嚴(yán)麗花

【摘要】藝術(shù)來(lái)源于生活，民歌作為民間藝術(shù)文化的重要產(chǎn)物，通常是廣大社會(huì)群眾日常生活的重要產(chǎn)物，是基層勞動(dòng)人民在生產(chǎn)、生活中所創(chuàng)造出來(lái)的偉大藝術(shù)財(cái)富，不僅是一種獨(dú)特的音樂(lè)表現(xiàn)形式，還是一種民族發(fā)展的重要代表。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，為做好民族文化的宣傳工作，特將民歌納入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)體系，使民歌成為小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生音樂(lè)文化素養(yǎng)、民族精神具有重要影響。為此，本文將針對(duì)小學(xué)民歌教學(xué)的理論與實(shí)踐進(jìn)行研究與探討。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂(lè)課程;民歌教學(xué);理論與實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

前言

民歌作為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要產(chǎn)物，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)階段均有體現(xiàn)，對(duì)激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)學(xué)生民族精神具有重要影響。通過(guò)組織小學(xué)生開(kāi)展民歌學(xué)習(xí)活動(dòng)，能夠陶冶小學(xué)生的情操，提升學(xué)生音樂(lè)審美水平，激發(fā)小學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)能力，培養(yǎng)小學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)，為小學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、小學(xué)階段民歌教學(xué)思路

（一）了解民歌

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，擁有五十六個(gè)民族，不同的民族擁有不同的思想文化，在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中各民族形成獨(dú)具本民族特色的民歌。對(duì)小學(xué)生開(kāi)展民歌教學(xué)活動(dòng)不僅能夠提升小學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，還能夠讓小學(xué)生了解我國(guó)不同民族的歷史、文化，在潛移默化中提升小學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，對(duì)小學(xué)生開(kāi)展民歌教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要讓小學(xué)生對(duì)民歌有一個(gè)全面、系統(tǒng)地理解與認(rèn)識(shí)，為小學(xué)生后期學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。

例如小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的《金孔雀輕輕跳》，這是一首傣族的民歌，教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)該民謠時(shí)可利用多媒體教學(xué)設(shè)備，播放具有傣族風(fēng)情的影視動(dòng)畫(huà)，讓學(xué)生能夠從視覺(jué)上對(duì)傣族風(fēng)情具有直接的理解與認(rèn)知，感受傣族風(fēng)情，品味傣族韻律;借助多媒體設(shè)備展示孔雀圖片，讓小學(xué)生能夠?qū)鹂兹傅男蜗笥幸粋€(gè)直觀與了解與認(rèn)知。小學(xué)生在了解傣族風(fēng)情，金孔雀形象的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)《金孔雀輕輕地跳》，能夠有效保證小學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，提升學(xué)習(xí)效率。

（二）聆聽(tīng)民歌

聆聽(tīng)是音樂(lè)欣賞的重要途徑，小學(xué)生在學(xué)習(xí)民歌時(shí)需要充分利用好聆聽(tīng)手段，通過(guò)認(rèn)真聆聽(tīng)民歌，品味民歌所營(yíng)造出來(lái)的意境氛圍，在聆聽(tīng)過(guò)程與表演者產(chǎn)生獨(dú)特的情感共鳴，使學(xué)生能夠全身心地投入到民歌學(xué)習(xí)活動(dòng)中，提升學(xué)生對(duì)民歌藝術(shù)的鑒賞能力，為學(xué)生全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。為此，教師組織小學(xué)生開(kāi)展民歌學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，需要選取優(yōu)秀的音樂(lè)作品，利用多媒體設(shè)備為學(xué)生進(jìn)行播放，可配上與之相適宜的動(dòng)畫(huà)視頻，讓學(xué)生能夠在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)方面均對(duì)音樂(lè)作品所表現(xiàn)的內(nèi)容有一個(gè)全面的感知與認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生對(duì)民樂(lè)的理解。

例如在《金孔雀輕輕跳》這首民樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生了解傣族文化、金孔雀形象的基礎(chǔ)上，借助多媒體設(shè)備播放《金孔雀輕輕跳》的音樂(lè)或者是視頻動(dòng)畫(huà)，有效吸引學(xué)生的注意力，將學(xué)生的思維意識(shí)引入到《金孔雀輕輕跳》的民樂(lè)表演活動(dòng)中，使學(xué)生能夠在良好音樂(lè)氛圍的作用下，認(rèn)真聆聽(tīng)優(yōu)秀的表演作品，在聆聽(tīng)的過(guò)程與表演者產(chǎn)生獨(dú)特的情感共鳴，加深對(duì)傣族音樂(lè)文化的理解與認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生對(duì)傣族音樂(lè)文化的欣賞能力。

