詹騰宇
我們時(shí)代日常的無(wú)趣,包括但不限于:活動(dòng)地點(diǎn)只有公司和家,話題中心總是車房育兒,用音樂(lè)軟件只聽日推,用購(gòu)物軟件只知買賣,刷微博抖手只盯熱門,鍛煉只選在健身房留影,舞姿來(lái)去都是那三兩個(gè),耳機(jī)里盡是爛大街的歌。
如你所見,單一、固定、被動(dòng)、量復(fù),卻似乎不能不這么做。
當(dāng)你的生活呈現(xiàn)如上狀況,就得警惕了:你是不是已經(jīng)陷入差序格局的限制之中?是不是被原生家庭和年少時(shí)培養(yǎng)的生活習(xí)性和思維觀念定型了?是不是覺(jué)得自己沒(méi)有什么興趣,且培養(yǎng)興趣全然是多余的事情?是不是一閑下來(lái)就完全不知做什么好,以至于用無(wú)聊打發(fā)無(wú)聊,成為劣質(zhì)短視頻、粗糙網(wǎng)游、爽文和床的俘虜?
余光中在《朋友四型》里把人分為四型:第一型是高級(jí)而有趣,第二型是高級(jí)而無(wú)趣,第三型是低級(jí)而有趣,第四型是低級(jí)而無(wú)趣。大體來(lái)說(shuō),人應(yīng)是得體在先、有趣在后,最起碼也得給他人帶來(lái)一些切實(shí)的快樂(lè)——至于那些處處不得體、無(wú)趣又不自知的人,離他們遠(yuǎn)點(diǎn)吧。
無(wú)趣的人與事總是無(wú)處不在。王小波在《思維的樂(lè)趣》中說(shuō),自己雖然活到不惑之年,但仍不知道“為什么有很多人總是這樣地仇恨新奇,仇恨有趣”。人被管控和引導(dǎo)多了,認(rèn)同的“正確活法”少了,生活在作繭自縛的狹小空間里,生命自然也就無(wú)趣了——問(wèn)題是,王小波這篇文章寫于1994年,25年之后的今天,我們依然面臨著許多人拒絕有趣、甘愿無(wú)聊的僵局。
明明可以比王小波身處的年代更容易追求“詩(shī)意的世界”,最后卻只能車轱轆一般過(guò)完此世此生,這是這個(gè)時(shí)代的病癥,也是巨大的遺憾。
有人總結(jié)了當(dāng)下無(wú)趣之人的十種類型。
其一,好奇心與知識(shí)儲(chǔ)備貧乏,只喜歡說(shuō)自己喜歡的東西。
其二,習(xí)慣性地阻斷好奇心,口頭禪是“知道那么多有什么用”。
其三,不看書,也不喜歡了解新知提升自己,除非有跟切身利益密切相關(guān)又避不開的考試,或者是工作任務(wù)所需。
其四,對(duì)“人”缺乏興致,也不熱衷與人交流,覺(jué)得人是靜態(tài)的、與自己同樣無(wú)趣的。
其五,口味單一,拒絕接受新菜式,也很少做各種生活習(xí)慣上的積極改變。
其六,拒絕旅行,對(duì)異地與不同文化習(xí)俗缺乏探究欲,安于在某個(gè)狹窄的生活圈子打轉(zhuǎn)。
其七,不接觸甚至抵觸外國(guó)人與外國(guó)文化,固執(zhí)于偏見且不接受更多元的觀念。
其八,毫無(wú)腦洞可言,無(wú)法理解為什么會(huì)有一題多解,為什么有人可以天馬行空地發(fā)散思維。
其九,過(guò)于鈍感,無(wú)法感知甚至拒絕了解時(shí)尚與流行文化的走向,生命體驗(yàn)趨向于靜止,經(jīng)常在別人聊天玩梗時(shí)目瞪口呆。
最后,盲從權(quán)威。畏懼犯錯(cuò)、不敢質(zhì)疑,身居高位時(shí)同樣拒絕挑戰(zhàn)與質(zhì)疑,死要面子、尊嚴(yán)。
新的時(shí)代本來(lái)就為所有人的活法提供了更多的可能性,互聯(lián)網(wǎng)同時(shí)打開好與壞兩道門,鋪好通往美好生活和美好陷阱的不同路徑。通過(guò)這些路徑,人們得以了解、接觸和連結(jié)的有趣事物數(shù)不勝數(shù),遵循其中某一條路徑細(xì)細(xì)摸過(guò)去,總能窺見從未想過(guò)的遼闊天地。
活著明明就是為了體驗(yàn)盡可能多的美好,而一樣?xùn)|西被設(shè)計(jì)出來(lái)并不只有說(shuō)明書上的用法,時(shí)代給了如此多的便利,正是助我們成為不一樣的人,不是么?
摘自《新周刊》