鄭嘉楠 吳希 倪方圓

摘 要：在“國學(xué)熱”背景下，從小學(xué)階段開始培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)已成為共識，國學(xué)教育對于小學(xué)教師的“教”各方面產(chǎn)生不同程度的影響。本文將從國學(xué)簡介、對于小學(xué)教師“教”的影響和提升小學(xué)教師國學(xué)素養(yǎng)三方面進行論述。

關(guān)鍵詞：國學(xué)熱;國學(xué)教育;小學(xué)教師

近年來，國家大力弘揚傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化為載體的“國學(xué)”成為不可忽視的一個熱詞，存在于娛樂、學(xué)習(xí)和生活各方面，“國學(xué)”蔚然成風(fēng)，形成“國學(xué)熱”現(xiàn)象。小學(xué)教育是最基礎(chǔ)的教育，小學(xué)教師作為“傳道受業(yè)解惑者”，更擔(dān)負著文化傳承——國學(xué)的傳承和發(fā)展重任。

一、國學(xué)簡介

“國學(xué)”作為一國固有學(xué)問，對其包含的內(nèi)容眾說紛紜。狹義上以儒學(xué)為中心的學(xué)問，章太炎先生在《國學(xué)講演錄》中從小學(xué)、經(jīng)學(xué)、子學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等五方面來概括國學(xué)。廣義上是中國古代的文化，與“中華傳統(tǒng)文化”相似，除文化典籍之外，還包括茶藝、漢服、語言等內(nèi)容，如季羨林認為“五術(shù)六藝百家之學(xué)，東西南北凡吾國域之內(nèi)之學(xué)，都可稱為國學(xué)”。

傳統(tǒng)文化是文化形態(tài)，國學(xué)是學(xué)問形態(tài)。國學(xué)是中華民族歷史發(fā)展形成的，有中國特色，是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化總和。本文所討論的國學(xué)教育是以國學(xué)內(nèi)容為核心、針對傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化總和進行的教育。

二、對于小學(xué)教師“教”的影響

（一）教學(xué)形式

誦讀法專注學(xué)生對于經(jīng)典的記憶，古代的語文教育中，從蒙學(xué)教育到經(jīng)學(xué)教育都十分注重誦讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，整體感受文章，如特級教師陳琴老師。

踐履法指在實踐中學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典。許家星認為“踐履為學(xué)習(xí)經(jīng)典之根本”。在小學(xué)積極引導(dǎo)學(xué)生將國學(xué)經(jīng)典中的精神化為切身的行動與體驗，如《弟子規(guī)》“入則孝”常懷感恩主題活動等。

（二）教學(xué)目標(biāo)

顧之川建議小學(xué)低年級應(yīng)培育學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感，小學(xué)高年級應(yīng)提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力。

知識與技能：學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高文化修養(yǎng)，在小學(xué)生上體現(xiàn)為識字量和古文積累增多，對日后學(xué)生學(xué)習(xí)文言文和古詩詞也有促進作用。

過程與方法：幼年時期學(xué)習(xí)的膾炙人口的經(jīng)典內(nèi)容不易忘記，內(nèi)容大多是凝練、邏輯關(guān)系嚴密的語句，不僅對日后學(xué)習(xí)語言有幫助，對理解力和邏輯思考能力也很有幫助。

情態(tài)態(tài)度價值觀：學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)，浸潤于國學(xué)經(jīng)典中，利于養(yǎng)成完善人格、提升綜合素質(zhì)、性情的陶冶與人格的塑造，國學(xué)與國學(xué)教育必須有正確的定位，才能發(fā)揮其積極作用[1]。

（三）教學(xué)策略

教材選取上，立德樹人，樹立正確方向;與時俱進，滲透國學(xué)內(nèi)容;因材施教，適合學(xué)生年齡。課程設(shè)置上，開設(shè)國學(xué)課程，推進國學(xué)教育正軌化。學(xué)?？筛鶕?jù)地方特色編寫國學(xué)經(jīng)典教材，既能增加學(xué)生的國學(xué)知識又能夠增強學(xué)生對家鄉(xiāng)和傳統(tǒng)文化的認同感[2]。此外，其他學(xué)科滲透，促進國學(xué)教育日?；鴮W(xué)納入教育體系，最好方式是將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德作為現(xiàn)行教學(xué)與課程的底色[3]。同時設(shè)置隱形課程，增強國學(xué)教育趣味化。

三、提升小學(xué)教師國學(xué)素養(yǎng)對策

中小學(xué)國學(xué)教育開展，最核心問題是師資培養(yǎng)。無論是國學(xué)教育價值認定、內(nèi)容甄選或方法運用，其效果很大程度上取決于有無合格的國學(xué)教育師資。就現(xiàn)狀而言，師資匱乏是小學(xué)國學(xué)教育最薄弱的原因，其內(nèi)容需要教師引導(dǎo)背誦、述說教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的故事等，在國學(xué)素養(yǎng)方面對教師要求極高，因此提升小學(xué)教師國學(xué)素養(yǎng)勢在必行。