（三）學(xué)唱民歌

學(xué)唱民歌是小學(xué)民歌教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生需要熟悉環(huán)節(jié)，利用靈活的聲樂(lè)表現(xiàn)形式，將民歌文學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。歌詞是一種語(yǔ)言，是音樂(lè)語(yǔ)言的獨(dú)特形式，在整個(gè)音樂(lè)表演過(guò)程涉及到咬文嚼字以及方言的運(yùn)用。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)地方語(yǔ)言或者是民族語(yǔ)言讓學(xué)生能夠走進(jìn)某一地區(qū)、某一民族，使學(xué)生能夠與某一地區(qū)、某一民族的精神世界產(chǎn)生獨(dú)特的互動(dòng)，使學(xué)生能夠?qū)Φ赜蛭幕?、民族文化擁有?dú)特的理解與認(rèn)識(shí)。

例如學(xué)生在學(xué)唱《金孔雀輕輕跳》這首民歌時(shí)，對(duì)歌詞中出現(xiàn)的“金孔雀”“羽毛”“竹樓”“彩虹”“陽(yáng)光”“小溪”“小朋友”“拍手”等詞語(yǔ)都十分的熟悉，但是在讀唱“小卜少”“小卜冒”兩個(gè)詞語(yǔ)就會(huì)感到十分的陌生，無(wú)論是在讀歌詞，還是在唱民歌的時(shí)候都會(huì)感到十分的奇怪，因?yàn)樵跐h語(yǔ)言文學(xué)中“小卜少”“小卜冒”是無(wú)法得到解釋的，需要運(yùn)用傣族語(yǔ)言對(duì)其進(jìn)行講解，即“小伙子”“小姑娘”。學(xué)生在學(xué)唱這首民歌的過(guò)程如果沒(méi)有對(duì)傣族的地方方言進(jìn)行了解，必將無(wú)法理解“小卜少”“小卜冒”的意思，在演唱的過(guò)程無(wú)法將其真摯的思想感情抒發(fā)出來(lái)，導(dǎo)致演唱內(nèi)容十分生澀、僵硬。

二、小學(xué)階段民歌教學(xué)途徑

（一）游戲教學(xué)

游戲教學(xué)法是當(dāng)代教育教學(xué)中的一種重要方法，能夠有效調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，使小學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到教師所組織的各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)中。教師在運(yùn)用游戲教學(xué)法組織學(xué)生開(kāi)展民歌學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，可將民歌融入到學(xué)生所喜歡的游戲活動(dòng)中，讓小學(xué)生能夠在游戲中學(xué)習(xí)民歌，有效激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率，保證學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。

例如在《牧童之歌》教學(xué)活動(dòng)中，教師可利用多媒體教學(xué)設(shè)備播放與牧童之歌有關(guān)的音樂(lè)視頻，以比賽的形式讓學(xué)生學(xué)說(shuō)新疆話，讓學(xué)生能夠快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生能夠通過(guò)模仿將新疆語(yǔ)言、新疆舞蹈表現(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生開(kāi)展《牧童之歌》的學(xué)習(xí)活動(dòng)奠定思想文化基礎(chǔ)。

（二）節(jié)奏教學(xué)

節(jié)奏在音樂(lè)表演中占據(jù)重要地位，只有擁有節(jié)奏音樂(lè)才有了生命。在民歌教學(xué)活動(dòng)中，教師需要提高對(duì)學(xué)生節(jié)奏感的認(rèn)識(shí)，確保學(xué)生能夠擁有良好的音樂(lè)節(jié)奏感。不少小學(xué)生在民歌學(xué)習(xí)過(guò)程出現(xiàn)跑掉、找不準(zhǔn)調(diào)等現(xiàn)象，教師可借助鋼琴、古箏、豎笛等樂(lè)器組織學(xué)生開(kāi)展節(jié)奏訓(xùn)練，讓學(xué)生一邊聆聽(tīng)，一邊用手進(jìn)行敲打，一邊小聲的哼唱。

例如《牧童之歌》是一首新疆地區(qū)的哈薩克族兒歌，這首兒歌一種四句，前兩句節(jié)奏相對(duì)比較平穩(wěn)，后兩句具有較強(qiáng)的動(dòng)感，給人以歡快、活潑的感覺(jué)。教師在培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感時(shí)，可借助打擊樂(lè)，在每句長(zhǎng)音處運(yùn)用打擊樂(lè)將民歌的節(jié)奏感凸顯出來(lái)，或者是通過(guò)拍手動(dòng)動(dòng)作，讓學(xué)生對(duì)長(zhǎng)音處的表現(xiàn)方式有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)與理解;第三句在弱拍上重選四次附點(diǎn)八分音符連續(xù)歌唱，使學(xué)生能夠?qū)γ窀韫?jié)奏有一個(gè)清晰、直觀的認(rèn)識(shí)。

（三）提問(wèn)教學(xué)

