井桂珍

摘 要 人類社會(huì)進(jìn)步的車(chē)輪永遠(yuǎn)在滾滾前行，引領(lǐng)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)進(jìn)步的首先是正確的哲學(xué)思想，那就是倡導(dǎo)人類與自然和諧相處的全面持續(xù)可協(xié)調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀，這是馬克思主義發(fā)展觀與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的理論成果。當(dāng)前一些人對(duì)共產(chǎn)主義理想信仰存在著動(dòng)搖或懷疑心理，本文從互聯(lián)網(wǎng)的角度為堅(jiān)定馬克思主義所倡導(dǎo)的共產(chǎn)主義偉大理想的實(shí)現(xiàn)提供了某些具有參考價(jià)值的論據(jù)。

關(guān)鍵詞 互聯(lián)網(wǎng) 物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富 人文環(huán)境 精神解放 社會(huì)變革

中圖分類號(hào)：A81文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1互聯(lián)網(wǎng)刺激和加速了物質(zhì)產(chǎn)品的極大豐富

1.1互聯(lián)網(wǎng)的普及應(yīng)用，使工業(yè)化與信息化達(dá)到高度融合，使生產(chǎn)力水平進(jìn)入新時(shí)代，生產(chǎn)力獲得巨大提升，物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)速度空前加快，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富

互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性、共享性、及時(shí)性等特征對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)巨大而深刻影響：

科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的速度加快，縮短了知識(shí)變?yōu)槲镔|(zhì)財(cái)富的過(guò)程;科學(xué)和技術(shù)緊密結(jié)合，相互促進(jìn);科學(xué)技術(shù)各個(gè)領(lǐng)域之間相互滲透，促進(jìn)和加快了技術(shù)創(chuàng)新和知識(shí)更新;新技術(shù)成為社會(huì)生產(chǎn)力中最活躍的因素，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的各種因素中，科技進(jìn)步所占的比重不斷上升;網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的實(shí)現(xiàn)和越來(lái)越廣泛的運(yùn)用極大的節(jié)約了生產(chǎn)成本;所有這些均起到了推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力空前發(fā)展的巨大作用，使人類以前所未有的創(chuàng)造性和主動(dòng)性在飛速生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品，以至于出現(xiàn)某些領(lǐng)域的產(chǎn)能過(guò)剩。

1.2產(chǎn)品個(gè)性化需求，為“按需分配”構(gòu)建起理念雛形

互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放、共享、及時(shí)、互動(dòng)、平等，使產(chǎn)品個(gè)性化需求達(dá)到可能，這進(jìn)一步刺激和加速了產(chǎn)品的極大豐富。

在物質(zhì)產(chǎn)品短缺情況下的“按需分配”方案是按照群體比較制定的分配標(biāo)準(zhǔn)，或者是優(yōu)先選擇，或者是限制選擇，造成消費(fèi)者不滿足、不滿意，相反的情況就是出現(xiàn)產(chǎn)能過(guò)剩，制造者不滿意;而網(wǎng)絡(luò)平等環(huán)境下的“按需分配”將是按照每個(gè)終端的個(gè)性需求方案來(lái)制定產(chǎn)品的制造方案，這就打破了原來(lái)產(chǎn)品種類稀少數(shù)量過(guò)剩，分配方案死板的舊格局，從而形成產(chǎn)品種類多元化數(shù)量合理化，分配方案按照真正需要的客戶終端來(lái)制定的新格局。無(wú)疑，這種以互聯(lián)網(wǎng)為依托的新的產(chǎn)供銷(xiāo)模式的形成起到了節(jié)約成本、減少中間渠道、增強(qiáng)客戶滿意度的效果，不但使市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)更加科學(xué)合理，而且進(jìn)一步刺激了市場(chǎng)的繁榮和產(chǎn)品的更加豐富。

1.3大數(shù)據(jù)為消除區(qū)域性差異奠定了技術(shù)基礎(chǔ)

互聯(lián)網(wǎng)——全球化——大數(shù)據(jù)，為生產(chǎn)生活的計(jì)劃性提供了高效可靠的技術(shù)保障。社會(huì)化大生產(chǎn)、大服務(wù)呈不可逆轉(zhuǎn)之勢(shì)，超級(jí)配送遍布全球角角落落。

世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布看來(lái)，以信息技術(shù)為標(biāo)志的第四次工業(yè)革命正在顛覆所有國(guó)家的幾乎所有行業(yè)，并且日益消除物理、數(shù)字與生物世界之間的界限。

互聯(lián)網(wǎng)加速全球經(jīng)濟(jì)一體化，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)越來(lái)越成為全球系統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的國(guó)家邊界開(kāi)始模糊。

2互聯(lián)網(wǎng)打造了自由寬松平等的人文環(huán)境，促進(jìn)了“精神極大提高”

（1）馬克思等所描述共產(chǎn)主義理想社會(huì)的特征，除了物質(zhì)極大豐富之外還有人們“精神極大提高”，而精神得到極大提高的前提是精神的解放，而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)就為人們提供了這樣一個(gè)平臺(tái)。

