宋敏娟 王靜

[摘 要]微博、微信等新媒體的快速發(fā)展，已對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育與踐行產(chǎn)生重要影響。論文基于文獻(xiàn)研究和專家訪談，以“三元交互理論”為視角，提出新媒體視域下大學(xué)生社會主義核心價值觀培育分析框架，并運(yùn)用個別訪談、焦點(diǎn)座談、書面征詢及案例研究等方法，重點(diǎn)分析個體特征和新媒體環(huán)境及其子維度對高校社會主義核心價值觀培育和踐行效果的影響。依據(jù)研究結(jié)論思考正確引導(dǎo)新媒體視域下大學(xué)生社會主義核心價值觀培育和踐行的致思理路。

[關(guān)鍵詞]新媒體；社會主義核心價值觀；三元交互理論

[中圖分類號] D267 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-928X（2019）08-0055-04

當(dāng)前，新媒體已成為高校引導(dǎo)教育大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀的主戰(zhàn)線，新媒體的平等開放性、雙向互動性和緊密交融性，與大學(xué)生社會主義核心價值觀培育中豐富的實(shí)踐性有著天然的內(nèi)在契合。[1]探究新媒體與社會主義核心價值觀培育之間的“交互性”內(nèi)在聯(lián)系，是把握好影響培育效果多方因素，切實(shí)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效培育路徑。

一、新媒體視域下培育社會主義核心價值觀的交互功能

三元交互思想認(rèn)為，人的行為是環(huán)境、人和行為三者交互作用的產(chǎn)物。與此相呼應(yīng)，社會主義核心價值觀的培育主體、培育環(huán)境、培育效果之間也必然存在著天然的內(nèi)在“交互”。[2]

（一）個體特征：大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的內(nèi)生動能?！艾F(xiàn)實(shí)的個人既是歷史唯物主義研究的邏輯起點(diǎn)，也是社會主義核心價值觀培育的邏輯起點(diǎn)和價值歸宿。”[3]個體特征形成后對其價值觀的影響是顯著和持續(xù)的。[4]大學(xué)生在尋求自我發(fā)展需求過程中，其復(fù)雜各異的現(xiàn)實(shí)特征，影響著社會主義核心價值觀的培育功效。[5]

首先，自我努力感驅(qū)動核心價值觀培育重心的“目標(biāo)指向”。社會主義核心價值觀更容易被注重自我努力感的學(xué)生接受和認(rèn)同。調(diào)查顯示，多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)相對明確，如爭取獲獎、入黨、參與科研項目等，且在面臨理想與現(xiàn)實(shí)的沖突時，更能采取積極態(tài)度去解決困惑，理性分析并反思。但仍有少數(shù)學(xué)生面對新生事物衍生出的復(fù)雜問題時，缺乏堅定理想信念，缺乏分析能力，難以去主動學(xué)習(xí)并踐行核心價值觀所倡導(dǎo)的內(nèi)容。因此，在大學(xué)生的自我成長發(fā)展系統(tǒng)中，自我努力感是起關(guān)鍵作用的動力因素。自我努力感的高低取決于大學(xué)生對自身預(yù)期目標(biāo)的設(shè)定，基于大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的行為與心理發(fā)展基礎(chǔ)。

其次，知識需求影響核心價值觀培育重心的“思維深度”。培育對象對知識層級的不同需求，在一定程度上影響其思考的角度、維度、層次等。調(diào)查顯示，接受新生事物快、求知欲高、關(guān)心國家命運(yùn)的學(xué)生能夠理解和支持黨和國家的重大決策，將社會責(zé)任感作為當(dāng)代青年大學(xué)生最需要的價值素養(yǎng)。他們往往不滿足于課堂上所學(xué)到的專業(yè)知識，更希望學(xué)校把“課程思政”“愛國教育”等內(nèi)容貫穿大學(xué)生活的全過程，更傾向于努力“開拓視野、拓寬知識面；多學(xué)本領(lǐng)，適應(yīng)競爭；鍛煉各種技能、適應(yīng)社會”。因此，知識需求所映射的“思維層級”的不同直接影響著社會主義核心價值觀培育的動力水準(zhǔn)、價值外延。

