李學(xué)龍 劉亞云

◆摘 要：《學(xué)記》是先秦富有哲理的教育論文。對(duì)教育的目的和作用、教育的方法、教育的制度和教育的規(guī)律都有論述。本文重點(diǎn)分析教育規(guī)律方面的內(nèi)容?！秾W(xué)記》中直接提到教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)不躐等，藏息相輔、禁發(fā)謂豫、善喻、長(zhǎng)善救失等諸多教育規(guī)律。言簡(jiǎn)意賅，意味深長(zhǎng)，至今適用。結(jié)合《為學(xué)》《勸學(xué)》《大學(xué)》《中庸》《詩(shī)經(jīng)》等分析延伸教育規(guī)律，對(duì)教育工作具有重要指導(dǎo)意義。

◆關(guān)鍵詞：《學(xué)記》；教育規(guī)律；境界

《學(xué)記》只有一千多字，關(guān)于教育的論述比較全面，言簡(jiǎn)意賅。關(guān)于教育制度提到塾庠序及學(xué)年學(xué)制。關(guān)于教育目的文中有“建國(guó)軍民，教學(xué)為先”，“化民易俗”等教育方法有“善教”、“善問”等，雖然言語(yǔ)簡(jiǎn)短，但是含義豐富。論述到位，表達(dá)清晰。尤其是對(duì)教育原則的論述甚為精彩。深入分析這些原則，有利用良好的開展教學(xué)?，F(xiàn)在的啟發(fā)誘導(dǎo)，教學(xué)相長(zhǎng)、循序漸進(jìn)，因材施教等教育思想都能從《學(xué)記》中找到根源。掌握了這些原則才能更好的服務(wù)于教育工作。

一、教學(xué)相長(zhǎng)

是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰；教學(xué)相長(zhǎng)也。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相承的。教和學(xué)都是發(fā)揮主體的主觀能動(dòng)性，為了更好的教和學(xué)?！秲睹分幸舱f，教和學(xué)本來就是一體的。雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。紙上談來終覺淺，覺知此時(shí)要躬行。天下事，有難亦乎，為之，則難者亦易矣：不為，則易者亦難矣。道聽途說，不足為信，耳聞為虛，眼見為實(shí)。教與學(xué)不就是一個(gè)不斷實(shí)踐，教學(xué)相長(zhǎng)的過程。

二、因材施教

教學(xué)要因材施教。這個(gè)成語(yǔ)最早出自《論語(yǔ).先進(jìn)篇》由孔子的一個(gè)教學(xué)情境引發(fā)的。因材施教就是根據(jù)不同差別、不同能力的學(xué)生進(jìn)行有的放矢、分門別類的教育。今之教者，呻其占畢，多其訊言，及于數(shù)進(jìn)，而不顧其安，使人不由其誠(chéng)，教人不盡其材，其施之也悖，其求之也佛。造成的后果是“隱其學(xué)”，“疾其師”，“苦其難”，“不知其益也”。所以“去之比速，教之不刑”。

三、長(zhǎng)善救失

《學(xué)記》中提到學(xué)者有四失，多、寡、易、止，教也者，長(zhǎng)善而救其失也。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，改正學(xué)生的缺點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短、查漏補(bǔ)缺。長(zhǎng)善救失體現(xiàn)出來一種辯證的教學(xué)原則。鼓勵(lì)學(xué)生通過自身努力把缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)。這也體現(xiàn)了鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，注重全面發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，都有自己的優(yōu)點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并且鼓勵(lì)學(xué)生能夠極大的促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有利于學(xué)生成才?！熬仁А币彩菍?duì)學(xué)生成長(zhǎng)的一種保障，鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展。對(duì)于學(xué)生的缺點(diǎn)，包容引導(dǎo)，克服消極因素，轉(zhuǎn)化為積極因素，促進(jìn)人格健全發(fā)展。

四、啟發(fā)誘導(dǎo)

