郭祥方

【內(nèi)容摘要】核心素養(yǎng)的提出是新時(shí)代背景的產(chǎn)物，標(biāo)志著我國的教育又邁上了新的臺階，同時(shí)為將來的教育指明了方向。在初中英語教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的文化品格素養(yǎng)，不但符合新時(shí)期的教育背景，而且是學(xué)生更好的習(xí)得英語這門語言的有效途徑，同時(shí)也是引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的必需途徑。

【關(guān)鍵詞】文化?素養(yǎng)?初中英語

一、文化品格素養(yǎng)提出的背景

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，義務(wù)教育階段英語課程的總目標(biāo)是：通過英語學(xué)習(xí)使學(xué)生形成初步的綜合語言運(yùn)用能力，促進(jìn)心智發(fā)展，提高綜合人文素養(yǎng)。新的時(shí)代對教育提出了新的要求，重點(diǎn)是培養(yǎng)人的關(guān)鍵素質(zhì)和綜合能力，在這種時(shí)代背景下核心素養(yǎng)應(yīng)運(yùn)而生?！吨袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)?！爸袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新6大素養(yǎng)。

二、文化品格的內(nèi)涵及重要性

北京師范大學(xué)外文學(xué)院外語教育與教師教育研究所所長、教授王薔提出，“英語學(xué)科的核心素養(yǎng)主要由語言能力、思維品質(zhì)、文化意識和學(xué)習(xí)能力四方面構(gòu)成。其中文化品格是指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。文化品格核心素養(yǎng)不僅僅指了解一些文化現(xiàn)象和情感態(tài)度與價(jià)值觀，還包括評價(jià)語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會文化現(xiàn)象，解釋語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會文現(xiàn)象，比較和歸納語篇反映的文化，形成自己的文化立場與態(tài)度、文化認(rèn)同感和文化鑒別能力。

三、教師應(yīng)持的觀點(diǎn)和做法

那么，作為一名初中英語教師，我們?nèi)绾卧谌粘＝虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化品格素養(yǎng)呢？

1.

教師要引導(dǎo)學(xué)生秉持文化只有不同而無優(yōu)劣的態(tài)度

曾經(jīng)聽到過這樣的一個笑話：說一個中國人區(qū)參加中國朋友的婚禮。外國朋友很客氣地對他的中國朋友說：“Your wife is very beautiful?。闫拮雍芷粒。敝袊笥褳榱吮硎究蜌夂椭t虛，說：“Where！ Where！（哪里！哪里）！”然后外國朋友一聽，趕緊說：“Her hair is beautiful. Her eyes are beautiful. Her nose is

beautiful（她的頭發(fā)漂亮，她的眼睛漂亮，他的鼻子也漂亮）?！比绻麊渭儚闹袊说耐庹Z單詞使用上，是沒有任何問題的。但是由于中外文化的不同，對的詞卻沒用對場合，從而鬧出了笑話。

任何一種文化都是在一定的自然條件和歷史條件下逐步形成并趨于穩(wěn)定的。中華民族具有悠久的歷史，在這樣的不斷發(fā)展的歷史長河中，逐步形成了自己獨(dú)特而偉大的民族精神。中國傳統(tǒng)文化受“儒釋道”三種思想的影響最多，所以有的人說中國文化其實(shí)就是“儒釋道”文化。儒家的創(chuàng)始人孔子主張“仁者愛人”和“中庸”;佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼則宣揚(yáng)“博愛”“眾生平等”;以老子和莊子為代表的道家認(rèn)為“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這些都成為我國博大精深的文化引領(lǐng)和積淀。

西方文化指的是西歐、北美的文化。個人主義構(gòu)成西方文化模式的基本特征和主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)的是個人自由和個人權(quán)利。在這種理念的到鄉(xiāng)下，西方人主張擴(kuò)張自己，

張揚(yáng)自己的個性。所以，中西方文化在不同的背景下形成，受不同思想的影響，存在很多的區(qū)別的，但是，任何一種文化都有其道理，也有其弊端。這些情感態(tài)度和價(jià)值觀以各種形式體現(xiàn)在語言和語言使用中。老師要引導(dǎo)學(xué)生通過比較和歸納，批判性地看不同的文化，欣賞性的看中西方文化，而不是褒此貶彼或褒彼貶此。

2.教師要指導(dǎo)學(xué)生對某些方面的中西方文化進(jìn)行了解和認(rèn)同

在英語學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生會接觸大量的英語語篇。在學(xué)習(xí)這些語篇的過程中，學(xué)生就能接觸大量的英語國家社會現(xiàn)象和文化背景。教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對獲取的信息加以思考，為不同的文化信念尋找合理性解釋，從而增補(bǔ)、豐富自己的知識信念系統(tǒng)。

