袁鑫

摘 要：《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要（2011—2020年）》首次提到了語言因素，要“在民族地區(qū)全面推廣國家通用語言文字”;持續(xù)推進“真脫貧、脫真貧”，拔除貧困的根子，關(guān)鍵是解決習近平總書記指出的“有的民族地區(qū)，盡管解放后實現(xiàn)了社會制度的跨域，但社會文明程度依然很低……很多人不學(xué)漢語、不識漢字、不懂普通話”的問題。脫貧攻堅，要在語言扶貧上久久為功。

關(guān)鍵詞：脫貧攻堅;語言;局限;功能

改革開放及至21世紀以來，“要想富，先修路”政策從根本上改善了國內(nèi)交通條件，激發(fā)了經(jīng)濟發(fā)展?jié)撃?，使中西部地區(qū)資源優(yōu)勢有機會轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟優(yōu)勢，從而推動了經(jīng)濟社會發(fā)展。隨著“交通強國”的發(fā)展，區(qū)域間及區(qū)域內(nèi)人際交往日益頻繁，人們在完備的交通網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上逐漸架構(gòu)起“語言網(wǎng)絡(luò)”，以普通話的推廣和強勢方言的滲透為主，語言交際逐漸趨于規(guī)范和統(tǒng)一，“雞同鴨講”的現(xiàn)象逐漸減少。但是就貧困地區(qū)而言，語言溝通不暢、思想觀念落后、經(jīng)濟發(fā)展滯后的問題依然沒有根本改變。同時，國家將語言在脫貧攻堅工作中的功能發(fā)揮提升到了一個新的高度，賦予了語言脫貧的更高使命，更提出了“語言扶貧有助于永久脫貧”的觀點（赫琳，2018）。

目前為止，語言扶貧沒有權(quán)威、明確的定義。王海蘭（2018）認為“針對不同貧困群眾的語言需要，提供有針對性的語言服務(wù)”;田立新（2018）認為“貧困群眾只有掌握國家通用語言，獲得更多的就業(yè)機會和勞動收益，提升教育水平，才有可能實現(xiàn)真正的脫貧”;2018年上線了一款“語言扶貧app”，以期“幫扶7.4萬名‘直過民族及人口較少民族建檔立卡貧困人口，在2019年全員會說普通話，會認讀500個高頻常用漢字”。因此，筆者認為語言扶貧是“根據(jù)國家政策要求，因地制宜為貧困群體提供可持續(xù)的、提升語言能力和語言服務(wù)的扶貧方式”。

一、語言在脫貧中的重要性

（一）語言是一種人力資本

語言的本質(zhì)屬性是社會屬性，作為人類最重要的交際工具，語言存在于運用之中。運用中的語言是人類組成社會的條件之一，是社會成員之間最重要的聯(lián)系紐帶。第一，個體知識通過語言技能獲得。個體知識技能的獲得途徑有很多，語言作為最重要也是最便捷的一種，個體通過知識技能的運用，在經(jīng)濟生產(chǎn)活動中獲得回報，改善脫貧人員的物質(zhì)生活。第二，語言技能的水平?jīng)Q定了個體經(jīng)濟效益。語言技能越高掌握的語言就越多，涉及的經(jīng)濟領(lǐng)域越多，獲得的收益也更多。第三，語言資本是群體的身份象征。語言聯(lián)結(jié)了本身所承載的文化內(nèi)涵，在經(jīng)濟差異較大的地區(qū)，使用發(fā)達地區(qū)語言更能凸顯身份的優(yōu)越性，貧困群體萌生提高社會地位的想法能夠激發(fā)脫貧意愿。

（二）語言促進思想觀念的轉(zhuǎn)變

《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要（2011—2020年）》指出，“全國有14個集中連片特殊困難地區(qū)，它們基本屬于老少邊窮地區(qū)，貧困程度較深，生態(tài)環(huán)境脆弱，普通話普及率低”。14個集中連片特殊困難地區(qū)在地貌特征上基本處于山區(qū)，山區(qū)交通不便，形成了貧困群體天然的封閉狀態(tài)。一方面，他們對外界知之甚少，在思想上對經(jīng)濟發(fā)展缺乏動力，“不愿動也不能動”;另一方面，貧困群體的集中聚居，在語言上形成了天然壁壘，無法順暢與外界溝通交流，先進的社會文化和發(fā)展理念無法在貧困地區(qū)“落地生根”。推動語言交際和流通，能夠促使先進的思想觀念在貧困地區(qū)的傳播，對貧困群體進行思想改造，教育引導(dǎo)貧困群體“想脫貧、能脫貧、真脫貧”，激發(fā)貧困地區(qū)內(nèi)生動力。

二、語言扶貧在貧困地區(qū)的局限

（一）語言扶貧成效有較長的周期性

語言扶貧成效不是即時顯性的，不能直接用經(jīng)濟指標衡量，成效的發(fā)揮由語言習得效果決定，有一定的周期。由于扶貧對象多是成年人，具有方言或民族語言背景，在語言學(xué)習上具有母語障礙。第一，絕大多數(shù)貧困人員文化水平低，對新語言的習得接受度低，短時間內(nèi)難以達到“聽說讀寫”效果，需要長期扶助。第二，部分貧困群體致富意愿不強、生活方式粗糙，在語言扶貧工作中配合度低，積極主動學(xué)習的態(tài)度不理想，使得語言扶貧投入與經(jīng)濟產(chǎn)出不平衡，語言扶貧的效果打折扣。第三，貧困群體長期缺乏普通話運用的實踐操作，在習得后，能否發(fā)揮語言功能支撐“七大重點舉措”實現(xiàn)脫貧，也難以預(yù)料。

