定好預(yù)學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生帶著預(yù)學(xué)目標(biāo)去自學(xué)課本。引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)要有明確的要求：①每個(gè)文字、每張圖畫都要看，讀懂文字，讀懂圖意。②所有問(wèn)題都要思考，看能不能自己解決這些問(wèn)題。③劃出自己認(rèn)為重要的、關(guān)鍵的句、詞。④看不懂的打上問(wèn)號(hào)。

三、美好知識(shí)

美好知識(shí)就是對(duì)例題的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理。教師可將課本中的知識(shí)點(diǎn)還原成練習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，通過(guò)練習(xí)了解學(xué)生自學(xué)情況，并確定下一環(huán)節(jié)應(yīng)該怎樣教。

四、美好交流

在學(xué)生做完練習(xí)后，教師通過(guò)師生交流、生生交流可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。學(xué)生已經(jīng)懂的，教師可直接對(duì)答案，學(xué)生不懂的教師要重點(diǎn)講。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生交流，讓學(xué)生去體驗(yàn)。在交流體驗(yàn)中遇到困惑時(shí)，教師需要給予點(diǎn)撥。教師要做到“三教”和“三不教”，即學(xué)生自學(xué)能懂的不教;教了也學(xué)不懂的不教;放在別處教更好的不教?！跋葘W(xué)后教”這種教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)的是教的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生自學(xué)中暴露出來(lái)的主要傾向性的疑難問(wèn)題，對(duì)學(xué)生通過(guò)自學(xué)已經(jīng)掌握的，一律不教。教的要求就是要尋找出規(guī)律，真正讓學(xué)生知其所以然，還要引導(dǎo)學(xué)生預(yù)防運(yùn)用時(shí)可能出現(xiàn)的問(wèn)題。教的方式則是讓已掌握的學(xué)生先講（即使傾向性問(wèn)題，也可能有人會(huì)），如學(xué)生講對(duì)了，教師需給予肯定，不必重復(fù);若講得不完整、達(dá)不到深度，教師則要補(bǔ)充;若出現(xiàn)講解錯(cuò)誤，教師則要更正。

五、美好回顧

美好回顧，就是要回顧課本，精講點(diǎn)撥。通過(guò)前面的交流，學(xué)生需要再一次回顧課本，看看自己在之前學(xué)習(xí)中還有哪些知識(shí)沒(méi)有理解，在書本的填一填、劃一劃中填寫是否正確，還有什么疑問(wèn)，如果有，教師再進(jìn)行組織討論，精講點(diǎn)撥。

六、美好檢測(cè)

知識(shí)貴在學(xué)以致用，學(xué)習(xí)了新知識(shí)，就要及時(shí)運(yùn)用，鞏固達(dá)標(biāo)。教師需根據(jù)本課知識(shí)，設(shè)計(jì)一些基礎(chǔ)性、有層次性的練習(xí)，保證學(xué)生的訓(xùn)練時(shí)間不少于15分鐘，使學(xué)生能夠把剛學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力;還要保證訓(xùn)練的內(nèi)容能夠培養(yǎng)學(xué)生的能力，不搞死記硬背;更要保證訓(xùn)練的形式可以像考試那樣完全獨(dú)立、快節(jié)奏地按時(shí)完成，教師不做輔導(dǎo)，學(xué)生不得抄襲。這樣，基礎(chǔ)較差的學(xué)生能夠真正得到進(jìn)步，從而獲得成就感。

七、美好拓展

每個(gè)班級(jí)都有一些優(yōu)等生，為了拓展他們的思維能力，教師需要設(shè)計(jì)一些綜合性、拓展性、有一定難度的練習(xí)，使基礎(chǔ)較好的學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

“先學(xué)后教”的精神實(shí)質(zhì)是尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，把課堂還給學(xué)生，把能力還給學(xué)生，把成功還給學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。這樣的好處是：第一，課堂模式從形式上產(chǎn)生了根本的轉(zhuǎn)變，從教師的“傳授”變成了“解惑”，從教師的“教”變成了學(xué)生的“學(xué)”，真正把課堂的主動(dòng)權(quán)和主體地位還給了學(xué)生，教師只起到引導(dǎo)作用。第二，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了質(zhì)的改變。學(xué)習(xí)活動(dòng)從“向師學(xué)”變成“帶問(wèn)題學(xué)”，學(xué)習(xí)活動(dòng)的目的性也有所不同，無(wú)論是小組交流還是合作探究都比較注重實(shí)效性了。從原來(lái)的“重形式，輕效率”中跳了出來(lái)，這更是一個(gè)質(zhì)的跨越。第三，教師的“講”更注重“精”，學(xué)生會(huì)的堅(jiān)決不講，講的一定是學(xué)生理解不透徹的知識(shí)。

總之，“先學(xué)后教”這種教學(xué)模式如果能夠恰當(dāng)?shù)卣莆?、運(yùn)用，不但能體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念，還能全方位地提升學(xué)生素質(zhì)。如果每個(gè)教師都能把“先教后學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋葘W(xué)后教”，學(xué)生的自學(xué)能力一定會(huì)有很大提高，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)隨之不斷提升。