曾一娟

摘要：初中生的德育主要涵蓋個人素質(zhì)、政治思想、道德意識等內(nèi)容。初中階段是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵年齡期。抓好這個階段的教育，對學(xué)生良好思想品德和行為習(xí)慣的形成至關(guān)重要。然而，當(dāng)前中學(xué)生大多為獨生子女，都是父母乃至全家人“手心上的寶”，在性格方面或多或少帶點任性甚至驕橫。在這樣的背景下，如何將思想教育工作做得入情、入禮、入心，使之教育效果最大化，這是擺在每一位教育工作者面前的一個重要課題。

關(guān)鍵詞：初中;班主任;德育工作;工作方法

1 德育需以“新”為經(jīng)

在我們?nèi)粘５掠ぷ鏖_展的過程中，往往過多依賴于說教，教師常常告訴學(xué)生應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。但學(xué)生由于缺乏感性認識，缺乏內(nèi)心的感觸，也就缺乏內(nèi)心的共鳴，收效甚微。唯有求新，以新為載體，念好“新”字經(jīng)，也即是讓學(xué)生耳目一新，方能事半功倍。所謂新，就是教師在德育教學(xué)中，從選擇內(nèi)容和組織實施，以至具體的教學(xué)形式和教學(xué)方法，都必須突出“新”意，并使之具有一定的時代特征和前沿性，具有一定的創(chuàng)造性和探索性。在德育工作中，要做到常教常新，首先必須準(zhǔn)確地把握現(xiàn)今時代發(fā)展的最新趨勢，要認真分析社會的潮流現(xiàn)象，要能夠從現(xiàn)象到本質(zhì)，從偶然到必然，從特殊到一般。在具體的操作上，教師必須對社會有深刻的理解，掌握社會熱點，與學(xué)生的問題相結(jié)合。其次，必須深入調(diào)查研究，掌握學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)實際。要做到真正地引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，必須結(jié)合學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)中的實際情況，有的放矢地確定教育內(nèi)容，選擇有針對性的教學(xué)方法進行教學(xué)，才能收到實效。通過調(diào)查了解，教師擁有了第一手資料，能夠從學(xué)生實際出發(fā)，經(jīng)過去粗取精，去偽存真，把教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化和條理化，最終把事物的本質(zhì)和規(guī)律的認識傳導(dǎo)給學(xué)生。再者，德育工作形式需要改進，教育手段要有創(chuàng)新。特別是不能依賴于單純的說教。記得曾看到過這樣一個教學(xué)實例，在一堂課上，教師想告訴學(xué)生“要學(xué)會幫助別人”。于是她推來一把輪椅，請每位學(xué)生輪流坐上輪椅在校園內(nèi)和走廊上行進，學(xué)生無不體會到平日輕而易舉的動作這時變得艱難了，原本還十分好奇的學(xué)生在體會過一次當(dāng)“殘疾人”的經(jīng)歷后，無須老師多言，學(xué)生們無不感到身為殘疾人的不易，無不感到當(dāng)遇到困難時，別人的幫助是多么的重要。因此當(dāng)教師問道：“當(dāng)你遇到困難時，你需要的是別人的幫助;那么當(dāng)別人遇到困難時，你該怎么辦？”時，學(xué)生們幾乎異口同聲回答：“要幫助別人?！痹谶@堂課上，教師并未對學(xué)生講上一番大道理，而是讓學(xué)生親身體驗無助時的痛苦。這樣的體驗式教育是否比簡單的說教更管用？或許我們可以更多的讓學(xué)生在情境中潛移默化地受到教育，從而達到“潤物細無聲”的效果。

2 德育要以“深”為重

這里所指的“深”，不是深奧，而是深刻深遠。在德育工作中，要以深刻深遠為核心，全面深入地挖掘德育材料的思想內(nèi)容和知識內(nèi)容，著眼于對學(xué)生能力的培養(yǎng)與提高，是教學(xué)工作的基本目標(biāo)和根本問題;使教學(xué)更具深遠意義，也是教師追求的最高境界。因此，德育工作要做到“兩個著眼”：一是要著眼于對教材全面系統(tǒng)的分析與傳導(dǎo)。在把握教材知識內(nèi)容的邏輯性和完整性的同時，還要注意它的相關(guān)相聯(lián)知識的內(nèi)在聯(lián)系和系統(tǒng)聯(lián)系，防止孤立地和片面地傳導(dǎo)給學(xué)生，這樣教學(xué)才能更深刻。二是要著眼于學(xué)生能力的培養(yǎng)和提高。教師的教學(xué)，最核心的要求不僅僅在于傳授知識，而是能夠使學(xué)生在能力上有一個提高，這樣才能使教學(xué)更具深遠意義。教師在教學(xué)過程應(yīng)盡可能著眼于激活學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力，特別是在認識和實踐兩個方面，要給學(xué)生充分的動腦和動手的機會，從而提高他們的綜合素質(zhì)和能力。這樣的教學(xué)才有深度，才能教活學(xué)生。

3 德育要以“實”為魂

所謂“實”，即德育工作要與實際相符，倡導(dǎo)德育的人性化與科學(xué)化。要加強德育與生活的聯(lián)系，顧及學(xué)生的個體差異和所處的地域?qū)嵡椋荒軓膶W(xué)生的生活中剝離出來作為一門知識去傳授。倡導(dǎo)德育的人性化與科學(xué)化，教師應(yīng)重視德育實效性，把學(xué)生置于特定的生活情境中，讓問題在情境中提出，呈現(xiàn)了生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過學(xué)生直接參與的社會生活，讓學(xué)生在體驗中感受道德沖突，感悟道德選擇，實現(xiàn)自我、主動的教育過程。

4 德育要以“恒”為貴

“恒”，即是強調(diào)德育工作的連續(xù)性。德育工作最忌一曝十寒、斷斷續(xù)續(xù)，一個人的行為會變成習(xí)慣，習(xí)慣會影響性格，性格能決定命運，而這種影響與改變，需要的是持之以恒。水，唯有不停地流動才有生命，一停下來，就是死水。德育工作亦如此。對學(xué)生的行為養(yǎng)成教育絕不能抓抓放放，這樣會在反復(fù)中麻木學(xué)生道德上自我完善的決心。

歐陽修說得好：“善教者以不卷之意須持久之功”教育周期的持久性，學(xué)生教育的反復(fù)性，要求我們老師要有恒心，要有任重道遠的心理準(zhǔn)備。特別是面對學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作，我們更應(yīng)有持之以恒之心。轉(zhuǎn)化學(xué)困生，表面上是改變其學(xué)業(yè)成績，和思想行為，實質(zhì)上是改變其心理意識，而心靈的鑄造絕不可能是一蹴而就，一勞永逸的。學(xué)困生在轉(zhuǎn)變過程中時好時壞的表現(xiàn)以及漫長曲折的轉(zhuǎn)化過程，又時常會動搖師生雙方的信心，舊病復(fù)發(fā)，走回頭路，是學(xué)困生教育的常態(tài)。這時，最需要我們老師進行不斷的糾正和引導(dǎo)，一時的“朽木不可雕也”和“此人不可救藥”的斷言，都可能將學(xué)困生推入真正的深淵。

總之，要做搞好德育教育，我們教師必須要用緊跟社會發(fā)展的步伐，用心巧教，持之以恒，讓學(xué)生在生活中形成良好的思想品德和行為習(xí)慣，成為一個具有健全的人格和良好的道德操守的公民。

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（作者單位：廣東省雷州市沈塘中學(xué)）