劉曉洋

摘 ?要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育可以增強大學生的民族自豪感、認同感、歸屬感，有利于大學生樹立崇高的理想，熱愛祖國，能夠提高大學生的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。中國優(yōu)秀文化融入我國大學生思政教育，為大學生的學習生活提供了新的視野和新的渠道。為了改進和優(yōu)化大學生思想政治工作，該文對我國大學生思想政治教育的現(xiàn)狀進行分析，并提出一些促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思政教育的途徑。

關鍵詞：大學生 ?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ?思想政治教育

中圖分類號：G712 ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? 文章編號：1672-3791（2019）05（b）-0243-02

1 ?分析目前大學生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識

中華傳統(tǒng)文化是中華文明成果的體現(xiàn)，是中華民族歷史的美德的傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。但是，新生一代的青少年普遍存在對中華傳統(tǒng)文化認知不足的問題。科學技術的發(fā)展，促進了電子科技的發(fā)展，當今社會，網(wǎng)絡成為了傳播文化的重要途徑。很多的大學生目前都是在受網(wǎng)絡文化的影響，很少有人能去圖書館借閱關于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的書籍。由于網(wǎng)絡上的文化魚龍混雜，在網(wǎng)絡上面并不能看到太多中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的身影，很多大學生，連“中國三大國粹是什么”都回答不上來。

還有就是目前中國的高校對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視度不夠，學校沒有提供有效的傳統(tǒng)文化學習的途徑。表現(xiàn)在有關中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選修課比較少，導致了目前大學生傳統(tǒng)文化知識儲備量嚴重不足，并且學習傳統(tǒng)文化的主動性比較差，熱情度不高。

此外，高速發(fā)展的經(jīng)濟、科技技術帶來了生活的便利，但是也帶來了不好的觀念。如功利主義、享樂主義、機會主義、金錢主義等不良社會思想，這導致部分的大學生對世界的認識和對價值的判斷發(fā)生了扭曲，在社會上更看重自我利益，存在一些道德失范等行為。

2 ?中國目前思想政治教育存在的問題

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，科學技術的進步，高素質(zhì)人才是支撐國家社會發(fā)展的關鍵，社會對大學生的思想政治教育的要求越來越高，但是各大高校仍然存在著一些教育缺陷，在進行思想政治教育的過程中也會遇到一些困難。

高校教育的思想政治教育對青少年有著非常重要的作用，但是，中國的部分高校對思想政治這門課程并不是很重視，有一些老師會覺得，重要的是課程內(nèi)容，考試也是考課程內(nèi)容，所以在上這門課程的時候只是簡單地對課本的知識理論進行講解，對學生的實踐要求也不高，不給學生獨立思考的能力，也不會花更多的時間去對教學模式進行創(chuàng)新，這是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學思政教育的阻礙之一。

不只是在課堂上，而且在日常生活中，學生對思政教育課程都不是很重視。在課程中，沒有及時地跟老師進行溝通探討，更不用說課后的自學了。所以，沒有深刻地認識到思政教育的重要性。

3 ?影響中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學思政教育效果的原因

3.1 高校對學生的教育不夠重視

傳統(tǒng)文化在我國經(jīng)濟社會不斷發(fā)展、人們生活水平得到了普遍提高的背景下得到了較好的發(fā)展，因為人們已經(jīng)解決了溫飽問題，開始注重人類精神文明的建設，人們在追求物質(zhì)滿足的同時也逐漸追求精神上的滿足。而且，國家的政府部門也積極傳承優(yōu)秀文化，形成了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的建設。中國教育部在2014年4月頒布了《完善中華傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，在新的社會背景下加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育做出部署。在2015年6月的“傳統(tǒng)文化與大學教育”的高層論壇上，北大、清華等41所高校的教育工作者聯(lián)合向全國同行發(fā)出倡議，大學教育應該更加注重弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，把中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高層的教育中去，讓中國青少年的心靈和人格得到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的塑造。但是，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育取得的成果并不大，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學思政教育中仍然得不到重視，甚至只是流于形式。

