詹騰宇

我們時(shí)代日常的無(wú)趣，包括但不限于：活動(dòng)地點(diǎn)只有公司和家，話題中心總是車房育兒，用音樂(lè)軟件只聽日推，用購(gòu)物軟件只知買賣，刷微博抖手只盯熱門，鍛煉只選在健身房留影，舞姿來(lái)去都是那三兩個(gè)，耳機(jī)里盡是爛大街的歌。

如你所見，單一、固定、被動(dòng)、量復(fù)，卻似乎不能不這么做。

當(dāng)你的生活呈現(xiàn)如上狀況，就得警惕了：你是不是已經(jīng)陷入差序格局的限制之中？是不是被原生家庭和年少時(shí)培養(yǎng)的生活習(xí)性和思維觀念定型了？是不是覺(jué)得自己沒(méi)有什么興趣，且培養(yǎng)興趣全然是多余的事情？是不是一閑下來(lái)就完全不知做什么好，以至于用無(wú)聊打發(fā)無(wú)聊，成為劣質(zhì)短視頻、粗糙網(wǎng)游、爽文和床的俘虜？

余光中在《朋友四型》里把人分為四型：第一型是高級(jí)而有趣，第二型是高級(jí)而無(wú)趣，第三型是低級(jí)而有趣，第四型是低級(jí)而無(wú)趣。大體來(lái)說(shuō)，人應(yīng)是得體在先、有趣在后，最起碼也得給他人帶來(lái)一些切實(shí)的快樂(lè)——至于那些處處不得體、無(wú)趣又不自知的人，離他們遠(yuǎn)點(diǎn)吧。

無(wú)趣的人與事總是無(wú)處不在。王小波在《思維的樂(lè)趣》中說(shuō)，自己雖然活到不惑之年，但仍不知道“為什么有很多人總是這樣地仇恨新奇，仇恨有趣”。人被管控和引導(dǎo)多了，認(rèn)同的“正確活法”少了，生活在作繭自縛的狹小空間里，生命自然也就無(wú)趣了——問(wèn)題是，王小波這篇文章寫于1994年，25年之后的今天，我們依然面臨著許多人拒絕有趣、甘愿無(wú)聊的僵局。

明明可以比王小波身處的年代更容易追求“詩(shī)意的世界”，最后卻只能車轱轆一般過(guò)完此世此生，這是這個(gè)時(shí)代的病癥，也是巨大的遺憾。

有人總結(jié)了當(dāng)下無(wú)趣之人的十種類型。

其一，好奇心與知識(shí)儲(chǔ)備貧乏，只喜歡說(shuō)自己喜歡的東西。

其二，習(xí)慣性地阻斷好奇心，口頭禪是“知道那么多有什么用”。

其三，不看書，也不喜歡了解新知提升自己，除非有跟切身利益密切相關(guān)又避不開的考試，或者是工作任務(wù)所需。

其四，對(duì)“人”缺乏興致，也不熱衷與人交流，覺(jué)得人是靜態(tài)的、與自己同樣無(wú)趣的。

其五，口味單一，拒絕接受新菜式，也很少做各種生活習(xí)慣上的積極改變。

其六，拒絕旅行，對(duì)異地與不同文化習(xí)俗缺乏探究欲，安于在某個(gè)狹窄的生活圈子打轉(zhuǎn)。

其七，不接觸甚至抵觸外國(guó)人與外國(guó)文化，固執(zhí)于偏見且不接受更多元的觀念。

其八，毫無(wú)腦洞可言，無(wú)法理解為什么會(huì)有一題多解，為什么有人可以天馬行空地發(fā)散思維。

其九，過(guò)于鈍感，無(wú)法感知甚至拒絕了解時(shí)尚與流行文化的走向，生命體驗(yàn)趨向于靜止，經(jīng)常在別人聊天玩梗時(shí)目瞪口呆。

最后，盲從權(quán)威。畏懼犯錯(cuò)、不敢質(zhì)疑，身居高位時(shí)同樣拒絕挑戰(zhàn)與質(zhì)疑，死要面子、尊嚴(yán)。

新的時(shí)代本來(lái)就為所有人的活法提供了更多的可能性，互聯(lián)網(wǎng)同時(shí)打開好與壞兩道門，鋪好通往美好生活和美好陷阱的不同路徑。通過(guò)這些路徑，人們得以了解、接觸和連結(jié)的有趣事物數(shù)不勝數(shù)，遵循其中某一條路徑細(xì)細(xì)摸過(guò)去，總能窺見從未想過(guò)的遼闊天地。

活著明明就是為了體驗(yàn)盡可能多的美好，而一樣?xùn)|西被設(shè)計(jì)出來(lái)并不只有說(shuō)明書上的用法，時(shí)代給了如此多的便利，正是助我們成為不一樣的人，不是么？

摘自《新周刊》