張千凡

摘 要 憲法是我國(guó)的根本大法，學(xué)習(xí)憲法可以幫助學(xué)生了解自身的義務(wù)與權(quán)利，了解憲法的精神，并將其付諸于行動(dòng)。為使憲法教學(xué)的效果與作用得以充分發(fā)揮，就必須要將其與課堂掛鉤，為此筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，簡(jiǎn)要的介紹了讓?xiě)椃ɑ钇饋?lái)的教學(xué)方法，望有所幫助。

關(guān)鍵詞 憲法教學(xué) 初中 課堂

中圖分類(lèi)號(hào)：G623文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)為了早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)的偉大藍(lán)圖，國(guó)家日益重視法治建設(shè)。而在當(dāng)前法律體系當(dāng)中，憲法毫無(wú)疑問(wèn)是處在核心地位的。在最新部編初中《道德與法治》當(dāng)中，專(zhuān)門(mén)設(shè)置了八年級(jí)下冊(cè)作為憲法專(zhuān)冊(cè)。課堂理順成章的成為了法治教育的最前沿陣地。怎么利用好這一陣地，使處在青春期的青少年學(xué)生更好的掌握憲法知識(shí)，培養(yǎng)其崇尚憲法、維護(hù)憲法的精神，并自覺(jué)將憲法貫徹到日常生活中，成為了廣大初中道德與法治教師的重大教學(xué)使命和核心教學(xué)目標(biāo)之一。而這就必然要求我們把握好課堂主陣地，使憲法教學(xué)與課堂緊密結(jié)合，才能做到高效、高質(zhì)的實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。為此，我將從以下幾個(gè)方面，結(jié)合個(gè)人的一些教學(xué)體會(huì)，談?wù)勎业淖龇ā?/p>

1探討學(xué)情

不管是哪個(gè)層次的教育，總歸要回歸到學(xué)生的理解、接受等方面的能力這些最本質(zhì)的素質(zhì)上來(lái)。《論語(yǔ)》中寫(xiě)道“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也?！笨鬃拥慕逃星抑v究因?yàn)閷W(xué)生的情況不同而施以不同的教學(xué)方法，何況我們還不如孔子呢！

作為在部編新教材的影響中成長(zhǎng)的新一代青少年，在接觸到八年級(jí)下冊(cè)憲法知識(shí)前，他們對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)知處在一個(gè)什么狀態(tài)呢？可以說(shuō)，如果沒(méi)有額外的課外補(bǔ)充學(xué)習(xí)，他們對(duì)法律的知識(shí)尚處在一個(gè)相當(dāng)基礎(chǔ)的層次。他們知道了法律作為一種特殊的社會(huì)規(guī)則，有國(guó)家強(qiáng)制力作為保障，知道法律對(duì)所有社會(huì)成員包括他們自己擁有普遍的約束力。在一種理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)下，他們甚至建立了最起碼的法律意識(shí)，懂得了平時(shí)不能違法，更不能犯罪這些最基本的常識(shí)性觀念。但是對(duì)于自身的權(quán)利義務(wù)，國(guó)家組織運(yùn)行的基礎(chǔ)這些知識(shí)是一知半解甚至可以說(shuō)是一無(wú)所知的。而在他們通往“現(xiàn)代合格公民”的道路上，這些卻又是不可回避的基礎(chǔ)知識(shí)。他們自身也往往抱著強(qiáng)烈的求知欲、探索欲想知道諸如“為什么我可以做這些”，“為什么我不可以做這些”，“我們的國(guó)家為什么這么運(yùn)行”等近乎哲學(xué)層面的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，在接觸到八年級(jí)下冊(cè)憲法專(zhuān)冊(cè)之前，初中的學(xué)生就處在這么一種特殊的狀態(tài)。這是我們可以利用課堂因勢(shì)利導(dǎo)，開(kāi)展憲法知識(shí)教學(xué)的最大學(xué)情。

