孫文莉
[摘 要]小學(xué)品德與社會(huì)課程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的公民品德教育和初步的馬克思主義常識(shí)教育,以及有關(guān)社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育的必修課程,是學(xué)校德育工作的重要途徑。教師要重視品德與社會(huì)課程,通過(guò)研讀課標(biāo)、啟發(fā)教學(xué)、精選案例、社會(huì)實(shí)踐四個(gè)方面,培養(yǎng)學(xué)生的品德意識(shí),并使之轉(zhuǎn)化為行為。
[關(guān)鍵詞]品德與社會(huì);啟發(fā)教學(xué);精選案例;社會(huì)實(shí)踐
品德與社會(huì)課程是一門對(duì)學(xué)生的思想品德和適應(yīng)社會(huì)的能力進(jìn)行培養(yǎng)的課程,肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義新人的重任。因此,教師要從中華民族的偉大復(fù)興、社會(huì)主義建設(shè)者健康成長(zhǎng)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)這門課程:課前精心備課,精選案例;課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;課后開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),為培養(yǎng)道德品質(zhì)良好、行為習(xí)慣文明及世界觀、人生觀正確的一代新人努力。
品德與社會(huì)課程有明確的教學(xué)目標(biāo),是進(jìn)行語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等科目教育的重要輔助,不能輕視,也不能荒廢。因此,教師在備課的時(shí)候,不僅要重視書本上的內(nèi)容,更要重視課標(biāo)上的指導(dǎo)意見,仔細(xì)研讀,深入體會(huì),把品德與社會(huì)課程內(nèi)容落到實(shí)處,讓學(xué)生受到深刻的教育。
如“團(tuán)結(jié)合作,誠(chéng)懇待人,不忌妒”的目標(biāo),在認(rèn)知方面要求學(xué)生懂得同學(xué)之間應(yīng)互助友愛,不欺負(fù)弱小;懂得在同學(xué)遇到困難與不幸時(shí),給予同情和幫助。在行為方面,該目標(biāo)要求學(xué)生主動(dòng)幫助同學(xué)解決困難,同情同學(xué)的不幸,關(guān)心、安慰他們。
又如,認(rèn)知層面的要求出現(xiàn)了“懂得”這樣的字眼,也就是說(shuō)學(xué)生只要內(nèi)心懂了就行,相關(guān)要求還停留在知識(shí)層面上;行為層面出現(xiàn)了“幫助”“同情”“安慰”等表示具體行為的詞語(yǔ),指從知識(shí)層面到行為層面進(jìn)行升華。
新課標(biāo)提倡:“教學(xué)中要注意啟發(fā)學(xué)生勇于提出問(wèn)題,參加討論,以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知愿望,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)學(xué)生自己教育自己,逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力和道德辨析能力。”品德與社會(huì)學(xué)科,由于不受重視,很多教師照本宣科,不注意發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用,不遵循啟發(fā)式教學(xué)原則,導(dǎo)致學(xué)生興趣不濃,教學(xué)效果不佳。
啟發(fā)式教學(xué)需要教師在課前進(jìn)行充分的思考,精心備課。例如,教學(xué)《伸出你的手》時(shí),教師分別呈現(xiàn)不同性別、不同情況的殘疾兒童和困難學(xué)生的圖片,以激活學(xué)生的生活體驗(yàn)。教師在課前耗費(fèi)了大量時(shí)間和精力才收集到這些典型圖片,如果沒(méi)有認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的熱愛,沒(méi)有對(duì)品德與社會(huì)教學(xué)的高度重視,是無(wú)法開展啟發(fā)式教學(xué)的。之后,教師又連發(fā)兩問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生思考和表達(dá):“同學(xué)們看得很認(rèn)真,誰(shuí)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)看到了什么?”“下面我們看另一組圖片,大家看到了什么?”看似簡(jiǎn)單的提問(wèn),其實(shí)是教師運(yùn)用新課標(biāo)啟發(fā)式教學(xué)原則,精心設(shè)計(jì)的樸素之舉:讓學(xué)生先觀察,使學(xué)生切身感受,產(chǎn)生表達(dá)欲望,踴躍發(fā)言。這也是新課標(biāo)提倡“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的理念的具體表現(xiàn)。
在進(jìn)行品德與社會(huì)教學(xué)時(shí),教師要精心選擇教學(xué)案例,以達(dá)到最佳的教育效果。案例有典型和不典型之別,如要了解殘疾人生活的艱辛和不辛,可以選擇的例子很多,但是哪些案例具有典型性和教育意義,教師要具體斟酌。如2005年春晚,平均年齡21歲的聾啞演員將舞蹈演繹得精彩絕倫,她們身殘志堅(jiān)的頑強(qiáng)斗志和優(yōu)秀表現(xiàn)贏得了全國(guó)觀眾的贊美,起到了正面教育的意義。
此外,教師可以發(fā)動(dòng)學(xué)生從普通人身上發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)。如南通有一位慈善名人——磨刀老人吳錦泉,這位年過(guò)八旬的老人,將自己磨刀賺來(lái)的錢一點(diǎn)一點(diǎn)地積攢起來(lái),捐給那些更加不幸、更加困難的人,這樣的事例難道還不夠打動(dòng)人心嗎?因此,教師要精挑細(xì)選,挑出符合題意、感動(dòng)人心的素材,充分運(yùn)用榜樣的力量,以真情感染學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。
課標(biāo)從認(rèn)知和行為兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生各方面的品德提出了要求,其實(shí)這是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。在課堂上,教師通過(guò)教授讓學(xué)生獲得知識(shí),但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生把知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行,這樣才能夠培養(yǎng)出品德高尚的社會(huì)主義新人。
如教學(xué)《建設(shè)文明富裕的家鄉(xiāng)》后,品德與社會(huì)課程教師可以與班主任老師聯(lián)合開展一次實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)之前廣泛發(fā)動(dòng)學(xué)生策劃,制定活動(dòng)方案,讓學(xué)生走出教室,走出校園,走進(jìn)社區(qū),接觸社會(huì),在實(shí)踐中進(jìn)一步加深體驗(yàn),通過(guò)所見所聞?wù)嬲惺艿郊亦l(xiāng)發(fā)生的巨大變化,從而激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感。
(特約編輯 木 清)