摘 要：“興發(fā)教學(xué)”是新課改背景下激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生智慧的有效教學(xué)方法，可以為學(xué)生營(yíng)造良好的互動(dòng)氛圍，讓學(xué)生積極地參與到教學(xué)實(shí)踐中，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效率。筆者將結(jié)合高中語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，從情志教學(xué)、有主見的自學(xué)和整體體驗(yàn)教學(xué)三方面對(duì)“興發(fā)教學(xué)”在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用予以論述，供大家參考。

關(guān)鍵詞：興發(fā)教學(xué);高中語(yǔ)文;實(shí)踐運(yùn)用

中圖分類號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）22-0105-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.22.095

高中語(yǔ)文“興發(fā)教學(xué)”主要由情志教學(xué)、有主見的自學(xué)和整體體驗(yàn)教學(xué)組成，其主旨是興起和引發(fā)學(xué)生情感、主體意識(shí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)的意向，達(dá)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提升的目的。

一、情志教學(xué)，興發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣

情志教學(xué)主要是通過情感激勵(lì)來提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中保持高昂的興趣，這樣才能激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。心理學(xué)研究表明，學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中起決定作用的是興趣，而不是教師的強(qiáng)制和命令，教師多一些鼓勵(lì)，少一點(diǎn)責(zé)備，給予學(xué)生情感上的激勵(lì)，可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，讓學(xué)生獲得被肯定、賞識(shí)的樂趣，學(xué)生才能更好地進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)。高中語(yǔ)文教師要通過增加生活情趣、賞識(shí)激勵(lì)的方式來讓學(xué)生興發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的意向，通過情境來激發(fā)學(xué)生的情感，促進(jìn)學(xué)生的探究興趣。

以《陳情表》一文為例，文章中的真摯情感能夠深深地吸引學(xué)生的注意力。因此，教師不能對(duì)文本進(jìn)行過度的解讀，這樣會(huì)破壞與割裂文本，而應(yīng)表情嚴(yán)肅，飽含深情地進(jìn)行朗讀，將文中的情感通過聲音表達(dá)出來，讓學(xué)生跟隨教師的節(jié)奏仔細(xì)體會(huì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。隨后，教師讓學(xué)生進(jìn)行文本朗讀，并在朗讀中深入品味和感悟文中的情感。教師要對(duì)學(xué)生的個(gè)性閃光點(diǎn)及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，興發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，這樣學(xué)生更容易被文本中的真摯情感所打動(dòng)，深入地理解文本內(nèi)涵。

情志教學(xué)實(shí)踐證明，高中語(yǔ)文教師通過情感興發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意向，可以讓學(xué)生更好地感受文本中的人物形象、心理活動(dòng)、語(yǔ)言風(fēng)格等，讓學(xué)生能夠發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，展示自我的風(fēng)采，體驗(yàn)成功的樂趣，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

二、探究教學(xué)，興發(fā)學(xué)生有主見地自學(xué)

杜威曾說：“學(xué)校中求知的目的不在于知識(shí)本身，而在于使學(xué)生自己獲得求知的方法?！碧骄拷虒W(xué)可以很好地激發(fā)學(xué)生有主見地自學(xué)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和思維能力。在探究教學(xué)過程中，教師要給學(xué)生設(shè)置明確的探究主題，引導(dǎo)學(xué)生探究的方向，這樣才能不斷增強(qiáng)學(xué)生有主見的學(xué)習(xí)能力。

比如《琵琶行》這首詩(shī)歌，通過“千呼萬(wàn)喚始出來，猶抱琵琶半遮面”來描繪琵琶女的演奏過程。教師可以讓學(xué)生探究一下作者是如何通過詩(shī)歌來再現(xiàn)琵琶女的形象的?；趯W(xué)生對(duì)音樂的熱愛，教師讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中的形象進(jìn)行探究，可以更好地促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)。教師根據(jù)教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生在探究中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，通過獨(dú)立思考、小組合作等方式來進(jìn)行人物形象的分析，讓學(xué)生在生生或師生的互動(dòng)、質(zhì)疑、交流中引發(fā)思維的碰撞，情感的共鳴，從而達(dá)到真正理解文本、品味文本和鑒賞文本的教學(xué)目的，促進(jìn)學(xué)生有主見的自學(xué)能力的提升。

有主見的自學(xué)主要是相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)而言，更注重學(xué)生的思考和探究，是一般意義上的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)或探索性學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)學(xué)生在“做中學(xué)”，通過質(zhì)疑、假設(shè)、提問、靈感、主見等發(fā)現(xiàn)問題，從而熱衷于分析和解決問題，鼓勵(lì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

三、體驗(yàn)教學(xué)，興發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意向

體驗(yàn)教學(xué)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得快樂，得到知識(shí)和技能的同時(shí)，滿足學(xué)生精神的需求，這樣更有利于興發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意向，讓學(xué)生主動(dòng)、積極地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師在教學(xué)中要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，即親身體驗(yàn)、親自經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程，讓學(xué)生能夠自然而然地領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生一旦真正進(jìn)入到自學(xué)的狀態(tài)，便會(huì)感悟和體會(huì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容與過程，自動(dòng)進(jìn)入到整體學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

以《祝?！方虒W(xué)為例，教師可以讓學(xué)生從不同的角度體驗(yàn)祥林嫂的角色，并設(shè)計(jì)“祥林嫂的死是誰(shuí)造成的？祥林嫂為什么不能掌握自己的命運(yùn)？”等問題。學(xué)生進(jìn)而會(huì)感受到祥林嫂的死亡可能是魯四老爺，也可能是柳媽、衛(wèi)婆子，甚至是作者，最終學(xué)生會(huì)感覺到，祥林嫂是封建禮教下的犧牲品，其死亡的真正原因是殘酷的封建禮教。在封建禮教的束縛下，魯四老爺自私、偽善，對(duì)祥林嫂進(jìn)行冷酷的逼迫，柳媽不知不覺地用迷信思想將祥林嫂趕上了絕路。這樣，通過體驗(yàn)教學(xué)，學(xué)生能夠進(jìn)行整體學(xué)習(xí)，進(jìn)而融入到時(shí)代的背景中去體會(huì)祥林嫂的悲劇，理解魯迅在文章中所表達(dá)的思想和情感。

總之，“興發(fā)教學(xué)”主要是教師以興起和引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)作為教學(xué)的目標(biāo)。教師需要從情感、探究和整體教學(xué)中進(jìn)行學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意向，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入，從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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[責(zé)任編輯 李 媛]

作者簡(jiǎn)介： 董金梅（1980.9— ），女，漢族，甘肅武威人，一級(jí)教師，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)。