2激活課堂

不管從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，課堂都是教育教學(xué)展開(kāi)的主要陣地。初中憲法知識(shí)教學(xué)也離不開(kāi)這點(diǎn)。而憲法知識(shí)對(duì)于初中生的認(rèn)知能力來(lái)說(shuō)，很多往往是卻又是抽象和復(fù)雜的。如果教師只是一昧的照本宣科，學(xué)生第一往往無(wú)法理解枯燥的憲法條文，第二因?yàn)槔斫馍系睦щy而畏懼學(xué)習(xí)。所以我覺(jué)得怎么激活課堂，使得學(xué)生喜歡課堂，是他們接受、理解憲法知識(shí)的前提。激活課堂的辦法有很多，我結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，一般采用以下一些做法。

2.1與時(shí)政熱點(diǎn)結(jié)合

現(xiàn)代科技的發(fā)展，使熱點(diǎn)新聞的傳播速度較之于以前達(dá)到了空前的速度和廣度。初中孩子雖然不大看電視新聞，但還是有很多途徑接觸社會(huì)新聞的。很多孩子甚至可以通過(guò)博客、論壇等自媒體深度參與到時(shí)政新聞的討論中。我覺(jué)得在憲法知識(shí)教學(xué)中，完全可以通過(guò)精心甄選，把一些具有代表性的熱點(diǎn)新聞帶入課堂，讓孩子們?cè)谟懻撝蝎@得對(duì)知識(shí)的認(rèn)知。比如在部編《道德與法治》八年級(jí)下冊(cè)第三課第二框題《依法行使權(quán)利》的教學(xué)中，我就把2018年1月發(fā)生在合肥的“一女子強(qiáng)行阻攔高鐵發(fā)車(chē)”事件帶入課堂作為導(dǎo)入新課的材料。先讓孩子們觀看相關(guān)視頻，然后設(shè)置思考問(wèn)題：（1）這位女子有沒(méi)有權(quán)利阻攔高鐵？（2）鐵路警察有沒(méi)有權(quán)利制止這位女子？（3）這趟列車(chē)上的其他乘客有什么權(quán)利？（4）公民能不能無(wú)限制的行使自己的權(quán)利？如果不能，這個(gè)限制的具體內(nèi)容是什么？這四個(gè)問(wèn)題中，前三個(gè)是對(duì)上節(jié)課內(nèi)容的重現(xiàn)，第四個(gè)問(wèn)題是對(duì)本節(jié)內(nèi)容的探究。學(xué)生們因?yàn)橹爸辉谡n堂外接觸這個(gè)新聞，猛然在課堂上看到這么一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)。新鮮感馬上提了起來(lái)——原來(lái)憲法知識(shí)就在我們身邊，原來(lái)憲法知識(shí)也不難。第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)在熱烈的討論中幾乎是立刻就得到了明確，學(xué)生通過(guò)鮮活的事例，深刻的認(rèn)知到了公民行使權(quán)利的必要限制——不能侵犯其他公民的合法權(quán)利等。然后又根據(jù)這一新聞，又設(shè)置了“如果你是這趟列車(chē)上的旅客，你該如何維權(quán)？”的思考題，正處在思維興奮的孩子們紛紛表達(dá)自己的觀點(diǎn)，我結(jié)合課堂進(jìn)度，適時(shí)結(jié)合教材，引出了“公民維權(quán)的途徑——協(xié)商、調(diào)解、仲裁、訴訟”這一知識(shí)點(diǎn)。整節(jié)課學(xué)生都處在高度的思維活躍狀態(tài)，效果非常理想。這一做法主要是利用學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的表達(dá)欲，教師將其注意力有意識(shí)的引導(dǎo)到教材知識(shí)上。優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生歡迎，缺點(diǎn)是要選出一則與課堂關(guān)聯(lián)度高的新聞比較難，主要是看教師的實(shí)際操作了。

