摘 要：大學(xué)生生命教育的目的不僅在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，而且在于促使其以積極的生命姿態(tài)投入現(xiàn)時(shí)與未來的學(xué)習(xí)、生活之中。從創(chuàng)新課堂融入模式、開展專題教育活動(dòng)、增加活動(dòng)體驗(yàn)以及整合生命教育資源路徑出發(fā)，構(gòu)建生命教育新載體，幫助大學(xué)生樹立正確的生命觀，提升生命質(zhì)量與價(jià)值。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;生命教育;路徑

當(dāng)前大學(xué)生在入學(xué)前普遍接受了較好的基礎(chǔ)教育，他們適應(yīng)能力強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)使用能力較高，樂于接受新鮮事物。但同時(shí)由于生活環(huán)境較好，他們?nèi)狈?yīng)有的責(zé)任心，心理素質(zhì)較弱，抗壓能力較低，尤其欠缺生命意識(shí)，漠視自己和他人的生命，缺少生命情感。如2013年復(fù)旦投毒案、2016年震驚加拿大的中國留學(xué)生凌辱門以及北大弒母案等，高校校園中自殺、暴力問題也屢見不鮮，這也體現(xiàn)了當(dāng)前的傳統(tǒng)教育下大學(xué)生生命教育的缺失和匱乏。

2016年9月教育部發(fā)布《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，提出了學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。其中“健康生活”即強(qiáng)調(diào)學(xué)生有一個(gè)強(qiáng)健的體魄，又蘊(yùn)含了重視生命，關(guān)愛生活的意蘊(yùn)。“健康生活”是其他核心素養(yǎng)的保障和基礎(chǔ)，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》把“健康生活”與其他五大核心素養(yǎng)一起提出，也向教育者指出了生命教育的重要意義。2018年7月教育部頒布《高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)綱要》也明確提出了要加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，堅(jiān)持育心與育德的統(tǒng)一，更加關(guān)注學(xué)生的健康心態(tài)與心理健康素質(zhì)的養(yǎng)成。

實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的基本路徑是課程，課程也是高校實(shí)施教育的重要載體，因此，實(shí)施生命教育，是當(dāng)前高校培養(yǎng)學(xué)生生命意識(shí)、激發(fā)生命熱情、熱愛生命、珍惜生命、欣賞生命的直接且有效的路徑。

一、大學(xué)生生命教育的內(nèi)涵

20世紀(jì)20年代有關(guān)死亡教育的問題開始受到美國學(xué)者的關(guān)注，到了20世紀(jì)50、60年代，死亡教育成為教育的一門分支學(xué)科，直到1968年，美國學(xué)者杰·唐納·華特士首次明確提出生命教育思想，并在其著作《生命教育》一書中詳細(xì)探討了人的生命發(fā)育和生命健康教育思想。美國是全世界最早實(shí)施生命教育的國家，早在20世紀(jì)90年代其中小學(xué)校就已基本普及生命教育，并且逐漸形成了包括道德教育、婚姻與性健康教育、愛的教育、生存教育以及善待生命教育、死亡教育等一套科學(xué)、系統(tǒng)的理論體系。

在我國，中小學(xué)生命教育起步較早，20世紀(jì)90年，以素質(zhì)教育為契機(jī)，將港臺(tái)地區(qū)生命教育中的悲傷輔導(dǎo)、生死教育以及宗教倫理等內(nèi)容引進(jìn)到了中小學(xué)，并結(jié)合各校實(shí)際情況，開展了包括生命教育、生存教育、生活教育為主要內(nèi)容的“三生教育”，在此基礎(chǔ)上，形成并制定了生命教育的三種標(biāo)準(zhǔn)：即人與自然、人與自我以及人與社會(huì)，各地中小學(xué)根據(jù)實(shí)際情況開發(fā)了多套生命教育配套教材。相比之下高校生命教育則發(fā)展緩慢，除少數(shù)高校以專題講座、設(shè)置校本課程等形式開展生命教育外，多數(shù)高校的生命教育仍處于起步階段。因此，有專家學(xué)者呼吁，要重視各學(xué)段生命教育的銜接，盡快在高校實(shí)施生命教育，構(gòu)建生命教育內(nèi)容體系。

