潘彩娣

圖1 四方虛扁

紫砂文化的歷史已經(jīng)傳承了數(shù)百年，但紫砂造型藝術(shù)所承載的，卻是數(shù)千年的中華文化。在紫砂壺中，每一種造型皆有源流，每一次創(chuàng)作都是對我們文化的發(fā)掘與重新演繹。從虛扁壺這一造型來說吧，這一器型給人一種虛懷若谷、逍遙自在的感覺。虛扁的造型第一眼給人的感覺就顯得個性鮮明，讓人有著探究的欲望。要說這一壺形的起源，還要從時大彬說起，這位明代制壺大家當(dāng)時所做的很多嘗試，都成為了后世紫砂藝術(shù)發(fā)展的典范，其中就包括圖1這件虛扁壺。壺如其名，虛扁壺最大的特點(diǎn)就是“扁”。

在歷史上，扁壺其實很早就已經(jīng)出現(xiàn)，在公元前七百年左右的春秋時期。陜西隴縣就出土過銅扁壺，這是一種酒器。之后世代流傳，唐宋元明清歷代均有相似的扁器制作，只不過其材質(zhì)逐漸從金屬器向陶瓷器轉(zhuǎn)變，所以誕生比較晚的紫砂器實際上是借鑒了前代造型的基礎(chǔ)上誕生的，其中影響最深遠(yuǎn)的當(dāng)屬瓷器，我們都知道宋明交替的時期是紫砂誕生的時期，而就在這一時期，飲茶法發(fā)生了變化，催生了以紫砂為材質(zhì)的新一代飲茶器的誕生，而在此之前，宋瓷作為當(dāng)之無愧的飲茶用具，是無可爭議的。時大彬的很多作品都是從瓷器造型上轉(zhuǎn)換過來的，并在制作的過程中，加入了實用性的考量，這是由于虛扁壺以前多為酒器，而酒器與茶器還是有著很大不同的，從目前出土的很多酒具我們不難發(fā)現(xiàn)，其身形都略高聳，腹大腰深，頸部則比較細(xì)，這樣的設(shè)計實際上是并不利于泡茶的，需要加以改進(jìn)變化。

而明代使用紫砂茶器的對象，都是有文化的讀書人階層，與唐代的對酒當(dāng)歌不同，宋明之后的中國社會逐漸趨于保守，飲茶器也同樣受此影響，且茶具出現(xiàn)的場所多為文人的書桌，所以虛扁壺還有一個名字被稱為“書扁”，從命名就不難看出，當(dāng)時的使用者希望這件茶壺的形貌能夠像書本一樣鋪陳于室，這從一個側(cè)面反映出了“虛扁壺”的形神特征，那就是不留棱角，帶文人氣。從虛扁壺衍生變化而來的“四方虛扁壺”自然同樣要遵循這一原則，原本方器所帶有的陽剛、堅強(qiáng)等等的特質(zhì)就不能過于明顯的袒露出來，其壺身四方的轉(zhuǎn)折就要盡可能的婉轉(zhuǎn)，不能夠直來直去。同理，壺身上下的過渡同樣亦不能夠棱角分明，而是采用一段段曲線相互疊加的緩慢過渡，雖然整把壺依舊四四方方，但看起來仿佛由圓到方，線條流暢自如，讓方圓虛實之間和諧同存，然而僅僅如此，這仍然只是一件普通的方器罷了，其形態(tài)所需要的書卷之氣無從體現(xiàn)，這時候就要考驗壺流、壺把以及壺鈕的設(shè)置，由于整體的形貌是扁而不塌，氣力暗藏，形雖扁但意挺拔，壺鈕似圓實方，壺身同理，上擴(kuò)下收，是力爭向上的一個情狀，剛?cè)嵯嗷ト谇?，并非是從橫向平面的“方”來展現(xiàn)陽剛的一面，而是從縱向的挺，來承托起一件方器的精氣神。

除此之外，形神塑造除了大體的布局，細(xì)節(jié)處亦不能馬虎，鈕座蓋沿以及壺底，都塑了一圈仿佛明式家具一般的檐帽，讓縱向的力量有始有終，再采用段砂礫鋪墊，泥色溫潤樸素中幾點(diǎn)金砂，色澤瑩潤，如點(diǎn)睛之筆。

紫砂受人喜愛并不僅僅因為它是一件絕佳的飲茶器具，更因為它蘊(yùn)含著我們所希冀的精神文化食糧。一件經(jīng)典的文人茶器，內(nèi)部蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的人文內(nèi)涵，很多知識和情感可以通過這一小小的紫砂器來作為載體，從中讓人收獲樂趣、安寧、感悟以及休憩。創(chuàng)作這樣的紫砂作品，既是紫砂藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)和開拓，亦是一種傳承，美好的美德、傳統(tǒng)的經(jīng)典經(jīng)過當(dāng)代藝術(shù)的加工，必然會煥發(fā)更加璀璨的光芒。