民歌是民族文化的重要產(chǎn)物，學(xué)生在學(xué)唱民歌時(shí)，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)進(jìn)行跟唱，使學(xué)生能夠在學(xué)唱的過(guò)程反復(fù)思考，不斷加深對(duì)民歌的認(rèn)識(shí)與理解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力。因此，教師在組織學(xué)生開(kāi)展民歌教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)將民歌內(nèi)容作為突破口，向?qū)W生不斷提出質(zhì)疑，讓學(xué)生在課堂上暢所欲言，共同參與到民歌學(xué)習(xí)與討論活動(dòng)中，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。與此同時(shí)，教師還需要保證所提出的教學(xué)問(wèn)題具有探究?jī)r(jià)值，能夠讓學(xué)生在聆聽(tīng)與欣賞的過(guò)程擁有更加深刻的情感體驗(yàn)。

例如在《牧童之歌》教學(xué)中教師通過(guò)分句唱譜，重點(diǎn)對(duì)附點(diǎn)樂(lè)句進(jìn)行演唱，并以加附點(diǎn)與不加附點(diǎn)兩種形式進(jìn)行演唱，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比分析，在演唱的過(guò)程附點(diǎn)是否能夠刪去，使學(xué)生都能夠?qū)σ魳?lè)表現(xiàn)手法有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)與理解。

三、小學(xué)階段民歌提升策略

（一）營(yíng)造教學(xué)氛圍

受我國(guó)基本國(guó)情的影響，我國(guó)絕大多數(shù)小學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的了解相對(duì)比較少，在學(xué)習(xí)民歌的過(guò)程會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，不少小學(xué)生對(duì)民歌存在一定的抵觸心理，導(dǎo)致民歌教學(xué)活動(dòng)無(wú)法順利展開(kāi)。為保證教學(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)效率，教師在組織學(xué)生開(kāi)展民歌學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，需要利用多媒體教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生制作一個(gè)與民歌內(nèi)容相適宜的舞蹈視頻，教師一邊介紹舞蹈內(nèi)容，一邊讓學(xué)生對(duì)視頻中的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行模仿，讓后再將民歌中與舞蹈動(dòng)作相適宜的歌詞教授給學(xué)生，有效緩解學(xué)生對(duì)民歌學(xué)習(xí)的抵觸心理，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。

（二）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

為確保小學(xué)生能夠充分參與到民歌學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師在開(kāi)展民歌教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)與之相適宜的教學(xué)情境，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。每一個(gè)學(xué)生擁有自身獨(dú)特的發(fā)展特點(diǎn)，并不是所有學(xué)生在音樂(lè)方面擁有較高的發(fā)展天賦，教師在組織學(xué)生開(kāi)展民歌教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)性差異，鼓勵(lì)學(xué)生大膽張嘴唱，讓每一位學(xué)生均能夠在民歌教學(xué)中放飛自我，大膽開(kāi)展民樂(lè)演唱活動(dòng)。

（三）提升鑒賞水平

音樂(lè)是一種獨(dú)特的文化。教師組織學(xué)生開(kāi)展民歌學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，通過(guò)展現(xiàn)民族文化，讓學(xué)生對(duì)不同地區(qū)、不同民族的文化有一個(gè)簡(jiǎn)單清晰的認(rèn)識(shí)，以民族文化為媒介學(xué)習(xí)民歌藝術(shù)，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，在潛移默化中提升民歌鑒賞水平。

（四）豐富教學(xué)形式

在新課程改革的背景下，教師組織學(xué)生開(kāi)展民歌學(xué)習(xí)活動(dòng)，還需要不斷優(yōu)化教學(xué)方法，豐富教學(xué)形式，使音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)具有較強(qiáng)的靈動(dòng)性，有效沖破傳統(tǒng)民樂(lè)教學(xué)格局的束縛，豐富教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建開(kāi)放式教學(xué)課堂，讓學(xué)生從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)者。為此，教師在開(kāi)展民歌教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，科學(xué)處理好各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接關(guān)系，嚴(yán)格遵循民歌教學(xué)規(guī)律，保證教學(xué)工作能夠有序開(kāi)展，使學(xué)生能夠擁有一個(gè)良好的民歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

四、總結(jié)

綜上所述，民歌是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民族精神具有重要意義，教師在組織學(xué)生開(kāi)展民歌學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，需要將了解明個(gè)為基礎(chǔ)，讓學(xué)生能夠?qū)γ褡逦幕⒌赜蝻L(fēng)情、民歌創(chuàng)作背景有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)與了解，通過(guò)聆聽(tīng)民歌演唱成果，進(jìn)一步加深對(duì)民歌的認(rèn)識(shí)，然后在教師的引導(dǎo)下大膽開(kāi)口演唱。為保證民歌教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率，教師需要靈活運(yùn)用游戲教學(xué)法、節(jié)奏教學(xué)法以及提問(wèn)教學(xué)法，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的民歌學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的積極性與主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生民歌鑒賞水平，豐富教學(xué)形式，使民歌教學(xué)活動(dòng)具有多變性，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，為學(xué)生全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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