對(duì)于生命教育的內(nèi)涵，由于研究者的研究角度的差異，有著不同的理解。

從教育的價(jià)值取向上看，生命教育首先要教育所有學(xué)生珍愛生命、珍惜屬于自己的生命也要珍惜別人的生命，對(duì)生命抱有敬畏之心。這一點(diǎn)對(duì)于一些準(zhǔn)備自殺或者傷害別人生命的大學(xué)生來講尤為重要，無論這些大學(xué)生當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了什么，心理壓力有多大，或是年輕的沖動(dòng)有多難以控制。如果對(duì)生命懷有足夠的敬畏和珍惜，許多大學(xué)生會(huì)在釀成大錯(cuò)之前冷靜下來，許多大學(xué)生極端事件是可以避免的。馬克思主義認(rèn)為人的解放的最高目標(biāo)就是自由而全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，因此人的全面發(fā)展才是教育應(yīng)有的價(jià)值取向。

從教育內(nèi)容上看，生命教育發(fā)展初期的時(shí)候，其內(nèi)容包括生命認(rèn)知教育，生命情感教育，死亡認(rèn)知教育等。讓學(xué)生知道并理解人類生存發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)清規(guī)律，利用規(guī)律。隨著發(fā)展生命教育的內(nèi)容也在不斷地增加，逐步形成了生命教育理論體系。在基本的生命認(rèn)知、安全知識(shí)、死亡認(rèn)知等內(nèi)容的基礎(chǔ)上加入了生命關(guān)系的知識(shí)，比如如何處理好生命與個(gè)體、與家庭、與社會(huì)、與自然、與宇宙的關(guān)系等。

二、大學(xué)生生命教育的內(nèi)容

（一）生命認(rèn)知教育

生命認(rèn)知教育，就是要通過教育幫助大學(xué)生全方位、系統(tǒng)的、多角度的認(rèn)識(shí)、思考與感受人的生命，探究生命的真諦，正確認(rèn)識(shí)人的生命成長階段上必然經(jīng)歷的、面臨的一系列問題，在此基礎(chǔ)上感受生命的意義，探尋生命的價(jià)值目標(biāo)，激發(fā)大學(xué)生的生命潛能。死是生的對(duì)立面，完整的生命認(rèn)知教育中還包括死亡教育，在生命認(rèn)知教育中，要對(duì)死亡教育進(jìn)行專題教育，使大學(xué)生正確地看待死亡，理解健康成長的重要意義，認(rèn)識(shí)到生命的寶貴，坦然面對(duì)生命的有限性，熱愛生命，提升生命的質(zhì)量。

（二）生命情感教育

生命情感教育，即學(xué)生對(duì)生命產(chǎn)生情感，用情感感化生命。通過了解生命的奧秘，個(gè)體生命的獨(dú)特性、復(fù)雜性和差異性的特點(diǎn)，知道自然界中每一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體都有其存在的價(jià)值，從而認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)并感受生命的美好，對(duì)生命能夠產(chǎn)生愉快的身心體驗(yàn)，學(xué)會(huì)尊重、平等的對(duì)待一切生命，欣賞并肯定生命世界，積極接納每一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體。對(duì)于自身，能夠珍惜并愛護(hù)自己的生命，激發(fā)生命情感，迸發(fā)生命激情，挖掘生命潛質(zhì)，創(chuàng)造自己的生命價(jià)值。