再次，學(xué)習(xí)動機(jī)影響核心價值觀培育重心的“行為選擇”。學(xué)習(xí)動機(jī)一般分為利他主義和利己主義。調(diào)查顯示，存在利他主義動機(jī)的大學(xué)生，會從自身所處的環(huán)境中緊密結(jié)合當(dāng)下的國家和社會命運(yùn)。他們會主動踐行以社會主義核心價值觀為目標(biāo)的價值導(dǎo)向，具有敢于奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識，能夠主動、積極參與各種社會實(shí)踐及志愿活動，不斷鍛煉提升自我，注重創(chuàng)新共享、投入奉獻(xiàn)等精神和能力的自覺培養(yǎng)。[6]但仍有學(xué)生受外部環(huán)境影響，僅以眼前利益的得失為目標(biāo)，價值取向呈現(xiàn)出一定的功利化傾向。因此，不同的學(xué)習(xí)動機(jī)勢必影響社會主義核心價值觀培育功效。

（二）新媒體環(huán)境：大學(xué)生社會主義核心價值觀培育功效的外生力量。新媒體的發(fā)展給高校社會主義核心價值觀培育帶來機(jī)遇。

首先，載體條件觸發(fā)大學(xué)生核心價值觀培育的“溫度”。新媒體具有多維度、全方位的特征和優(yōu)勢，交互活動觸發(fā)學(xué)生情感，能夠更好地調(diào)動大學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。有的高校教師利用線上討論結(jié)合線下座談和團(tuán)體輔導(dǎo)活動，通過網(wǎng)絡(luò)“易班”微信浸入式全接觸形式、社區(qū)工作站網(wǎng)絡(luò)微信平臺“社區(qū)微問答”欄目、校領(lǐng)導(dǎo)多種語言講述“一帶一路”黨課等，結(jié)合問題解答、網(wǎng)絡(luò)互動，學(xué)生情景演繹，“讓學(xué)生講給學(xué)生聽”等， 吸引并探尋學(xué)生學(xué)習(xí)生活各類問題背后的“意義”。各高校正努力借助新媒體有針對性地在吸引力上下功夫，以學(xué)生喜聞樂見的方式培育核心價值觀的認(rèn)同感，以“溫度”增強(qiáng)“效度”。

其次，交流互動影響大學(xué)生核心價值觀培育的“維度”。新媒體的交流互動形式有利于核心價值觀隨時隨地在培育主體的廣泛參與中實(shí)踐內(nèi)化。現(xiàn)階段各種思想的交流通過新媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已形成了一個互動系統(tǒng)，隱形地改變著大學(xué)生的思維方式，提高了大學(xué)生在社會主義核心價值觀培育工作中的積極參與度。如高校通過學(xué)生支部網(wǎng)上黨課聯(lián)絡(luò)出國訪學(xué)學(xué)生，利用微信視頻進(jìn)行信息互動交流，開展教育工作，消除了電子郵件不能多向、即時聯(lián)絡(luò)的弊端。在培育社會主義核心價值觀的過程中，新媒體的交流互動特性實(shí)現(xiàn)了“內(nèi)容、時間、空間”等多維度培育的“無縫銜接”。

再次，信息內(nèi)容催化大學(xué)生核心價值觀培育的“深度”。有內(nèi)涵有質(zhì)量的新媒體信息內(nèi)容能夠提升大學(xué)生核心價值觀培育效果。如有的高校以培養(yǎng)“應(yīng)用型、技術(shù)性”工程師為己任，開發(fā)“青年豆瓣”“青年酷跑”等平臺；將詩詞、故事等信息內(nèi)容轉(zhuǎn)換為文字、圖片、視頻、音頻等形式，在線推出社會主義核心價值觀實(shí)踐課堂欄目等，促使青年大學(xué)生切實(shí)提高自身綜合素養(yǎng)，樹立并加強(qiáng)社會主義核心價值觀意識。各高校在新媒體上發(fā)布的信息內(nèi)容有內(nèi)涵、有感染力，以多樣的形式營造柔和、溫馨的教育氛圍，在規(guī)避新媒介海量信息可能引發(fā)的價值取向和判斷的混亂的同時，更好地提高了社會主義核心價值觀培育的生命張力。

第四，政策體制影響大學(xué)生核心價值觀培育的“力度”。新媒體環(huán)境發(fā)展下相關(guān)政策體制的建構(gòu)，是高等學(xué)校在進(jìn)行社會主義核心價值觀培育實(shí)踐中必然形成的特殊文化。[7]眾多高校發(fā)揮育人合力，注重網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控，深入調(diào)研學(xué)生思想動態(tài)，及時推出針對性的網(wǎng)絡(luò)思政育人對策。如整合輔導(dǎo)員隊伍、就業(yè)辦、資助中心等學(xué)生工作部門，成立大學(xué)生“微+思政共同體”；建立聯(lián)動中心工作聯(lián)絡(luò)員制度，全天候、全方位管理校園微平臺信息輿情，以專人負(fù)責(zé)、專項聯(lián)動、專門反饋，有效預(yù)防微小問題復(fù)雜化等，提升微平臺培育的質(zhì)量和效率。通過政策體制力量掌握新媒體文化主導(dǎo)權(quán)和教育話語權(quán)，有利于實(shí)現(xiàn)制度規(guī)范和價值導(dǎo)向的有機(jī)統(tǒng)一。