外研版教材中包括了個人情況 、日?；顒印W(xué)校、個人興趣、飲食、衛(wèi)生與健康等等二十多個話題項(xiàng)目，教材中每個模塊圍繞一個話題展開相關(guān)內(nèi)容。每個方面的話題都會有一些相關(guān)的文化背景和內(nèi)容，每個模塊第三單元的Around the world就向?qū)W生們介紹了很多說英語國家的文化和習(xí)俗。七年級上冊《Module 3 My school Unit3》 中，Around the world向?qū)W生們介紹的是世界上其他很多國家的學(xué)齡是多少。七年級上冊《Module 4 Healthy food Unit3》中的Around the world向?qū)W生們介紹的是西方人們早餐的飲食習(xí)慣。再例如，八年級下冊《Module6 HobbiesUnit3》中Around the world

向?qū)W生們介紹的就是有關(guān)美國和一些其他國家的一個很流行的愛好——Living history的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生們了解了這些國家的風(fēng)俗習(xí)慣。

教師在向?qū)W生講授這些內(nèi)容的時(shí)候就可以適當(dāng)進(jìn)行拓展。可以讓學(xué)生自己在課前或課后在書籍或網(wǎng)絡(luò)中搜索一些和此話題相關(guān)的內(nèi)容寫成小短文、畫成圖畫或者制成手抄報(bào)等形式。也可以讓學(xué)生思考一下，同樣的一件事情，中西方在處理或者慶祝時(shí)會有什么不同。從而達(dá)到指導(dǎo)學(xué)生對某些方面的中西方文化進(jìn)行了解和認(rèn)同的目的。很多模塊的話題都與我們的日常生活很貼近，只要教師給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，相信學(xué)生會在中西方文化的理解和認(rèn)同上有更加豐富的知識積淀和更加深刻的領(lǐng)悟。

3.教師要指導(dǎo)學(xué)生形成自己的文化立場與態(tài)度和文化認(rèn)同感，提高文化鑒別能力

文化品格的內(nèi)涵是指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。說到底，要培養(yǎng)學(xué)生的文化品格素養(yǎng)的最終目的是要讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中，在了解和認(rèn)同中西方文化的基礎(chǔ)上，能夠積極健康的心態(tài)，能夠擁有正確的道德觀和價(jià)值觀，能夠批判性的看待中西方文化的異同，有能力鑒別在某個社會背景下哪些是腐朽的文化，哪些是積極的文化，并且使學(xué)生在某個特定場合表現(xiàn)出相應(yīng)的恰當(dāng)?shù)难孕信e止。

八年級上冊《Module 11 Way of life》中，Unit1 和Unit 2以及Unit3 中的Around the world 分別向我們介紹了西方國家贈送生日禮物的習(xí)俗、英國在對人的稱呼以及飲食和社會規(guī)則方面的習(xí)俗和西方傳統(tǒng)的禮物的習(xí)俗。這個模塊中，老師可以根據(jù)所給的話題進(jìn)行更多的介紹。例如：中國人見面通常是點(diǎn)頭致意，握手或行拱手禮，身子稍微往前面欠一點(diǎn)，然后握手，這是很有禮貌的表示。而西方則認(rèn)為一個人欠身表示自卑，所以擁抱是他們最常用的見面禮和告別禮。在稱謂方面，在中國，一般只有彼此熟悉親密的人之間才可以對對方"直呼其名" 。但在西方，人們常用"先生"和"夫人"來稱呼不知其名的陌生人。家庭成員之間，不分長幼尊卑，一般可互稱姓名或昵稱。在家里，子女可以直接叫爸爸、媽媽的名字。這在我們中國是不行的，必須要分清楚輩分、老幼等關(guān)系，否則就會被認(rèn)為不懂禮貌。再如，九年級下冊《Module 6 Eating together》模塊中，介紹了西方國家在飲食上的文化。當(dāng)學(xué)生們了解了如果主人放了他們不喜歡吃的東西在盤子里，他們可以直接表達(dá)“I`m sorry. I don`t like …”或者“I don`t eat …”的時(shí)候，當(dāng)他們被提供了更多的食物而吃不了的時(shí)候，他們可以直接表達(dá)“No，

thanks. It was delicious， but I `ve had enough.”的時(shí)候，相信人們就不會把那種場合搞得非常尷尬了。

可見，文化品格素養(yǎng)的養(yǎng)成在學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展中占有非常重要的作用，英語教師要在日常的授課中抓住教育契機(jī)，在使學(xué)生了解更多的中西方文化的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生形成自己的文化立場與態(tài)度、文化認(rèn)同感和文化鑒別能力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉艷.淺談在初中英語課堂培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)踐[J].教育科學(xué)：全文版，2016.

[2]顧一萱.微談初中英語教學(xué)與學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)[J].校園英語，2017.

（作者單位：天津市西青區(qū)中北中學(xué)）