（三）生命責(zé)任教育

生命責(zé)任教育，不僅包括大學(xué)生對(duì)自己的責(zé)任，還包括對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)國家和社會(huì)的責(zé)任。人活著不僅僅是生命的延續(xù)，同時(shí)還肩負(fù)著責(zé)任與使命。承擔(dān)責(zé)任是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的重要途徑。人是社會(huì)中的人，人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性。我們的生命不僅屬于個(gè)人，屬于父母，屬于關(guān)心愛護(hù)她的每一個(gè)人，更屬于國家和社會(huì)。生命責(zé)任教育的內(nèi)容要涉及感恩教育、孝道教育、法治教育等，通過感悟生命的珍貴，感受父母養(yǎng)育的艱辛，感謝周圍人的關(guān)愛，增強(qiáng)責(zé)任感，自覺約束自己的行為，主動(dòng)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，做一名有擔(dān)當(dāng)?shù)暮细窆?，提升自己的生命價(jià)值。

（四）生命彈性培養(yǎng)

培養(yǎng)生命彈性，就是要培養(yǎng)學(xué)生的彈性的生命狀態(tài)，面對(duì)生命的起伏、波折能夠從容面對(duì)，勇敢前行。南非前總統(tǒng)曼德拉曾說過：“生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而是墜落后總能再度升起?！蔽覀儫o法延長生命的長度，但可以拓寬生命的寬度。在困境中保持樂觀心態(tài)，勇于擔(dān)當(dāng)，才能把生命進(jìn)程中的危機(jī)轉(zhuǎn)化為自己成長的契機(jī)。一個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人，在逆境面前遇到的阻力越大，就會(huì)越發(fā)不屈不撓、愈挫愈奮，就一定能脫穎而出超越自我，把苦難變成財(cái)富，把不幸變成幸運(yùn)。生命的彈性決定了生命的高度。

三、大學(xué)生生命教育的路徑

目前我國高校可通過創(chuàng)新課堂融入模式、開展專題教育活動(dòng)、增加活動(dòng)體驗(yàn)以及整合生命教育資源等路徑來增強(qiáng)生命教育的實(shí)效性。

（一）創(chuàng)新課堂融入模式，思想政治課程中增加生命教育內(nèi)容

高校思想政治課程應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想，從大學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律，關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和需要。在思想政治課程中，不僅要重視理論知識(shí)、國家重要大政方針的傳授，還要根據(jù)不同專業(yè)的特點(diǎn)，融入生命教育的內(nèi)容，根據(jù)時(shí)下發(fā)生的社會(huì)熱點(diǎn)問題，向?qū)W生傳遞積極的、先進(jìn)的、深刻的思想認(rèn)識(shí)和科學(xué)理念。引導(dǎo)學(xué)生通過理性、辯證的視角認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)社會(huì)，直面現(xiàn)實(shí)。在教學(xué)過程中，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置相關(guān)情境，引導(dǎo)學(xué)生參與其中，親身感受，獲得體驗(yàn)感，培養(yǎng)學(xué)生的生命情感，積極追求身邊的真善美，提高生命質(zhì)量。

（二） 拓寬生命教育渠道，組織開展專題教育活動(dòng)

將生命教育內(nèi)容加入專業(yè)內(nèi)容及社會(huì)熱點(diǎn)以專題形式呈現(xiàn)，同時(shí)配合主題講座、主題活動(dòng)等形式，創(chuàng)建一個(gè)自由、和諧、充滿人文氣息的校園文化環(huán)境，在環(huán)境中潛移默化的影響學(xué)生，使生命教育的價(jià)值得到最大程度的發(fā)揮。例如，根據(jù)當(dāng)前95后大學(xué)生抗壓能力弱、漠視生命等問題，可以開展以下專題教育：

挫折憂患教育。當(dāng)代大學(xué)生心理承受能力普遍偏低，如2016年震驚全國的“徐玉玉被電信詐騙案”，開設(shè)挫折憂患教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，失敗、挫折、磨難是人生的重要財(cái)富，也是通往成功道路上不可缺少的墊腳石，是每個(gè)人都無法回避和選擇的。人生的真正價(jià)值就是在戰(zhàn)勝失敗和挫折的過程中實(shí)現(xiàn)的。