3.2 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到外來文化的沖擊

青年大學生的思維比較活躍，對新鮮事物的接受能力強，對新的事物充滿著好奇心，但是他們?nèi)狈χ饔^的看法，從而給西方個人主義、享樂主義等腐朽思想有可乘之機。西方國家擁有著雄厚的經(jīng)濟和科技實力，他們還會借助新興的媒體對文化進行傳播，占領了青年圈的思想文化陣地。如利用游戲、漫畫等青少年感興趣的娛樂產(chǎn)品，宣傳他們自己的思想文化和價值觀念，一定程度上造成了我國青少年對本族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忽略及思想上的混亂和行動上的迷茫。

3.3 中國傳統(tǒng)教育方法陳舊

大學生能否接受中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的關鍵在于其對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認同感。目前，部分高校在在教育上還是以“說教式”的教育方式為主，在對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進行教育的時候，沒有深入地考察其概念、范疇、觀點的實際內(nèi)涵，沒有能激發(fā)學生學習傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的興趣。

4 ?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的基本途徑

在中華民族長久的發(fā)展歷程中，中華傳統(tǒng)文化和眾多民族的優(yōu)秀文化、思想和智慧不斷地融合交匯，才形成了今天中國傳統(tǒng)文化的博大精深。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其豐富的內(nèi)涵和獨特的文化魅力為高校思想政治教育提供了寶貴的資料和財富。高校思想政治教育工作者應該充分地挖掘和詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，根據(jù)當代大學生的思想實際和特點，以大學生喜聞樂見的方式將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學思想政治教育中去。

4.1 強化課堂教育的主渠道作用，加強師資隊伍建設

大學生活的一部分時間是在課堂中度過的，課堂教學也是大學生接受知識的重要活動場所。因此，想要加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育中去，必須重視課堂上的教學。教師是課堂的主要參與者之一，要加強師資隊伍的建設，優(yōu)化整合現(xiàn)有的師資資源，組建中華傳統(tǒng)文化教育專家，思想政治教師不僅要對課本的理論知識進行理解，還要對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一定程度的了解。此外，要改革高校思政課程，可以開設相關的必修課和選修課課程，完善課程教學計劃，還可以增加一門關于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政課的輔助課程，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育課程中做好充分的準備。

4.2 創(chuàng)新性的融入

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治是統(tǒng)一的，不是對立的，兩者應該相輔相成。不單單是將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育，思想政治教育也應該融入到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的過程中，應該以創(chuàng)新性融入的態(tài)度，以科學的方式對待傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，找到兩者的契合點，發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特的魅力。在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論等思想的指導下，立足當代中國社會實際情況，挖掘傳統(tǒng)與現(xiàn)代、時尚與積淀的關系內(nèi)涵，形成不同的教育內(nèi)容與模式，激發(fā)學生學習的興趣與熱情，增強學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和成就感，以達到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想政治教育相結合的目的。

5 ?結語

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，文化自信是一種更基本、更持久的力量。在全球化背景下，外來文化的無形滲透和網(wǎng)絡文化的崛起，無形中影響了人們的文化認知。人們的觀念在無形中被改變了，整個社會的信仰問題日益加重。這些問題嚴重影響了學生的思想健康，也不利于社會主義社會的良好發(fā)展。所以提升大學生的文化信仰是非常重要的，良好的社會環(huán)境需要我們每一個人去共同努力。我們每一個人都要注重文化培養(yǎng)，努力學習馬克思主義，繼承中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出一批具有優(yōu)秀品質(zhì)的大學生。

參考文獻

[1] 劉玖玲.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思政教育路徑探究[J].時代教育，2017（20）：56.

[2] 馬曉芳.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思政教育路徑探究[J].新西部，2016（1）：97.

[3] 施思.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育路徑初探[J].開封教育學院學報，2016（12）：198-200.