2.2回歸生活

一切知識(shí)的學(xué)習(xí)，歸根到底是要回歸到生活本身的。憲法不是無(wú)源之水，無(wú)本之木。它也是國(guó)家根據(jù)我國(guó)的實(shí)際逐步完善到今天這個(gè)地步的。所以，要讓?xiě)椃ㄖR(shí)課堂教學(xué)鮮活起來(lái)，最好的方向就是把課堂與學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，把發(fā)生在學(xué)生身邊的“活生生”的例子適時(shí)的穿插在課堂教學(xué)中。這樣一方面學(xué)生容易進(jìn)入課堂角色，另一方面也方便了學(xué)生對(duì)教材的理解。比如在部編《道德與法治》八年級(jí)下冊(cè)第四課第二框體《依法履行義務(wù)》這一節(jié)課中，教材在“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”中就設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題：（1）列舉一項(xiàng)你所享有的權(quán)利，說(shuō)說(shuō)這一權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要他人付出怎么樣的努力？（2）列舉一項(xiàng)你所承擔(dān)的義務(wù)，說(shuō)說(shuō)履行這一義務(wù)對(duì)自己和他人具有什么意義？這兩個(gè)問(wèn)題如果把學(xué)生引導(dǎo)到諸如“人身自由權(quán)”、“選舉與被選舉權(quán)”、“維護(hù)國(guó)家利益的義務(wù)”、“依法服兵役”等具體的公民權(quán)利、義務(wù)上，雖然原則上并無(wú)不妥，但是從學(xué)生理解和接受角度出發(fā)，這種處理無(wú)疑是抽象的，枯燥的。學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的速度和時(shí)機(jī)必然會(huì)被推遲。所以在處理中兩個(gè)問(wèn)題時(shí)，我是有意把學(xué)生的思考方向引導(dǎo)到他們的實(shí)際生活中，比如“我們?cè)趯W(xué)校中，往往要履行衛(wèi)生打掃的責(zé)任”。衛(wèi)生打掃是學(xué)生在校的一個(gè)生活實(shí)際，學(xué)生們的興趣就上來(lái)了。然后通過(guò)設(shè)問(wèn)：我們履行衛(wèi)生打掃的責(zé)任，對(duì)自己和他人有什么意義？很多學(xué)生往往從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。在打掃衛(wèi)生的時(shí)候，其出發(fā)點(diǎn)是被動(dòng)的：這是老師安排的，所以我要打掃。現(xiàn)在要他們思考履行這一責(zé)任的意義。他們的思辨欲望頓時(shí)被激發(fā)出來(lái)了。究竟打掃衛(wèi)生是為了獲得老師的良好印象還是鍛煉自己的勞動(dòng)能力，為他人和自己創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境？通過(guò)教師的引導(dǎo)，輕易的實(shí)現(xiàn)了“情感、價(jià)值”的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生還非常容易接受。

2.3跳出傳統(tǒng)

傳統(tǒng)的教學(xué)方式有傳統(tǒng)教學(xué)方式優(yōu)點(diǎn)。但是傳統(tǒng)如果一成不變，對(duì)于“突破”來(lái)說(shuō)，就成了一種束縛。部編《道德與法治》教材在內(nèi)容上發(fā)生了較大改變，教材的容量較之舊版教材有了很大變化。如果還拘泥于“傳統(tǒng)教學(xué)”方式，往往一節(jié)課所能容納的知識(shí)是有限度的。這要求教師必須大膽采用新的教學(xué)手段，比如電教平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，微課教學(xué)等等。這些建立在信息技術(shù)發(fā)展基礎(chǔ)上的新式教學(xué)手段，更受學(xué)生的歡迎，也更樂(lè)于接受。把教師從煩冗的講授和板書(shū)過(guò)程中解放出來(lái)，更多的時(shí)間交給學(xué)生自己去探究和分析。使得教學(xué)從教師的單方面授予式學(xué)習(xí)變成教師引導(dǎo)下的學(xué)生自我并且是主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，枯燥的課本知識(shí)從高高在上的說(shuō)教變成了學(xué)生的自我探索。學(xué)生的成就感和滿(mǎn)足感獲得了滿(mǎn)足，他們有什么理由不喜歡這樣的課堂呢？憲法教學(xué)又怎么會(huì)枯燥沉悶?zāi)兀?/p>

