蔣奕鎣

摘要：中國(guó)是一個(gè)國(guó)土遼闊又具有多民族的國(guó)家，不同的地域特點(diǎn)，人文風(fēng)俗，都會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐囊魳凤L(fēng)格造成影響。我們常說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，筆者通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)民族民間音樂》這門課程產(chǎn)生了許多的感想。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)民族民間音樂這門課程我發(fā)現(xiàn)了，原來(lái)音樂課可以這么有趣，大家爭(zhēng)相唱歌。一來(lái)一往同學(xué)之間的友情也得到了提高，在音樂上感受到了各地的風(fēng)俗人情，感受到了不同地域的音樂風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：民族音樂;秦腔;音樂課程

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）17-0074-01

通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)民族民間音樂這門課，我接觸到了以前從來(lái)沒有接觸過(guò)的秦腔。第一次昕，我就很好奇，為什么一句歌要拐這么多彎道，再多聽?zhēng)状挝夷芨杏X到每一句抑揚(yáng)頓挫都能體現(xiàn)出每句里面的感覺，每一個(gè)音調(diào)的出現(xiàn)都有其存在的意義。

在這么課中我們不僅接觸到了各地民歌，還接觸到了許多戲曲，類似京劇、昆劇、越劇等，我們還接觸到了秦腔。

秦腔，是起源于古代陜西的民間歌舞，是在中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長(zhǎng)安生長(zhǎng)壯大起來(lái)的，經(jīng)歷代人民的創(chuàng)造而逐漸形成，因周代以來(lái)，關(guān)中地區(qū)就被稱為“秦”，秦腔由此而得名，是相當(dāng)古老的劇種之一。因以棗木梆子為擊節(jié)樂器，又叫“梆子腔”，因以梆擊節(jié)時(shí)發(fā)出“恍恍”聲，俗稱“桄桄子”?！皝y彈”一詞在我國(guó)戲曲聲腔中的含義很多，過(guò)去曾把昆曲、高腔之外的劇種都叫“亂彈”，也曾把京劇稱為“亂彈”，還有的劇種也以亂彈命名，如溫州亂彈、河北亂彈但是，更多的仍用在以秦腔為先、為主的梆子腔系統(tǒng)的總稱上。

秦腔的唱腔定型發(fā)展在唐朝，隨著社會(huì)的安定和富足，人們的精神需求也就越來(lái)越豐富。長(zhǎng)安也是國(guó)際化的都市，秦腔的發(fā)展也就自然不在話下。今天的天水每到了有重大的慶典和節(jié)日，當(dāng)?shù)氐娜藗兌家M織演唱集會(huì)。家里蓋房子也要請(qǐng)秦腔的藝人來(lái)家里安神。

民族音樂在音樂學(xué)領(lǐng)域里，是一個(gè)內(nèi)涵豐富、包容面較廣的概念，既包括傳統(tǒng)音樂，也包括現(xiàn)代音樂;既包括漢族音樂，也包括少數(shù)民族音樂;總之，凡是流傳于民間的具有中國(guó)傳統(tǒng)音樂總體風(fēng)格的音樂作品，都在民族音樂之列。

傳統(tǒng)音樂是指與現(xiàn)代音樂相對(duì)的音樂品種，它主要是從音樂發(fā)展的縱向時(shí)間關(guān)系上得出的概念。它是某一民族在其固有文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，通過(guò)逐漸積累而發(fā)展起來(lái)，并在某一歷史時(shí)期流傳的音樂作品。我國(guó)傳統(tǒng)音樂一般劃分為文人音樂、宮廷音樂、宗教音樂和民間音樂四大類。按習(xí)慣，以清末為時(shí)限，凡清以前產(chǎn)生的古代音樂作品均可視為傳統(tǒng)音樂范圍。

除這些之外，某些外來(lái)音樂，如果在音樂活動(dòng)中已同某些傳統(tǒng)音樂相融合、形成具有中華音樂文化特征的音樂，也可納入中國(guó)傳統(tǒng)音樂的范圍。

民間音樂作為中國(guó)音樂學(xué)的一個(gè)特定名稱，是近現(xiàn)代音樂理論界為區(qū)別于某些非民間音樂類別而提出的概念。它同文人音樂、宮廷音樂、宗教音樂一樣，均屬中國(guó)傳統(tǒng)音樂的范疇，是我國(guó)民族音樂大家庭中的主要成員之一。過(guò)去，由于較少?gòu)睦碚撋蠈?duì)它們進(jìn)行比較，因此，民族音樂、傳統(tǒng)音樂與民間音樂三者在概念的使用上產(chǎn)生了一定的含混，其實(shí)，它們只是中國(guó)音樂大概念下因個(gè)體之間審視角度的差異而得出的不同結(jié)果，其界線是不難區(qū)分的。

我最喜歡的一首歌是我們學(xué)過(guò)的《大紅公雞毛腿腿JL》

它是山西定襄民歌，我喜歡他歡快的節(jié)奏，這和我在上這門課之前所接觸到的民歌的感覺都不一樣，在此之前，我認(rèn)為民歌一定的慢悠悠的，沒有這么急促的節(jié)奏?？赡苁且蝗宏儽崩蠞h帶著頭巾，打著腰鼓在扯著嗓子嘶吼，又或者是江南美女拿著琵琶坐在水中聯(lián)通兩岸的橋上，手拿著琵琶，低頭羞澀的唱著婉轉(zhuǎn)的江南小調(diào)。又或者在山的兩頭，一對(duì)心存愛慕之情的男女在對(duì)唱的情歌。我的心中有許多的場(chǎng)景，但是唯獨(dú)沒有這一種，這場(chǎng)景的出現(xiàn)讓我十分高興。

我知道，形成這樣各種民歌的原因有很多。這些民歌創(chuàng)作于不同的地區(qū)，各個(gè)地區(qū)特有的地理環(huán)境和不同的民風(fēng)造就了不同的音樂作品，又由不同的人從各個(gè)地方到各個(gè)地方，將民歌傳唱得不一樣。隨著時(shí)間的推移，各個(gè)很有才氣的民間藝人和民間很有才氣的人將歌曲變得越來(lái)越美越來(lái)越有當(dāng)?shù)靥厣?/p>

都說(shuō)音樂是記錄我們歷史的一個(gè)很好的工具，我們沒有時(shí)光機(jī)，但是我們可以通過(guò)對(duì)中國(guó)民族民間音樂的學(xué)習(xí)去身臨其境，去感受在當(dāng)時(shí)的時(shí)間下，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景之下，我們的各個(gè)地方的人民，我們中國(guó)的各個(gè)民族所創(chuàng)作的音樂的魅力。

時(shí)間是留不住的，但是我們可以通過(guò)自己對(duì)《中國(guó)民族民間音樂》的學(xué)習(xí)去感受當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝嗣竦男那椤Ｓ星楦]初開的喜歡，有豐收的喜悅，有對(duì)離別的無(wú)奈，各種各種，每種都能讓我們感受到音樂對(duì)心靈的洗滌。