浙江一考生

作家寫作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右，我想這是一個(gè)普遍真理。如果一位作家他老是想著去傾聽讀者的呼聲，那成千上萬、各不相同的聲音，你聽誰的呢？你聽得過來嗎？每一部作品都因其獨(dú)特，才具有了存在的價(jià)值。所以，一個(gè)真正的、好的作家只為自己“寫作”。

從廣泛的意義上講，我們每個(gè)人都是作家，創(chuàng)造著生活這個(gè)“作品”。許多人將生活視為一次寫作，困惑于“寫作”該多聽聽讀者的想法，按他們的意見去生活，還是應(yīng)該堅(jiān)持原則，親手主宰自己的生活。依我之見，如果把生活視為寫作，那么這部作品最重要的讀者是“我”，生活是自己的，創(chuàng)造的主動(dòng)權(quán)在自己手里，幸福的判斷標(biāo)準(zhǔn)在自己心里。

一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特，正是眾口難調(diào)，倘若一味迎合，最后只能迷失自我。席慕蓉說：“在一回首間，才忽然發(fā)現(xiàn)，原來，我一生的種種努力，不過只為了周遭的人對(duì)我滿意而已。為了搏得他人的稱許與微笑，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然發(fā)現(xiàn)，我只剩下一副模糊的面目，和一條不能回頭的路。”在他人的口水中，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，簡直是糟蹋了生命——這樣天賜的寶物。讓芭蕾舞者帶著鐐銬在舞蹈，欣賞這種舞蹈是變態(tài)的心理，跳這種舞蹈是痛苦的表演，生命的寫作該是一次酣暢淋漓的表達(dá)。

正如再精明的作家也不能迎合所有讀者的胃口，像叔本華所說：“要么庸俗，要么孤獨(dú)?！毕Ｍ纤腥说淖骷冶厝涣饔谟顾祝罹驮撚小半m千萬人，吾往矣”的魄力。

今天是端午節(jié)，每年我們都會(huì)想起這位偉大的詩人。千年前，在眾臣的詆毀中他被流放，徘徊于江畔，寫下千古絕唱《離騷》。他曾極力勸阻君主不要赴宴，位極人臣的他怎么會(huì)不懂察言觀色，但為了理想抱負(fù)，即使冒著讓君主不悅的險(xiǎn)也值得一試。當(dāng)他看著楚國投入秦的懷抱，國破家亡，子民流離失所時(shí)，他縱身躍入汨羅江，做最后的一舞。他的舞蹈雖然看似沉重，但我們能感受到這是他內(nèi)心最真實(shí)想法的流露。他用自己生命與熱血?jiǎng)?chuàng)造出了驚天地、泣鬼神的作品，這樣真實(shí)而偉大的寫作，無論經(jīng)歷多少時(shí)代的變遷都仍會(huì)有讀者欣賞。

生活的寫作只有一次，落筆就不能更改。我以我手寫我心，只要真誠地表達(dá)，飽醮濃情，我一定會(huì)寫出世界上獨(dú)一無二的作品，感動(dòng)自己，也打動(dòng)別人。而且也唯有這樣的作品，才能成為永恒的經(jīng)典。

【點(diǎn) 評(píng)】

1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次鮮明。開頭是引論，提出問題，著眼于“是什么”，作者從所供材料切入，提煉并強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)——“真正的、好的作家只為自己‘寫作”。接著主體部分，分析問題，著力于“為什么”，作者條分縷析，從生活與寫作兩個(gè)角度進(jìn)行分析說理，因?yàn)椤吧钍亲约旱摹保浴皠?chuàng)造的主動(dòng)權(quán)在自己手里”;因?yàn)椤皩懽髟撌且淮魏〞沉芾斓谋磉_(dá)”，所以不在意別人的眼光。最后解決問題，總結(jié)全文，得出結(jié)論，升華主旨。全文結(jié)構(gòu)完整，邏輯分明，條理清晰。

2.事理結(jié)合，論證充實(shí)。作者列舉屈原的事例，旨在闡明創(chuàng)造偉大的作品要用自己的生命與熱血，引用席慕蓉和叔本華的名言名句，強(qiáng)化了觀點(diǎn)的表達(dá)。