洪葉

摘 ?要 ?陶刻作品“隱”整體外形簡(jiǎn)約，由線與面構(gòu)成的平面流暢自然、整潔大方，表面顏色低調(diào)質(zhì)樸、沉穩(wěn)素雅。上方圓弧形的瓶口恰到好處，既滿足了實(shí)用需要，又與作品整體相輔相成、相互襯托。表面線條硬朗，細(xì)節(jié)清晰的山水畫陶刻是整個(gè)作品的點(diǎn)睛之筆，不僅為整件作品增添了特色，其中更是包含了深遠(yuǎn)的審美意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞 ?陶刻;山水畫;造型;審美意蘊(yùn);

陶器是人類歷史上極為悠久的器具之一，誕生于距今約一萬年前的新石器時(shí)代。勤勞而又智慧的先民們，通過觀察自然，將最普通的泥土混合水捏制成容器后用篝火烘烤，最早的陶器就誕生了。由于原始時(shí)期自然環(huán)境較為惡劣，先民們所能利用的工具還十分有限，因此早期的陶器也較為粗糙，僅僅是滿足人們使用的需要，并沒有個(gè)性和藝術(shù)感。隨著時(shí)代的發(fā)展，物質(zhì)資源更加豐富，人們的生活水平不斷提高，制作陶器的工藝也越發(fā)成熟。人們?cè)跐M足了基本溫飽之后，開始關(guān)注精神文化生活，陶器已經(jīng)不僅僅是一種容器，人們開始關(guān)注它的審美價(jià)值和藝術(shù)品格。此時(shí)的陶器已經(jīng)不僅僅是為了滿足實(shí)用的需要了，人們制造陶器也是出于對(duì)于藝術(shù)魅力的追求，將個(gè)人的思想和人生寄托等賦予陶器之上，陶器就成為了充滿個(gè)性的藝術(shù)品。

在如今出土的大量陶器中，也有帶著花紋圖樣裝飾的，但其中多為點(diǎn)與線的簡(jiǎn)單結(jié)合，大多是先民出于對(duì)大自然的恐懼所作的一種祈福避災(zāi)的圖騰。在文學(xué)藝術(shù)蓬勃發(fā)展起來之后，陶器開始與詩(shī)歌、書法、繪畫、雕刻等藝術(shù)形式相結(jié)合，成為了一種兼容并包的藝術(shù)形式。其中山水繪畫就作為歷代文人雅士所喜歡的繪畫類型，經(jīng)常出現(xiàn)在陶器裝飾之上。中國(guó)幅員遼闊，地域類型多樣，山水畫作不僅有畫家所寄托的情感，更是凝結(jié)了中國(guó)人民對(duì)于故鄉(xiāng)土地的深深贊美與依戀。

此件名為“隱”的陶刻作品將陶藝、雕刻藝術(shù)與山水畫完美地結(jié)合在一起（見圖1），不僅體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的包容性與獨(dú)特魅力，更是將中華民族傳統(tǒng)文化中的美好意蘊(yùn)傳達(dá)出來?！半[”整體呈橢圓形，右上方有一圓潤(rùn)缺口以滿足實(shí)用需要。整件作品線條簡(jiǎn)潔、流暢且圓潤(rùn)，邊緣柔和、樸實(shí)大方，讓我們聯(lián)想到制作它的原材料便是那質(zhì)樸無華的泥土。表面呈淡淡的鵝黃色，光滑細(xì)膩、富于光澤、明亮溫和。陶器的上部與腹部微微突出，下部則略微收起，這樣的線條處理使陶器整體富于動(dòng)感，并且增添了藝術(shù)感?！半[”的外形設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的是陶器與自然“天人合一”的內(nèi)涵，即使陶器是經(jīng)人工制造而誕生的，但其中蘊(yùn)含人們對(duì)自然的熱愛，因此在創(chuàng)作中首先體現(xiàn)出來的便是自然性。

陶刻是在陶器上進(jìn)行雕刻的一種藝術(shù)形式，通常有刻底與空刻兩種形式?？痰准词怯妹P在坯上打好墨稿，或用蠟紙打好墨稿拓在坯上，然后用刻刀雕刻;空刻即直接用刀在坯上雕刻。山水畫是中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫類型，所謂“智者樂山，仁者樂水”，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，自然與人生往往是分不開的，通過繪制山水畫，畫師可將自己的人生態(tài)度與審美理想寓于其中，因此山水畫也是中國(guó)內(nèi)涵意蘊(yùn)最為豐富的畫作類型。

“隱”中的這幅山水畫就將這一陶刻作品的精神內(nèi)涵傳達(dá)出來。層層疊疊的山巒堅(jiān)毅硬朗、錯(cuò)落有致，富有透視感。山上有茂密的松樹，青山與青松互相呼應(yīng)，充滿力的美感和自然的生機(jī)，所謂“山”者，必然有一種包容的力量存在，蘊(yùn)含于其中的是強(qiáng)健與豁達(dá);所謂“松”者，必然是傲立，蘊(yùn)含于其中的是挺拔與高潔。在山與松之間，仿佛有小房子隱藏于其間，與高大的山形成對(duì)比，體現(xiàn)出自然的威嚴(yán)。而“隱”于其中的小房子正表示了文人雅士對(duì)于枕石漱流的一種向往，表現(xiàn)了人類對(duì)于自然的皈依，對(duì)于清閑雅致生活的渴求，和不愿與世俗同流合污，保持獨(dú)立人格的高潔志向。

“隱”中所體現(xiàn)的是一種“只在此山中，云深不知處”的人生志趣。我們可以發(fā)現(xiàn)，無論是陶器還是山水畫，其中所表現(xiàn)的都是人類對(duì)于自然的一種選擇，其內(nèi)核仍是中國(guó)傳統(tǒng)文化中樸素的“天人合一”的思想，表現(xiàn)出人類對(duì)于自然的一種選擇。因此“隱”中所透露出的不僅僅是來自于泥土的質(zhì)樸，更是手工藝人美好志向的一種表達(dá)。

無論是陶器或是山水畫，都來自于自然，脫胎于泥土。勤勞智慧的先民們?cè)谂c自然的親近中獲得啟發(fā)，創(chuàng)造出令人沉醉的珍貴藝術(shù)品。即使生活在今天的我們，仍然能體會(huì)到那份“匠人精神”，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播出去，也是每一個(gè)中華兒女重要的使命。