先說《論語(yǔ)·述而》中提到不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而反三隅?？鬃咏虒W(xué)非常重視啟發(fā)誘導(dǎo)?！秾W(xué)記》中：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻。”善于引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，比一言堂、滿堂灌、專制式課堂效果好很多。啟發(fā)學(xué)生的方式很多，激發(fā)興趣，直觀演示，找出聯(lián)系等等，只要能夠啟發(fā)學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這樣課堂就是有效課堂。備課備問題，老師善激疑。都是告訴我們教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生。善教者，使人繼其志。能夠引導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)的辦法就是好辦法。

五、循序漸進(jìn)

《論語(yǔ)·憲問》：“不怨天；不尤人；下學(xué)而上達(dá)?！敝祆渥ⅲ骸按说匝云浞醇鹤孕蓿谎驖u進(jìn)耳。從前紀(jì)昌向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭，飛衛(wèi)讓他練好基本功?；丶铱雌拮涌棽迹研|西看成大東西，把頭發(fā)上的虱子看成車輪，最好練成了百發(fā)百中神射手。凡事要一點(diǎn)一滴做起，循序漸進(jìn)，才能取得較好的成績(jī)?！秾W(xué)記》中談到，”良冶之子，必學(xué)為裘，良弓之子，必學(xué)為箕。始駕馬者反之，車在馬前。學(xué)習(xí)要先易后難、由淺入深、反復(fù)練習(xí)、循序漸進(jìn)才能取得較好的效果。

六、禁發(fā)謂豫

凡是預(yù)則立，不預(yù)則廢。大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫。亡羊補(bǔ)牢，不如防患未然?！稑犯?shī)集.君子行》：“君子防未然。教育具有提醒功能，能夠預(yù)防不良的教育效果出現(xiàn)，及時(shí)糾偏，改正錯(cuò)誤。《周易·既濟(jì)》：“君子以思患而豫防之。教育本來就有預(yù)測(cè)功能，能夠?yàn)閷W(xué)生未來的發(fā)展提供多種選擇。壞的結(jié)果也要預(yù)測(cè)，防治壞的行為發(fā)生。比如防腐倡廉教育，就是禁發(fā)謂豫原則掌握很好的例子。所以教育就有未雨綢繆、防微杜漸?，F(xiàn)在學(xué)校教育當(dāng)中的安全教育也是利用的這種思想。

七、藏息相輔

《學(xué)記》中提到“故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉?！睂W(xué)習(xí)要課內(nèi)和課外結(jié)合，融會(huì)貫通，理解記憶。有些應(yīng)試教育靠單純的記、背，甚至是考前突擊是不能讓學(xué)生受到良好教育的。必須重視素質(zhì)教育。注重平時(shí)的積累、成長(zhǎng)、實(shí)踐，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，自覺學(xué)習(xí)，提升自身綜合素養(yǎng)。學(xué)習(xí)不是死板教條，要課內(nèi)外結(jié)合。學(xué)習(xí)是不斷與社會(huì)建立有意義聯(lián)接的過程，不能緊緊抓住課堂。更應(yīng)該重視課內(nèi)外活動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)的影響。

記問之學(xué)，不足以為人師，必也聽語(yǔ)乎？藏息相輔，靈活掌握，才是關(guān)鍵。注重能力提升，注重素質(zhì)提高，才是教育的本真。教育是不斷思考，不斷實(shí)踐的。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。吾長(zhǎng)終日而思也，不如須臾所學(xué)也。

參考文獻(xiàn)

[1]唐品，傅春曉.禮記[M].成都：天地出版社，2017：224-232.

[2]陳雯.《學(xué)記》的教育教學(xué)原則及其啟示[J].建材高教理論與實(shí)踐，2001（10）.

[3]馮旭芳.《學(xué)記》中教師專業(yè)發(fā)展思想探析[J].學(xué)術(shù)探索，2017（10）.

[4]李學(xué)龍，劉利才，徐怡亭.孔子德育思想對(duì)高校工作的啟示，2012（4）.