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        淺談道德與法治課教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

        2019-08-15 02:33:41張鳳惠
        讀天下 2019年23期
        關(guān)鍵詞:學(xué)生自主學(xué)習(xí)道德與法治教學(xué)能力培養(yǎng)

        摘要:基礎(chǔ)教育改革提出了新理念和新要求,要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。為此,教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,突出自身的指導(dǎo)作用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)能力。

        關(guān)鍵詞:道德與法治教學(xué);學(xué)生自主學(xué)習(xí);能力培養(yǎng)

        自主學(xué)習(xí)是針對學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的,與之相對的是“被動學(xué)習(xí)”“機(jī)械學(xué)習(xí)”。具體說來,自主學(xué)習(xí)就是要突出學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位,強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性,以在教學(xué)過程中逐漸培養(yǎng)學(xué)習(xí)知識、獨立思考問題、并運(yùn)用所學(xué)知識質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新的能力,變“要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生要學(xué)”,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人,而不是被動的接受者。

        許多實例無不生動地告訴我們,沒有自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)生走上社會后,既不能滿足自身發(fā)展的需要,更無法為社會、民族、國家的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能夠喚醒沉睡的潛能,激活封存的記憶,開啟幽閉的心智,放飛囚禁的情愫。這不僅能滿足學(xué)生個人發(fā)展的需要,也是教育取得成功的秘訣。為了學(xué)生個人的發(fā)展、社會的進(jìn)步、國家的興盛,在教育活動中必須努力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力,這是迫在眉睫的任務(wù)。

        那么,怎樣培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢?

        一、 教師要確立新的教學(xué)觀念

        教師必須加強(qiáng)對教育理論的學(xué)習(xí)和研討,不斷用批判的精神反思教育對學(xué)生產(chǎn)生的效果和作用,真正從學(xué)生的發(fā)展需要上去審視我們的教育。有這樣兩個故事,使我感受頗多。在外國學(xué)生的一節(jié)美術(shù)課上,老師教學(xué)生畫蘋果,當(dāng)有位學(xué)生將蘋果畫成方形的,并說“這樣的蘋果利于運(yùn)輸”,老師當(dāng)時就給了這位學(xué)生滿分;在中國的語文作業(yè)中,當(dāng)老師看到學(xué)生寫“冰雪融化了是春天”時,老師在“春天”上劃了一個叉,并改為“水”,無疑是對學(xué)生創(chuàng)造力的扼殺。兩個故事中的巨大差異是教師的不同教學(xué)觀念導(dǎo)致了不同的結(jié)果。所以,教師必須轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念,以學(xué)生為主體。

        二、 巧妙創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

        “興趣是最好的老師”。濃厚的興趣會使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,推動學(xué)生興致勃勃地進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此,在教學(xué)中,我們教師要善于創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境,激發(fā)學(xué)生自主積極地參與學(xué)習(xí)、探索的興趣,才能激發(fā)學(xué)生的求知欲望和豐富的想象力,使學(xué)生自己樂于去學(xué)習(xí)知識,探索科學(xué),也為教學(xué)任務(wù)的完成提供了保障。

        例如,在講授八年級社會生活講道德中《以禮待人》這一內(nèi)容時,我播放了一段小視頻:幾個學(xué)生去采訪交警。要求學(xué)生仔細(xì)觀看視頻,從人物的穿著、言談、舉止來思考:如何做一個文明有禮的人。視頻一放完,學(xué)生們就展開了熱烈的討論:帽子不能歪戴、室內(nèi)就不能戴帽子、坐姿要端正、對他人的稱呼要合乎其年齡、采訪對象來了要站起來(行禮)、說話要和氣、不能拍桌子等等,一時間,班級里就像炸開了鍋一樣……通過討論,學(xué)生明白了社會交往中該怎樣做一個文明有禮的人,也懂得了文明有禮的重要性,主動參與課堂教學(xué)的意識大大增強(qiáng)。