二、新媒體視域下培育大學(xué)生核心價值觀的優(yōu)化路徑

新媒體視域下推進(jìn)大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育與踐行，必須轉(zhuǎn)變固有思維，“實(shí)現(xiàn)好教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換，社會主義核心價值觀知識體系向信仰體系的轉(zhuǎn)換?！盵8]針對性地內(nèi)化夯實(shí)社會主義核心價值觀的培育基點(diǎn)，引導(dǎo)性地外化優(yōu)化社會主義核心價值觀的踐行路徑。

（一）針對性建構(gòu)：針對學(xué)生發(fā)展特色，激發(fā)培育內(nèi)動力。新時代社會主義核心價值觀的有效培育，需以“感受性融入”思路，注重把握培育主體的思想“定律”，需要教育者挖掘受教育者的“閃光點(diǎn)”。[9]

一是正確認(rèn)識價值的傳播規(guī)律，增強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)是人們在對各類媒介信息的挖掘和審視、應(yīng)用和傳播過程中的綜合能力。一方面，高校要通過有針對性的教育，讓大學(xué)生了解社會主義核心價值傳播特性和規(guī)律，使其認(rèn)識到新媒體環(huán)境下不負(fù)責(zé)任的傳播行為的惡劣影響與負(fù)面作用；另一方面，高校尤其要加強(qiáng)對媒介素養(yǎng)理論研究，打造建設(shè)相應(yīng)的師資團(tuán)隊，進(jìn)行與媒介素養(yǎng)相關(guān)的校園文化活動。如增設(shè)“媒介素養(yǎng)”類必修通識課程，培養(yǎng)學(xué)生成為具備良好的媒介道德水準(zhǔn)和批判能力的社會公民，自覺抵御不良媒介文化的影響，自發(fā)主動吸納和傳播良性信息。

二是發(fā)揮朋輩輻射的帶動效應(yīng)，完善大學(xué)生自育機(jī)制。在新媒介傳播環(huán)境下，被動性適應(yīng)須向主動性參與轉(zhuǎn)變，既要關(guān)注培育對象的個體差異性，也要關(guān)注個體之間的“圈子”關(guān)系。高校可充分調(diào)動學(xué)生自主能動性，將新媒體傳播行為納入德育實(shí)踐內(nèi)容，通過科學(xué)引領(lǐng)拓展學(xué)生感興趣、且日常生活賴以生存的組織形式，加強(qiáng)集體與個體、群體與團(tuán)體之間的良性互動，營造“朋友圈”群體關(guān)心互助的良好氛圍。同時，也可在大學(xué)生中培養(yǎng)校園本土化的輿論領(lǐng)袖和意見領(lǐng)袖，以優(yōu)勢互補(bǔ)、互進(jìn)互促、合力成長為目標(biāo)，進(jìn)一步發(fā)揮朋輩“朋友圈”教育的輻射帶動效應(yīng)。

三是關(guān)注價值事實(shí)的支撐引領(lǐng)，強(qiáng)化正能量內(nèi)輸傳導(dǎo)。社會主義核心價值觀能否被當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)同內(nèi)化，很大程度上取決于其所隱含的價值體系能否轉(zhuǎn)化為大學(xué)生最關(guān)注、最實(shí)際的價值困惑和利益訴求的“化解之路”。相對于普通教育者，有深厚底蘊(yùn)的教育大家、專家的話語輻射力更有傳播優(yōu)勢。積極倡導(dǎo)和組織意識形態(tài)領(lǐng)域的專家學(xué)者，依托網(wǎng)絡(luò)新平臺開展“微文推送”；或用學(xué)生喜聞樂見的話語品讀闡釋核心價值觀內(nèi)含的哲學(xué)思維、文化意蘊(yùn)；或?qū)σ恍狳c(diǎn)熱搜、社會頭條等及時撰文發(fā)文闡明正確立場等。通過弘揚(yáng)正能量，引導(dǎo)輿論走向，實(shí)現(xiàn)潤物無聲和水到渠成的教育效果。

