摘 要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是小學(xué)教育的重中之重，關(guān)乎我國(guó)的文化傳承和未來(lái)接班人的文化素質(zhì)。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法也得到了廣泛的認(rèn)可和實(shí)施，成為了新時(shí)代語(yǔ)文課程創(chuàng)新的價(jià)值要求。本文主要闡述了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容，從語(yǔ)言應(yīng)用、思維開發(fā)、民族文化等方面簡(jiǎn)要探究以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）24-0105-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.24.098

一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容

核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。它堅(jiān)持科學(xué)性、注重時(shí)代性、強(qiáng)化民族性，是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育水平的迫切需要，也為教育提出了新的要求。

如何通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教育提高學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？首先，語(yǔ)文的綜合能力主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)文字也就是漢語(yǔ)的了解及把握上，能夠有效運(yùn)用漢語(yǔ)這門語(yǔ)言。其次，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)教材中的課文可以把握文章的中心思想和主要內(nèi)容，從而深入領(lǐng)會(huì)其中的感情，和同學(xué)、教師的不斷交流能夠提升學(xué)生的思維能力。最后，從民族文化的角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課程能夠使學(xué)生對(duì)民族文化有更強(qiáng)烈的認(rèn)同感。選擇合適的教學(xué)價(jià)值取向，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的性格與完善的人格，未來(lái)國(guó)家的公民素質(zhì)就會(huì)更高。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)出的核心素養(yǎng)知識(shí)有利于促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

二、核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)方法在小學(xué)語(yǔ)文中的運(yùn)用

（一）制訂教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是指在教學(xué)活動(dòng)中所期待得到的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。制訂教學(xué)目標(biāo)能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中知道自己要達(dá)到什么樣的學(xué)習(xí)目的。這就需要以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向合理地構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。

小學(xué)語(yǔ)文本來(lái)就是以語(yǔ)言文字為基礎(chǔ)并建立文字運(yùn)用的課程體系，那么在課堂中，教師就需要把語(yǔ)言文字的應(yīng)用作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。比如三年級(jí)下冊(cè)課文《燕子》，以描寫性語(yǔ)言將燕子的外形體態(tài)、飛行動(dòng)作以及春天美妙的景色描繪出來(lái)。對(duì)這篇文章的語(yǔ)言進(jìn)行分析能夠達(dá)到理解漢語(yǔ)表達(dá)中各種修辭的目的，對(duì)漢語(yǔ)的特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的了解。像“一身烏黑的羽毛，一雙剪刀似的尾巴，一對(duì)輕快有力的翅膀，湊成了那樣可愛的活潑的小燕子”這句話，運(yùn)用排比將羽毛、尾巴、翅膀描繪出來(lái)，并將燕子的尾巴比喻成剪刀，語(yǔ)言生動(dòng)、活潑、優(yōu)美，在學(xué)生眼前描繪出了一幅美妙的畫面。掌握這類名家的語(yǔ)言精髓和表達(dá)方式會(huì)使小學(xué)生對(duì)中國(guó)文化充滿好奇。熟讀或背誦這篇文章可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文中優(yōu)美語(yǔ)句的記憶，并能熟練運(yùn)用在寫作中。

（二）注重思維的訓(xùn)練和發(fā)展

思維是人用頭腦進(jìn)行邏輯推導(dǎo)的屬性、能力和過(guò)程，思維的發(fā)展制約著語(yǔ)言的表達(dá)。盡管有的學(xué)生博覽群書有豐富的語(yǔ)言基礎(chǔ)，但是在表達(dá)的時(shí)候卻表達(dá)得含糊不清，這就是思維的問(wèn)題。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中鍛煉學(xué)生的思維能力至關(guān)重要。

用各種方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思維能力，包括再造性思維能力和創(chuàng)造性思維能力。在教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生積極思維;幫助學(xué)生掌握解決問(wèn)題的思維步驟和方法;加強(qiáng)學(xué)生的言語(yǔ)訓(xùn)練。如以要求學(xué)生回答問(wèn)題，復(fù)述課文，堅(jiān)持寫日記，加強(qiáng)作文訓(xùn)練等來(lái)提高學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。包括培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，發(fā)散思維能力，獨(dú)立思考的自覺(jué)性和解題的新穎性等。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的民族大義

在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)了解作家的人格魅力，閱讀文章領(lǐng)略祖國(guó)的美麗景色，誦讀優(yōu)秀古詩(shī)詞，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)等途徑培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。要讓學(xué)生以自己是“龍的傳人”而感到驕傲和自豪。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們必須踏踏實(shí)實(shí)把它落實(shí)到課堂中，讓學(xué)生既能學(xué)到扎實(shí)的知識(shí)，又可以學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)秉承華夏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的好接班人。錢鐘書先生曾說(shuō)過(guò)：“要用我們民族與全人類最美好的精神食糧來(lái)滋養(yǎng)我們的孩子，讓他們的身心得到健全的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)與精神成長(zhǎng)打底?！蹦敲?，教師更應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)習(xí)到的中華民族精神運(yùn)用到實(shí)際生活中去，將無(wú)形的精神具體化，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華精神的現(xiàn)代意義。

三、核心素養(yǎng)與學(xué)生未來(lái)的發(fā)展

核心素養(yǎng)這一概念不是憑空捏造的，它是一種持續(xù)的多學(xué)科、多領(lǐng)域共同研究的結(jié)果。從未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，核心素養(yǎng)會(huì)與語(yǔ)文教學(xué)之間產(chǎn)生更多更深刻的溝通橋梁，從教學(xué)的各個(gè)方面滲透到學(xué)生的知識(shí)中。從根本來(lái)說(shuō)，只要我們腳踏實(shí)地進(jìn)行探究式教學(xué)，就可以為核心素養(yǎng)的形成提供肥沃的土壤，使課堂成為對(duì)話與知識(shí)交流的場(chǎng)所。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)語(yǔ)文價(jià)值做出新的詮釋，有利于培養(yǎng)出具有綜合素養(yǎng)和健全人格的學(xué)生，從而更能符合新時(shí)代的發(fā)展要求和潮流。尤其是在教學(xué)過(guò)程中，一線教學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的教學(xué)理念，把核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容作為出發(fā)點(diǎn)，從語(yǔ)言文字的應(yīng)用、思維的訓(xùn)練和發(fā)展、民族大義等方面進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯 李 媛]

作者簡(jiǎn)介： 閆玉霞（1970.4— ），女，漢族，甘肅酒泉人，一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。