陸爻

簡(jiǎn)約樸素，不僅是一種生活態(tài)度，更是一種境界，是一種自然清新、發(fā)明本心的境界。顏回以“一簞食，一瓢飲”的生活為樂(lè)，孔子贊之曰“賢”。以素為美，是中國(guó)人的精神追求，這種樸素，源于泥土、源于清泉、源于經(jīng)歷了生活之焰的歷練之后，那一顆不變本真的初心。恰如陶泥，正似紫砂。

“人間珠玉安足?。坎患瓣?yáng)羨一抔土。”紫砂壺中的光素器，以“表面無(wú)釉色，不以浮華悅?cè)?、藏溫?rùn)光澤于泥內(nèi)”著稱，是紫砂藝術(shù)中淡雅高潔的代表，在簡(jiǎn)潔優(yōu)雅中展現(xiàn)素心素面的大美。樸素不是單調(diào)，也不是一成不變的枯燥，光素器紫砂壺亦是如此。只有在不斷使用中，在經(jīng)歷歲月的打磨后，才會(huì)越來(lái)越美。這種含蓄、深沉，與時(shí)光曼舞的姿態(tài)，又何嘗不是一種人生的啟迪？

吳貞說(shuō)：“打磨手中的紫砂，便是在品味生活的態(tài)度，不爭(zhēng)，不躁，不加巧飾，身可以勞累，但心靈要淡定、寧?kù)o。你看這小小的光素器紫砂壺，素面素心，卻藏溫潤(rùn)光澤于泥內(nèi)，外表波瀾不驚，內(nèi)心卻可以包羅萬(wàn)象，壺小而乾坤大。人生，也應(yīng)有這樣的姿態(tài)、這樣的度量。”

吳貞的人生態(tài)度，也恰似這一方方紫砂壺。藝術(shù)追求中，她對(duì)自己精益求精。生活中，她衣著樸素，言談舉止也從不驚人，素面素心，把日子也過(guò)成一無(wú)波瀾的模樣，靜下心來(lái)，在紫砂泥與火的世界里，塑造靈魂的安定。

她手中的紫砂作品，工藝細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，器型在實(shí)用中尋求美觀，兼得形、神、氣、態(tài)。形如初生的孩童，飽滿、靈氣;神似高潔的隱者，現(xiàn)大美于無(wú)形;氣若幽蘭，寧?kù)o中芬芳自吐;姿態(tài)安然恬靜，輕靈之氣充盈。

樸素?zé)o華，寧?kù)o致遠(yuǎn)，吳貞將紫砂壺技藝演繹成為一種生活態(tài)度，這是回歸自然、尋找真我的精神積淀。思考、體悟、技藝……在泥土與烈火“圓舞曲”中融為一體，鍛造出一個(gè)個(gè)靈動(dòng)通透的新生命。

樸素是一種成熟，但絕非老氣橫秋。身為“85后”的吳貞，用紫砂作品映照出青春的光彩，流傳千年的古老藝術(shù)，似乎在她的手中沐浴了春風(fēng)細(xì)雨，恬靜中涌動(dòng)著活力。這種活力，表面來(lái)看與“極簡(jiǎn)主義”的現(xiàn)代審美風(fēng)格有幾分相像，骨子里卻有與兩宋時(shí)期倡導(dǎo)的精致、典雅藝術(shù)之風(fēng)一脈相承，輕靈、單薄、素雅、婉約，靜觀之，似有一絲禪意入心，讓人回味無(wú)窮。

茶禪一味，正是文人雅士不變的情懷，而紫砂壺，是這一雅境的承載體。中華茶文化集儒、釋、道諸派思想于一體，不僅芬芳甘醇，更有悠遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，不隨歲月老去的靈魂，而這一切的美好，又與紫砂壺的內(nèi)涵暗合，紫砂或許已經(jīng)超越了茶具的范疇，升華為一種精神與追求。

用素雅，寫(xiě)就青春芳華;泥與火，承載千年雅韻。吳貞的紫砂藝術(shù)，靜處綻放，人間流芳。