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        紫砂壺與中國傳統(tǒng)福祿文化

        2019-08-13 09:34:40王耕蘭
        江蘇陶瓷 2019年2期
        關(guān)鍵詞:文化內(nèi)涵紫砂壺

        王耕蘭

        摘 ?要 ?宜興紫砂壺歷史悠久,造型簡(jiǎn)約大方、種類繁多,世間之物皆可通過寫實(shí)或抽象的手法藝術(shù)化地融于一把小小的壺中,紫砂壺集實(shí)用性、觀賞性和文化性于一體,在傳承與創(chuàng)新中不斷發(fā)展,是人類獨(dú)一無二的物質(zhì)精神財(cái)富。本文以紫砂作品“福祿雙全”為例,淺談其造型設(shè)計(jì)和文化內(nèi)涵。

        關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;福祿雙全;文化內(nèi)涵

        宜興紫砂壺始于北宋、盛于明清,是一門歷經(jīng)泥與火錘煉的藝術(shù),它歷經(jīng)幾百年的發(fā)展,凝結(jié)了無數(shù)紫砂藝人的智慧和匠心,并在文人雅士的參與設(shè)計(jì)下,呈現(xiàn)出風(fēng)格各異的形態(tài)和裝飾,展現(xiàn)出紫砂文化的深厚淵源,散發(fā)著震懾人心的力量。紫砂壺造型大致可分為光器、花器和筋紋器三大類,光器簡(jiǎn)約素雅,花器形象生動(dòng),筋紋器脈絡(luò)有致,彰顯了紫砂壺豐富多樣的藝術(shù)形式和與時(shí)俱進(jìn)的生命力,對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

        “方匪一式,圓不一相”,每把壺都有不同的形態(tài)特點(diǎn),呈現(xiàn)出不同的氣質(zhì)。造型是一把壺的基礎(chǔ),唯有形神兼?zhèn)涞脑煨筒拍芙o人以豐富的遐想,讓人在不知不覺中領(lǐng)悟到深刻的人生真諦。紫砂壺“福祿雙全”為典型的光器作品(見圖1),光器是三大類型中別具一格的一類,它如同一位不施粉黛的女子,素面朝天,卻流露著優(yōu)雅的氣質(zhì)和深刻的內(nèi)涵。光器看似簡(jiǎn)單,實(shí)則最為考究作者的制壺功底。光器擯棄繁雜的裝飾和鮮艷的色彩,每一處細(xì)節(jié)都影響著作品的整體觀感和意境。紫砂套壺“福祿雙全”由一壺、兩杯組成,主壺造型與杯子造型相呼應(yīng),皆以葫蘆為原型進(jìn)行塑造,統(tǒng)一和諧,極具形式美。

        欣賞主壺,紫砂壺通身由曲線構(gòu)成,線條柔和而有力,鼓腹突出,暗含張力,身筒稍矮、重心沉穩(wěn),整壺遵循光素圓器“圓、穩(wěn)、勻、正”的造型特點(diǎn),通過圓潤的線條、飽滿的形態(tài)達(dá)到圓器“柔中寓剛、骨肉亭勻”的神韻;身筒中間設(shè)以一圈腰線,造型宛若飽滿可愛的葫蘆;底部為圈足,承托壺身,彰顯出挺拔有力之勢(shì);三彎流為暗接,轉(zhuǎn)折有度、優(yōu)雅挺拔、出水自然,彰顯出向前的伸展之力,與圈把相互呼應(yīng),圈把向上勻勢(shì)而起,提升了整壺氣勢(shì),壺把中間有一細(xì)微的凹陷,展現(xiàn)出渾圓飽滿之感;壺蓋為壓蓋,與圈把上下對(duì)稱,形成視覺上的統(tǒng)一感,蓋面微微鼓起,劃出一條優(yōu)美的曲線;壺鈕匠心獨(dú)具,從蓋中央向上拉伸、扭轉(zhuǎn),如同連接著葫蘆的瓜藤,與壺身搭配成一只完整的葫蘆之形,意趣盎然,使整壺突破了光器的局限,通過稍顯夸張的創(chuàng)意,表現(xiàn)出生命的活力。兩只小杯造型一致,杯身圓潤飽滿,以葫蘆為原型創(chuàng)作,杯身中間飾以一圈凹陷的線條,更彰顯出葫蘆的飽滿。整套作品皆選用原礦紫泥制成,色澤淡雅靜穆,泥的本色、泥的味道滲透其中,給人以自然安詳?shù)母杏X。整套作品造型簡(jiǎn)練,結(jié)構(gòu)比例協(xié)調(diào),傳統(tǒng)與創(chuàng)新相輔相成,營造出奇趣無比的氛圍。

        創(chuàng)新是藝術(shù)表現(xiàn)的靈魂。自古以來,以葫蘆為題材的紫砂壺造型多種多樣,唯有注入新的設(shè)計(jì)思想,才能給人耳目一新之感。此套作品在整體形態(tài)上,既體現(xiàn)了傳統(tǒng)紫砂光器簡(jiǎn)練樸拙的藝術(shù)風(fēng)格,又將抽象與具象相結(jié)合,不失意趣。葫蘆在中國傳統(tǒng)文化中有豐富的文化意義,葫蘆與“福祿”諧音,所以它有著長壽的寓意,而且葫蘆與道教有著密切的關(guān)聯(lián),民間很多人喜歡將葫蘆放在家門口,有著驅(qū)邪護(hù)宅之寓意,從五行上說,葫蘆屬于至陽之物,能壓制邪氣,所以它是富貴吉祥的象征。葫蘆代表著中國人對(duì)美好生活的向往,是民族文化基因的重要組成部分。季羨林在對(duì)劉堯漢先生所著文章《論中華葫蘆文化》的評(píng)述中提到,“我國民族確屬兄弟民族,具有共同的原始葫蘆文化傳統(tǒng)”。葫蘆外形柔和圓潤、線條流暢,上下球體渾然天成,符合“尚和合”、“求大同”的理念?!白笃坝移?,可盛千百福祿;大肚小肚,能容天下萬物”,葫蘆蘊(yùn)含著多層次的吉祥文化,幸福、平安、和諧、多子等。可以說,葫蘆身上凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。作品將葫蘆文化融入其中,通過具體的意象完成了從形體到思想意境的轉(zhuǎn)變,其獨(dú)特的形式之美使整壺在古韻之間又獨(dú)具活力,提升了作品的文化層次,引申出積極的生活心態(tài)。

        宜興紫砂文化是人類文明的寶貴財(cái)富,除了帶來視覺的美感,更能激發(fā)心靈的沖擊力,給人一種心靈下沉的力量。用心做一把壺,用心詮釋一場(chǎng)感悟,是藝術(shù)創(chuàng)作最貼近生活的表達(dá)方式。身為一名現(xiàn)代紫砂藝人,不僅要提升自身的制壺技藝,更要以寬容的心態(tài)汲取中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精髓,以飽滿的創(chuàng)作精神為作品融入現(xiàn)代審美理念,將時(shí)代情感和精神納入壺中,使其成為宣揚(yáng)精神文明的重要載體。

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