（一）系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識——建立師資培養(yǎng)體系

1.設(shè)立國學(xué)教師資格準入制度

目前師資大多來自師范大學(xué)和部分綜合型大學(xué)相關(guān)專業(yè)，但國學(xué)不是一門專業(yè)，尚未形成國學(xué)師資培養(yǎng)路徑[4]?，F(xiàn)已有國學(xué)教育資格證，但未被納入國家教師資格證體系。若設(shè)立國學(xué)教師資格證，可推動教師相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，促進教師專業(yè)認同和專業(yè)發(fā)展，并與設(shè)立專門專業(yè)相比有更高靈活性。

2.確定國學(xué)師資培訓(xùn)內(nèi)容大綱

“教師學(xué)習(xí)國學(xué)目的有三，一是指導(dǎo)學(xué)生的國學(xué)課，二是在語文、歷史、思品等課程中更好地運用國學(xué)知識，三是提高自身修養(yǎng)”[5]。設(shè)立完整的培訓(xùn)體系應(yīng)注意張平仁培訓(xùn)課程的內(nèi)容，國學(xué)涉及內(nèi)容廣博，教師需要了解最核心的傳統(tǒng)文化常識和學(xué)術(shù)思想的基本內(nèi)容和精神內(nèi)涵，并且掌握自身所教授的內(nèi)容。

3.基于學(xué)?，F(xiàn)狀開展相應(yīng)培訓(xùn)

近年來，國學(xué)教育在學(xué)校教育中蓬勃發(fā)展，大多學(xué)校國學(xué)教育主要起于“民間智慧”，只要適合展開教育，能引發(fā)學(xué)生興趣、促進學(xué)校良好風(fēng)氣形成的內(nèi)容都會被開發(fā)出來。因此已展開正式課程的教師應(yīng)在此基礎(chǔ)上接受相關(guān)培訓(xùn)，建立完善、系統(tǒng)、有序的教學(xué)內(nèi)容，形成課程特色，研究并改進教學(xué)方法;對于尚未開課、準備開課的學(xué)校，應(yīng)注重幫助教師實現(xiàn)從國學(xué)知識或技能到國學(xué)知識教學(xué)技能的轉(zhuǎn)變。

（二）提升知識水平——終身學(xué)習(xí)修養(yǎng)國學(xué)

1.以教促學(xué)，教學(xué)相長

教師基本能認識到國學(xué)素養(yǎng)的重要性，也能認識到自身國學(xué)素養(yǎng)有待提高，如果只通過自學(xué)或單純進行培訓(xùn)，教學(xué)的積極性有限。教師開展相應(yīng)國學(xué)課程后，與教學(xué)緊密結(jié)合，使其認識到不提升就無法教好課，只有自身素質(zhì)提高才能開展學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方向，如薛瑞萍和蔡朝陽老師。

2.自學(xué)為先，集體交流

教師能夠通過自學(xué)，然后進行集體交流，共同學(xué)習(xí)研究提升自身素質(zhì)。自學(xué)主要解決通讀作品、按讀本理解字面意思等基本任務(wù)，是其他學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)。自學(xué)基于自身情況展開，靈活性強，若有相應(yīng)監(jiān)督考核措施，可提高學(xué)習(xí)效果。集體交流主要針對所學(xué)內(nèi)容中不易理解部分，或是不能恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用于實踐的部分。若學(xué)校或教育局組織教師們舉辦集體學(xué)習(xí)研討，交流在理論應(yīng)用于實踐過程中遇到的困難，有些問題就能夠得到及時糾正或解決。

3.不同途徑，積極參與

通過專題講座、網(wǎng)絡(luò)平臺學(xué)習(xí)等形式也能提升教師自身國學(xué)素養(yǎng)。聘請專家為教師舉辦講座，解決較難的字句及作品的深層意蘊、文化背景、延伸理解方面的問題;構(gòu)建關(guān)于國學(xué)的網(wǎng)絡(luò)平臺，建立完整數(shù)據(jù)庫體系;通過平臺向?qū)＜姨釂?，如臺灣“國家文化組會”網(wǎng)絡(luò)平臺等。

參考文獻

[1]張勁鋒.小學(xué)國學(xué)教育中的人格塑造[J].繼續(xù)教育研究，2018（12）：121-125.

[2]袁偉.“國學(xué)熱”背景下小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)策略[J].新課程·上旬，2018（12）：228.

[3]張永生.國學(xué)在教育中拓寬渠道：訪中國倫理學(xué)會中華民族傳統(tǒng)美德教育研究會會長欒傳大[J].教育，2009（28）：19-20.

[4]杜鋼.國學(xué)教育的基本問題論新[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2012（01）：11-14.

[5]黃濟.在中小學(xué)如何開展國學(xué)教育[J].課程.教材.教法，2015，35（02）：3-16.