        三、 鼓勵學(xué)生合作質(zhì)疑、解惑

        陶行知先生說:“發(fā)明千千萬萬,起點是一問,……人力勝天工,只在每事問。”只有存在問題,知識才是有意義的,學(xué)生才能有求知的欲望;如果沒有問題,一切知識就都成了令人生厭的無病呻吟,學(xué)生就不可能有求知的愿望和要求。因此,課堂教學(xué)應(yīng)力求讓學(xué)生在認(rèn)識活動中處于懷疑、困惑、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)可以使學(xué)生產(chǎn)生積極的思維并不斷提出問題,并想盡辦法解決問題。

        如在講授九年級第10課《消費者依法享有的權(quán)利》時,設(shè)置了這樣一個生活情境:有一個微型小超市,顧客(每組派一個學(xué)生代表扮演)到超市老板(老師扮演)處購買商品(購買環(huán)節(jié)有捆綁銷售,或有些商品提前設(shè)好“坑”)。要求注意:學(xué)生在購買商品的過程中有沒有問題?是否存在侵權(quán)?購買結(jié)束后,部分學(xué)生覺得我們平時也是這么購物的,這很正常。這個時候老師要求每組同學(xué)仔細(xì)檢查所購物品,同時回憶購買的具體情節(jié)。通過引導(dǎo),學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)原來自己在日常的購物消費中一些合法的權(quán)益會受到不法侵害,同時他們又會思考:今后我們作為消費者該怎么來維權(quán)呢?經(jīng)過小組討論,學(xué)生很快找到了相應(yīng)的解決辦法。

        通過這種“合作式”的自我發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)學(xué)生智慧的潛能,培養(yǎng)其強(qiáng)有力的內(nèi)在學(xué)習(xí)的動機(jī),即把作為人的本質(zhì)創(chuàng)造精神引發(fā)出來,能真正實現(xiàn)使每個學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。

        四、 落實教師的指導(dǎo)地位,營造和諧教學(xué)氛圍

        聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存——教育的今天和明天》一書中對教師的角色作了精辟的論述,“教師的職責(zé)現(xiàn)在已越來越少地傳授知識,而是越來越多地激勵思考,他將越來越成為一個顧問、一位交換意見的參考者、一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出真理的人?!彼砸詫W(xué)生自學(xué)自悟為主的課堂教學(xué)并不否定教師的作用,而是特別強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用,只有發(fā)揮好教師的指導(dǎo)作用,才能真正落實學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

        落實教師的指導(dǎo)地位要注意:①教師要充分發(fā)揚(yáng)民主、營造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍。如:有時可根據(jù)需要把學(xué)生的課桌擺成圓桌形,教學(xué)過程中,老師坐到學(xué)生中間,與學(xué)生一起討論問題,以平等的身份、商量的口吻、真誠的態(tài)度去對待每一個學(xué)生。在鼓勵學(xué)生質(zhì)疑時,對學(xué)生的問題(包括超出課本范圍或過于簡單的問題)都耐心地解答。這樣能激活學(xué)生的思維,使學(xué)生產(chǎn)生自覺參與的動機(jī),并能敞開心扉,無所顧忌地表達(dá)自己對問題的獨到見解,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。②在學(xué)生初步掌握一節(jié)課知識的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把頭腦中分散的知識點用“線”串起來,理順知識的層次結(jié)構(gòu),既要突出重點,又要有系統(tǒng)性,使學(xué)生的感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識,獲得準(zhǔn)確的概念,從而使教學(xué)朝著既定的目標(biāo)方向發(fā)展。

        總之,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力就是要以學(xué)生為主體,最大限度地讓學(xué)生參與到教學(xué)活動中去,讓他們發(fā)現(xiàn)問題,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,體驗成功的快樂,激發(fā)他們創(chuàng)造的欲望,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]鐘啟泉等.《為了中華民族的復(fù)興為了每位學(xué)生的發(fā)展》《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》解讀[M].上海:上海華東師范大學(xué)出版社,2001.

        [2]中華人民共和國教育部制訂.思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社.

        作者簡介:

        張鳳惠,江蘇省蘇州市,工業(yè)園區(qū)星浦學(xué)校。

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