（二）引導(dǎo)性建樹：引導(dǎo)解決關(guān)鍵問題，創(chuàng)新環(huán)境感召力。正如馬克思指出：“問題就是時代的口號?！盵10]在信息傳播進(jìn)入“媒介即是信息”“形式即是內(nèi)容”的新階段，對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行有效的核心價值觀培育和引導(dǎo)，要探索塑造新媒體視域下的優(yōu)質(zhì)教育引導(dǎo)環(huán)境。

一是創(chuàng)設(shè)價值融合網(wǎng)絡(luò)場域，擴(kuò)大平臺渠道傳播力。整合、推進(jìn)培育資源、內(nèi)容和形式，探索并塑造一體化的培育與踐行場域。通過整合資源、升級技術(shù)、創(chuàng)新載體等方式，創(chuàng)設(shè)能夠蘊(yùn)含核心價值觀內(nèi)容，且融合知識、思想、感官、心理、眼界、趣味、服務(wù)為一體的“文化、數(shù)字化產(chǎn)品”；借鑒隨手公益理念，倡導(dǎo)核心價值觀隨手入腦入心；通過新媒介技術(shù)共享交互式的引領(lǐng)，以網(wǎng)絡(luò)視頻、儀式教育、接力傳承等形式讓價值內(nèi)涵變得可實(shí)地感知、體驗；通過網(wǎng)絡(luò)的大共享、復(fù)制、推廣培育的成功典型案例，培育跨學(xué)校、跨區(qū)域的社會主義核心價值觀系統(tǒng)矩陣，增強(qiáng)傳播輻射力。

二是借機(jī)借力社會資源參與，提高價值培育引導(dǎo)力。借助成功的新媒體商業(yè)運(yùn)營載體、先進(jìn)理念和成熟技術(shù)，在高校增設(shè)相關(guān)信息處理平臺，設(shè)計“特需”軟件，加強(qiáng)對媒介載體的維護(hù)與運(yùn)行管理等服務(wù)。如研發(fā)大數(shù)據(jù)分析平臺，從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)表達(dá)話語中挖掘其情感內(nèi)在因子，了解并精準(zhǔn)分析大學(xué)生群體的隱性需求和特征，進(jìn)行有針對性的培育機(jī)制調(diào)整和培育體系搭建。借助新媒體共享交互性，發(fā)揮合力教育作用。利用微信群、公眾號等平臺的知識分享、互動學(xué)習(xí)、意見交流不限時空的性能，串聯(lián)教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生、家長、社區(qū)管理員等，提升學(xué)校、家庭、社區(qū)“隨時隨地”開展合力教育的協(xié)同培育引導(dǎo)力。

三是注重豐富培育形式內(nèi)容，增強(qiáng)價值引領(lǐng)吸引力。合理利用新媒體特有的形式和內(nèi)容，主動而有效地適應(yīng)新媒體的表達(dá)習(xí)慣和方式，是高校思政工作教育者與時俱進(jìn)的必備素養(yǎng)。教育者利用新媒體創(chuàng)新教育形式，構(gòu)建新型教育平臺，與受教育者之間進(jìn)行時空對話。如易班線上討論、易班班會、微黨課、微征文、微周刊、愛國主義教育系列推送、在線學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話、跟著國旗去旅行、先進(jìn)典型在線評選等線上活動，極具生活氣息，形成了價值導(dǎo)向明確、感染力強(qiáng)的教育資源。[11]拉家常、講故事，將價值要素轉(zhuǎn)換為文字、動畫、聲音等形式，使培育形式、內(nèi)容更加生動活潑，更加具有吸引力，增強(qiáng)思政工作說服力。

四是建立健全信息監(jiān)管機(jī)制，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)范力。要積極營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，即“網(wǎng)絡(luò)場域”。相關(guān)部門、網(wǎng)站、各網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營和服務(wù)企業(yè)要建立舉報受理機(jī)制，建立針對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的相關(guān)信息內(nèi)容評議和網(wǎng)站信譽(yù)公示制度，借助新媒體優(yōu)勢，鼓勵社會監(jiān)督和公眾舉報，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理；建立網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)督系統(tǒng)，提前預(yù)判各類熱點(diǎn)問題、現(xiàn)象的影響力，及時設(shè)置應(yīng)對機(jī)制；推動行業(yè)自律，大力營造“文明傳播、創(chuàng)新發(fā)展”的新媒體及其傳播的良好氛圍；推動互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)積極履行社會責(zé)任，激發(fā)運(yùn)營商的社會責(zé)任感，杜絕不良信息和內(nèi)容，凈化網(wǎng)上輿論生態(tài)，創(chuàng)建文明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

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作者宋敏娟系上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)黨委副書記，副教授；王靜系上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)紀(jì)委監(jiān)察處干部，講師