（2）互聯(lián)網(wǎng)提供的開(kāi)放平等的發(fā)展平臺(tái)，使“各盡所能”成為可能，個(gè)人價(jià)值認(rèn)同感增強(qiáng)，縮小了階層差異。

在互聯(lián)網(wǎng)條件下，每個(gè)人既是消費(fèi)終端，也可以是生產(chǎn)終端，你既可以成為物質(zhì)產(chǎn)品的制造者，也可以成為精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者，就在于你如何去利用網(wǎng)絡(luò)去實(shí)現(xiàn)你的個(gè)人價(jià)值。依靠互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)各種逆襲的案例舉不勝舉，微商、網(wǎng)絡(luò)大咖、網(wǎng)絡(luò)紅人、網(wǎng)絡(luò)主播的誕生更是充分利用了網(wǎng)絡(luò)資源。

（3）互聯(lián)網(wǎng)所打造的平等開(kāi)放的話語(yǔ)平臺(tái)使人們的精神獲得空前解放，實(shí)現(xiàn)了不同地域文化、信仰、意識(shí)形態(tài)的融合與共存，人們對(duì)真善美的追求達(dá)到和諧統(tǒng)一，世界主流文化的漸趨形成，價(jià)值觀的認(rèn)同、發(fā)展觀的統(tǒng)一最終會(huì)回歸到馬克思?xì)v史唯物主義發(fā)展觀。解決世界發(fā)展物質(zhì)難題和精神信仰困擾的唯有共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義是迄今為止人類社會(huì)發(fā)展的最高理想將日益成為人們的共識(shí)。

3互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)社會(huì)變革，加快共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)

3.1互聯(lián)網(wǎng)加快生產(chǎn)力的提升，這必然帶來(lái)生產(chǎn)關(guān)系的變革

按照馬克思的發(fā)展觀：

包括經(jīng)濟(jì)制度的變革、用人制度的變革、市場(chǎng)調(diào)控措施的改變、生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變、等等;互聯(lián)網(wǎng)的平等性、開(kāi)放性、透明性、及時(shí)性等特征，勢(shì)必倒逼行政機(jī)制的改革;經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的改變要求政治制度的相應(yīng)協(xié)調(diào)。這些變革將會(huì)加快相應(yīng)地區(qū)和國(guó)家的民主進(jìn)程，使生產(chǎn)力獲得解放的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人的最大程度的創(chuàng)造力的發(fā)揮，從而完成人類精神的最終解放。

3.2互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)改變國(guó)際關(guān)系和準(zhǔn)則更加多邊化、透明化、合理化

全球經(jīng)濟(jì)一體化與國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用起到了相互促進(jìn)的作用，目的是實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)的多邊合作，多方共贏，良性循環(huán)發(fā)展。而要達(dá)到這樣的目標(biāo)需要各國(guó)參與制定和修改以往國(guó)際關(guān)系中那些不合理的政策和標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)實(shí)中發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)資源和技術(shù)的集中占有導(dǎo)致富國(guó)和窮國(guó)的數(shù)字鴻溝加劇，而互聯(lián)網(wǎng)將會(huì)在理念上首先帶領(lǐng)各國(guó)實(shí)現(xiàn)達(dá)成協(xié)調(diào)發(fā)展共識(shí)。可以設(shè)想未來(lái)互聯(lián)網(wǎng)虛擬環(huán)境首先實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義應(yīng)該成為可能。

3.3充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源宣傳倡導(dǎo)主流價(jià)值觀

無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，無(wú)論窮人還是富人，世界人民對(duì)美好和平生活的向往都是一致的。這就需要發(fā)達(dá)國(guó)家和富人階層擔(dān)負(fù)起相應(yīng)多一些的社會(huì)責(zé)任，而現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的這樣具有時(shí)代感和使命感的國(guó)家和個(gè)人已經(jīng)越來(lái)越多，各國(guó)應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)加大對(duì)這些充滿正能量的人物和事跡的宣傳，讓他們首先成為網(wǎng)絡(luò)世界中的領(lǐng)袖，弘揚(yáng)和發(fā)揮他們的正能量，杜絕戰(zhàn)爭(zhēng)，鞭撻罪惡，使這個(gè)世界變得充滿和平美好，充滿陽(yáng)光。

3.4破解當(dāng)今世界發(fā)展難題的唯有共產(chǎn)主義信仰

互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性、共享性、及時(shí)性、平等性、無(wú)邊界性等等特征，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人文環(huán)境、政治社會(huì)所產(chǎn)生的影響超過(guò)了以往任何一次工業(yè)革命或政治變革，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人類社會(huì)的影響是空前的，也必將是深遠(yuǎn)的。人類若想贏得自身的從物質(zhì)到精神的徹底解放，無(wú)疑，互聯(lián)網(wǎng)所搭建的平臺(tái)為人類創(chuàng)造了一次寶貴的機(jī)遇。