（二）語言能力促進經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)概率性

學(xué)會一種語言并不意味著獲得等量的經(jīng)濟收益。“語言能力與經(jīng)濟發(fā)展之間并不是簡單地的線性關(guān)系，而是一種概率性關(guān)系”（王春輝2018）。隨著推普工作的深入和強勢方言的滲透，民族地區(qū)或弱勢方言地區(qū)的語言呈現(xiàn)出較為明顯的同化現(xiàn)象。但是貧困地區(qū)語言被同化，并沒有出現(xiàn)經(jīng)濟隨之也被發(fā)達地區(qū)同化的正向趨勢?？梢?，語言扶貧與脫貧結(jié)果不是一一對等的關(guān)系。

（三）貧困群體使用語言的環(huán)境差異

針對貧困群體開展語言扶貧工作，能夠幫助他們?nèi)〉幂^好的學(xué)習效果。但是，掌握普通話的貧困人員在生活之余，尤其是回到家庭環(huán)境中，面對沒有普通話背景的親友，依然需要使用母語進行交流，將學(xué)習成效轉(zhuǎn)化成為日常自覺中存在困難，將語言功能延伸到家庭中存在障礙，不利于語言效果的發(fā)揮。因此，語言扶貧和語言教育更要從孩子抓起，從小形成穩(wěn)定的普通話環(huán)境，促使語言學(xué)習者在“聽說讀寫”方面成為日常。

（四）語言扶貧容易對當?shù)卣Z言形成沖擊

在“語言扶貧”相關(guān)文獻中，多數(shù)談到“挖掘貧困地區(qū)語言資源、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。貧困地區(qū)多處于邊遠山區(qū)，遠離文化、政治、經(jīng)濟中心，受到優(yōu)秀文化的輻射弱，除革命老區(qū)豐富的紅色資源外，有限的土壤難以滋生深厚的文化。從語言角度看，貧困地區(qū)的語言保留了較為原始的形態(tài)，在歷史語言學(xué)研究中具有較大價值。但貧困地區(qū)的語言保護和傳承，要建立在經(jīng)濟發(fā)展推動脫貧致富的基礎(chǔ)上，不得不推廣普通話。這也反映出“當一個社區(qū)非常小時，那么社區(qū)之內(nèi)的人為了獲得更大的收益，與更多的人交流，不得不學(xué)習大語種語言”。因此，語言扶貧會擠壓當?shù)卣Z言的空間，民族語言和方言都有消失的可能。

三、語言扶貧功能的發(fā)揮

（一）持續(xù)加強推普工作，提高貧困地區(qū)普通話能力

語言統(tǒng)一往往是社會經(jīng)濟發(fā)展的重要前提和保障，加強貧困地區(qū)，尤其是少數(shù)民族邊疆貧困的推普工作既具有重要的經(jīng)濟意義，也具有重大的政治意義，能夠通過加強民族團結(jié)和教育，形成鞏固得語言共同體。

（二）加強扶貧工作人員語言能力的培訓(xùn)

工作人員要接受規(guī)范、系統(tǒng)的語言培訓(xùn)，一是有利于將語言扶貧貫穿于扶貧“七大重點措施”之中;二是有利于工作人員根據(jù)實際情況開展針對性強的創(chuàng)造性工作;三是方便向貧困地區(qū)的群眾傳遞黨和國家聲音，有利于傳承和弘揚優(yōu)秀民族文化。

（三）教育引導(dǎo)貧困群體用好語言

脫貧工作不局限于貧困群體的生活所在地，可以鼓勵并支持普通話說得好的貧困人員，在獲得生存技能后就地脫貧或進城務(wù)工，發(fā)揮好語言的人力資本作用，真正實現(xiàn)自主造血脫貧。

（四）利用網(wǎng)絡(luò)信息化拓展語言扶貧形式

發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息化跨區(qū)域、易共享的優(yōu)勢，指導(dǎo)貧困群體用好“語言扶貧app”，加大軟件推廣和普及;為貧困地區(qū)建設(shè)電子信息化場所，通過網(wǎng)絡(luò)促進普通話推廣，進而傳播先進的思想觀念，破除落后、保守的障礙。

（五）注重貧困地區(qū)原生語言的保護

貧困地區(qū)在經(jīng)濟上處于劣勢，不意味著語言文化也是劣勢，要以中國語言資源保護工程為依托，針對貧困地區(qū)語言文化的進行調(diào)查研究，保存當?shù)氐恼Z言文化面貌，在完成脫貧后，作為當?shù)靥厣M行挖掘，避免后續(xù)發(fā)展得同質(zhì)化競爭。

（六）注重制定語言扶貧政策與規(guī)劃

脫貧攻堅是一項長期而艱巨的工作，要“扶志扶智”，要“脫貧不脫政策”，通過語言扶貧加強思想文化教育。語言扶貧不應(yīng)散見于各種文件中，要做語言扶貧專題規(guī)劃，形成完善的語言政策和保障體系。

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