3有效鞏固

其實(shí)，中學(xué)道法教育中的最大問(wèn)題，并不是如何讓青少年了解相關(guān)的知識(shí)，而是如何讓青少年形成穩(wěn)固的道德認(rèn)知，并切實(shí)能在實(shí)際生活中貫徹這種認(rèn)知，做到“知行合一”。事實(shí)上是有不少青少年在課堂上對(duì)相關(guān)道德認(rèn)知是朗朗上口的，教師問(wèn)什么，就能答什么。做起題目也能緊扣題目，結(jié)合生活體驗(yàn)，做出合理分析。但是在實(shí)際生活中，遇到真正的道德選擇時(shí)，卻往往又是另一套做法了。比如憲法中規(guī)定了受教育既是公民的權(quán)利，又是公民的義務(wù)。這個(gè)知識(shí)通過(guò)課堂教學(xué)，青少年是能夠形成完整而正確的認(rèn)知的，知道要通過(guò)珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而履行自己的這個(gè)義務(wù)。但是實(shí)際上，當(dāng)真要孩子們?cè)谏钪胸瀼剡@個(gè)義務(wù)的時(shí)候，總是有學(xué)習(xí)打折扣，讀書(shū)做應(yīng)付的表現(xiàn)，甚至個(gè)別的干脆輟學(xué)去打工了事。所以，怎么使得道法教學(xué)從課堂中延展出去，真正成為青少年的生活指南，才是對(duì)課堂教學(xué)的有效鞏固，而不是簡(jiǎn)單的通過(guò)小測(cè)或者其他作業(yè)的形式，簡(jiǎn)單的檢查學(xué)生是否記憶了知識(shí)點(diǎn)，便判斷學(xué)生有沒(méi)有鞏固。

在某種意義上了來(lái)說(shuō)，青少年能否在現(xiàn)實(shí)生活中做到“知行合一”，才是憲法教學(xué)生活化的終極目標(biāo)。而要做到這點(diǎn)，就必須實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)的課后“有效鞏固”。道法教學(xué)，不應(yīng)該只停留在課堂上熱熱鬧鬧，課堂后冷冷清清。而應(yīng)該基于課堂，超越課堂。對(duì)此，我覺(jué)得以下一些做法是行之有效的。

3.1通過(guò)情景設(shè)置，強(qiáng)化認(rèn)知

一些青少年在生活中總是“知行相?！?，歸根到底，還是學(xué)得不透！沒(méi)有對(duì)教材上的理論知識(shí)與實(shí)際生活發(fā)生關(guān)聯(lián)。在他們的認(rèn)知中，課堂歸課堂，生活歸生活。而沒(méi)有形成“課堂知識(shí)源于生活，高于生活，最終還是要回到生活”這樣的理念。所以，教師一定要抓住課堂時(shí)機(jī)，通過(guò)大量的，貼近學(xué)生生活的情景設(shè)置，讓學(xué)生在相關(guān)的情景中，設(shè)身處地的關(guān)聯(lián)中，強(qiáng)化道法認(rèn)知。使他們首先在觀念上形成“知識(shí)”和“行為”的認(rèn)知關(guān)聯(lián)。

3.2布置適當(dāng)?shù)膶?shí)踐作業(yè)，以行促知

人都有一定的惰性，有時(shí)候不給壓力就動(dòng)不起來(lái)。青少年更是如此。家長(zhǎng)的保護(hù)，社會(huì)的關(guān)懷，法律的特殊對(duì)待，使得一些青少年沒(méi)有道法實(shí)踐的主觀要求。這時(shí)候作為教師，應(yīng)當(dāng)布置適當(dāng)?shù)膶?shí)踐作業(yè)，比如小區(qū)的停車(chē)情況調(diào)查，街區(qū)路邊小販的經(jīng)營(yíng)情況調(diào)查等。通過(guò)這類(lèi)實(shí)踐作業(yè)，讓青少年在生活中強(qiáng)化對(duì)憲法知識(shí)的認(rèn)知。最終形成對(duì)憲法權(quán)威的敬畏，強(qiáng)化自己的法治意識(shí)。

4結(jié)束語(yǔ)

總之，教無(wú)定法，貴在得法。憲法教學(xué)在法律知識(shí)的教學(xué)中雖然有一定的特殊性，但是其中教與學(xué)的雙邊活動(dòng)并未脫離課堂教學(xué)的范疇。教師只要基于自己對(duì)學(xué)科知識(shí)的深厚積累，牢牢把握課堂教學(xué)這個(gè)主陣地，靈活的采用各種教學(xué)方式去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，必然能夠讓?xiě)椃ㄔ趯W(xué)生心目中“活”起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)新教材的教學(xué)目標(biāo)。

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