生死觀教育。正是缺少對(duì)生命的正確認(rèn)識(shí)才會(huì)導(dǎo)致高校內(nèi)眾多漠視生命現(xiàn)象的出現(xiàn)。既要積極對(duì)待生命，也要坦然面對(duì)死亡。通過生死觀教育，樹立理性的生死觀，珍惜生命的有限和可貴，關(guān)注生命的意義和價(jià)值，關(guān)注生命倫理，進(jìn)而不斷的探尋提高生命質(zhì)量的途徑。

（三）增加實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生接觸社會(huì)、感知社會(huì)的重要途徑。生命教育包含一個(gè)重要內(nèi)容就是體驗(yàn)生命。生命教育不能僅僅停留在課堂教學(xué)中，要給學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，實(shí)踐的機(jī)會(huì)。通過親身參與實(shí)踐活動(dòng)，親身體驗(yàn)生命教育，領(lǐng)悟生命的價(jià)值內(nèi)涵。

比如開展野外生存訓(xùn)練、素質(zhì)拓展訓(xùn)練等戶外活動(dòng)，增加大學(xué)生的困難和挫折體驗(yàn)，培養(yǎng)苦難意識(shí)和堅(jiān)忍不拔的品格，學(xué)習(xí)生存技能，提高大學(xué)生的自理能力和生命質(zhì)量;組織開展各種公益活動(dòng)，培訓(xùn)大學(xué)生志愿者，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，平等地看待生命世界，增強(qiáng)生命責(zé)任感，體驗(yàn)關(guān)心與關(guān)愛的價(jià)值;利用節(jié)日、紀(jì)念日契機(jī)，組織學(xué)生參觀革命紀(jì)念館、烈士陵園、名人故居等，學(xué)會(huì)欣賞生命，感受生命的真諦;參觀看守所、敬老院、喪葬禮儀等幫助學(xué)生體驗(yàn)生命情感，樹立法治意識(shí)，維護(hù)生命尊嚴(yán)，反思生命，樹立理性的生命觀。

（四）整合生命教育資源，建立長效工作機(jī)制

將學(xué)校、家庭、社會(huì)等教育資源整合，為不同的學(xué)生提供適合的生命教育實(shí)踐場所，提高大學(xué)生的生命教育活動(dòng)體驗(yàn)感。

家庭生命教育是生命教育的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)重視家庭生命教育對(duì)大學(xué)生的影響。父母是家庭教育的主要承擔(dān)者，因此在家庭教育中，父母要為子女做出一個(gè)良好的表率，養(yǎng)成珍惜生命、愛護(hù)生命的意識(shí)，有意識(shí)的引導(dǎo)子女了解并認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象和生命成長過程。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，有克服困難和挫折的勇氣，尊重子女的自尊心，在日常生活中通過交流了解思想動(dòng)態(tài)，才能有的放矢，及時(shí)解決成長中出現(xiàn)的問題。高校學(xué)生工作部門、心理健康教育中心、教務(wù)部門應(yīng)承擔(dān)起生命教育的工作，將大學(xué)生生命教育融入日常的思想政治教育當(dāng)中，培養(yǎng)大學(xué)生樂觀進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔的意志和品質(zhì)。

生命教育已經(jīng)受到高校教育者的積極關(guān)注，愈來愈多的高校教育者在探索建立與中小學(xué)相銜接的高校生命教育路徑，這是“人的時(shí)代”對(duì)于“物的時(shí)代”的超越。但是推進(jìn)生命教育是一項(xiàng)復(fù)雜、長期、系統(tǒng)的工作，構(gòu)建一套行之有效的生命教育策略還是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的工作。

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作者簡介：孟慶楠（1987.08- ），女，吉林吉林人，講師，博士研究生，研究方向：課程與教學(xué)論、思想政治教育。