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        創(chuàng)新發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的三大基本原則

        2019-08-21 01:01:33趙志海
        消費導刊 2019年13期
        關鍵詞:基本原則馬克思主義

        趙志海

        摘要:優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識。隨著社會的發(fā)展,我們要堅持馬克思主義的理論原則;批判性、繼承性和創(chuàng)新性相結(jié)合的方法原則;為建設社會主義現(xiàn)代化強國服務的價值原則,來實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。

        關鍵詞:優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 馬克思主義 基本原則

        傳統(tǒng)文化是中華民族的血脈,構(gòu)筑了中華民族共同的精神家園。在新時代,要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的目標,必須要不斷提升文化軟實力,推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮。傳統(tǒng)文化是社會主義文化建設的重要根源,積淀著中華民族最深層次的精神追求,若拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就會割斷了自己的精神命脈。因此,對待傳統(tǒng)文化,我們要在一定科學原則指導下,對其進行創(chuàng)新和發(fā)展。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶,也是全世界的文化瑰寶,我們要努力的發(fā)展我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

        一、理論原則:堅持馬克思主義的指導

        文脈與國脈相連,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為中華民族的繁榮發(fā)展注入了強大的精神動力。然而,細數(shù)近代歷史可以發(fā)現(xiàn),從太平天國運動對傳統(tǒng)文化進行毀滅性打擊開始,到五四運動“打倒孔家店”為終,每一次的運動都是用消極的、片面的、極端的方式對待傳統(tǒng)文化,造成傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型發(fā)展長期停滯。五四運動后,在中國共產(chǎn)黨人大力推動下,實現(xiàn)了馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合,才使傳統(tǒng)文化真正進入到快速創(chuàng)新發(fā)展期。

        馬克思主義的傳播和運用實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的鳳凰涅槃、浴火重生。主要表現(xiàn)為:首先,文化主體開始以正確的、理性的、科學的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。馬克思主義始終堅持以辯證的、歷史的觀點看問題,它認為中國的傳統(tǒng)文化即存在糟粕,同時也存在精華,不能用極端的態(tài)度去否定一切或肯定一切,而應該做到吸取精華、去其糟粕,實現(xiàn)古為今用、以古鑒今。其次,堅定了文化主體創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化的信心和勇氣。馬克思在認識論中指出,實踐是檢驗真理的唯一方法。最后,為創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化提供了科學指南。文明因交流而精彩、文明因互鑒而豐富。文化是文明的重要體現(xiàn),只有在交流和互鑒中才能更好的實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。相反,任何孤芳自賞、固步自封的文化只會隨著時代的發(fā)展而消失在歷史的長河之中。在馬克思主義科學理論的指導下,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅正確的處理好了傳統(tǒng)文化和當代文化、馬克思主義、西方文化之間的關系,而且在多樣文明交流中脫穎而出,不斷的汲取營養(yǎng),實現(xiàn)了與時俱進。

        優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華文化的“根”,馬克思主義是中華文化的“魂”,有“根”無“魂”,傳統(tǒng)文化只能停留在書本上、躺在歷史博物館中;相反有“魂”無“根”,傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展將變成無源之水、無本之木。因此,創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化,要始終堅持馬克思主義理論的指導,不斷推動馬克思主義和傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合,在滿足人民精神文化生活需求、為社會主義現(xiàn)代化服務中,實現(xiàn)社會主義文化的大發(fā)展、大繁榮。

        二、方法原則:批判性、繼承性和創(chuàng)新性相結(jié)合

        創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化要處理好“批判”、“繼承”和“創(chuàng)新”的關系。批判性是傳統(tǒng)文化向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變的重要環(huán)節(jié),也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生成、存在的基礎。繼承性和創(chuàng)新性構(gòu)成了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運行和發(fā)展的基本理路。從孔夫子到孫中山,我們都應給以總結(jié),成這一份珍貴遺產(chǎn)?!绷暯娇倳浺苍诒姸鄷h上強調(diào),要正確處理好馬克思主義和傳統(tǒng)文化的關系,要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法來對待和發(fā)展傳統(tǒng)文化,使傳統(tǒng)文化更好的為現(xiàn)代化建設服務。

        中華傳統(tǒng)文化是廣大勞動人民群眾在社會實踐基礎上,共同創(chuàng)造和孕育出來的,是具有鮮明時代特征的產(chǎn)物。但是中華傳統(tǒng)文化“在其形成和發(fā)展過程中,不可避免的會受到當時人們認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響”口其蘊含的思想精華和糟粕并存,因此我們要做到對其有鑒別的揚棄。今天,我們要對古代的“民本思想”樹立正確的態(tài)度,既不能全盤否定,也本能實行“拿來主義”,而是要堅定馬克思主義思想的指導,對“民本思想”中的糟粕和封建內(nèi)核進行剔除,運用中國特色社會主義理論體系將其轉(zhuǎn)化成為以人為本,以人民為中心的發(fā)展思想,使其充分保障人民當家作主的地位,并為社會主義現(xiàn)代化建設服務。

        三、價值原則:為建設社會主義現(xiàn)代化強國服務

        創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化要契合新時代的語境和價值觀念。任何思想、理論、政策都是時代的產(chǎn)物,也必將伴隨時代的變遷而發(fā)展、創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化。因此,對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展要立足新時代的基本特征,秉持以人民為中心的發(fā)展理念,發(fā)揮出應有的價值目的,即為社會主義現(xiàn)代化建設服務。

        在黨的十九大上,習近平總書記對建設社會主義現(xiàn)代化強國設定了時間表,繪制了路線圖,并明確指出,要實現(xiàn)這一目標,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的,需要全黨和全國各族人民團結(jié)一致,付出更多艱巨、更為艱苦的努力。在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國過程中,我國面臨來自各方面的嚴峻挑戰(zhàn)。在國際中,為了遏制中國崛起,以美國為首的西方資本主義國家,不斷引導輿論、散播“中國威脅論”并大肆向中國輸入西方價值觀念,造成新自由主義、歷史虛無主義等思潮泛濫;在國內(nèi),隨著社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變,人民對精神文化生活的追求更加強烈,而文藝作品匱乏、形式的單一成為主要的制約因素。在新時代,文明的碰撞更加激烈,我們更應該重視對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展,使其為社會主義現(xiàn)代化強國服務。例如,對外我們要大力宣傳傳統(tǒng)文化中的“和合理念”“合作共贏”思想,在面對世界發(fā)展難題時,提供“中國方案”、發(fā)出“中國聲音”;同時,我們還要充分挖掘其中蘊含的哲學思想、人文思想、道德觀念等,滿足人民的精神文化生活,并在實現(xiàn)現(xiàn)代化強國過程中,發(fā)揮出凝聚共識凝聚人心凝聚智慧凝聚力量的作用。

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