李嘉琦　潘星宇　鄭梓妮　趙咪　劉洋　張鈴

摘要：紅柯小說(shuō)中對(duì)新疆的描寫(xiě)引起了文壇的關(guān)注。其中《大漠人家》和《樹(shù)淚》作為其短篇小說(shuō)的優(yōu)秀之作，展現(xiàn)了文學(xué)性語(yǔ)言與口頭語(yǔ)言相結(jié)合的特色，在翻譯上具備一定的挑戰(zhàn)性。本文以紅柯的《大漠人家》原文和任慧蓮的譯文做對(duì)比，以及紅柯的《樹(shù)淚》原文和胡宗鋒與羅賓·吉爾班克的譯文做對(duì)比，分析中英雙語(yǔ)在闡釋小說(shuō)主題與內(nèi)涵時(shí)遣詞造句的主要差別，研究譯文對(duì)于原著中漢語(yǔ)中文學(xué)性語(yǔ)言的代表語(yǔ)言，成語(yǔ)，以及人物對(duì)話中口頭語(yǔ)的翻譯方式與技巧，并指出翻譯中尚存的一些問(wèn)題，嘗試提出促進(jìn)中國(guó)文學(xué)走出去的相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：紅柯;《大漠人家》;《樹(shù)淚》;英譯

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-17-054-03

在《大漠人家》中，新疆大漠里的爺爺和孫子過(guò)著蠻荒而粗糲的生活，幾乎與現(xiàn)代文明絕緣，在荒涼的大地上孤獨(dú)而堅(jiān)韌的活著。紅柯雖描寫(xiě)底層生活，但并沒(méi)有把筆墨放在貧窮與落后上而，而是突出了西域萬(wàn)物的神性與詩(shī)性。該作品的敘述極具特色的文學(xué)性語(yǔ)言與陜西及新疆口頭語(yǔ)言相結(jié)合，在翻譯上具備一定的挑戰(zhàn)性。而《樹(shù)淚》通過(guò)描寫(xiě)一對(duì)青年男女純真懵懂的愛(ài)情故事，描繪了在西部獨(dú)特的自然人文條件下，人與自然的關(guān)系不再是對(duì)抗，而是心靈相通的依存。在紅柯作品英譯的過(guò)程中，由于中英語(yǔ)言習(xí)慣的差異性，原文中的句子措辭、表達(dá)習(xí)慣等在翻譯過(guò)程中都需要進(jìn)行，定的轉(zhuǎn)換，以更加清晰地傳達(dá)作者意圖，便于讀者的理解，達(dá)到翻譯的最佳效果。本文將從一詞多義，修辭，口頭語(yǔ)，歸化異化四個(gè)角度，針對(duì)用詞，語(yǔ)法等方而進(jìn)行對(duì)比，分析兩個(gè)譯本的優(yōu)點(diǎn)和不足，并對(duì)中國(guó)文學(xué)的海外傳播提出可行性建議。

一、譯文對(duì)比與分析

1.1.一詞多義

一詞多義（polysemy）是英語(yǔ)翻譯實(shí)踐過(guò)程中的普遍現(xiàn)象。這個(gè)術(shù)語(yǔ)產(chǎn)生于19世紀(jì)60年代，由語(yǔ)義學(xué)創(chuàng)始人布雷爾提出，“一個(gè)詞剛出現(xiàn)的時(shí)候只是作用一定的事物、現(xiàn)象、性質(zhì)，或者行為的名稱，因而總是單義的，繼而在語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中逐漸獲得新義，這樣便形成了一詞多義”。在漢語(yǔ)和英語(yǔ)中，常出現(xiàn)一詞多義現(xiàn)象。比如《樹(shù)淚》中“狗是看不出什么名堂的”和“他就是走一個(gè)月也走不出名堂”中的“名堂”在漢語(yǔ)中就有諸多意思，如花樣，結(jié)果，內(nèi)容等。前句中的“名堂”意為“內(nèi)容”，因此譯作“Dogsare capable of gleaning almost any message from thestar.”把“名堂”澤為“message”，狗看星星只是一個(gè)表而動(dòng)作，它是無(wú)法借此獲取什么有用的信息的，因此這個(gè)詞準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的意思。后句澤為“Even if he walkedalong that road for a month he would be unable toglean anything.”該句中“名堂”意為結(jié)果、收獲的東西，譯文中用否定詞“unable”與“glean anything”的這種熟知的英文搭配簡(jiǎn)單明了的表達(dá)出了“名堂”中所蘊(yùn)含的意思。

為避免重復(fù)使用同一單詞導(dǎo)致譯文單調(diào)，在漢譯英的過(guò)程中譯者會(huì)使用英文同義詞。如《樹(shù)淚》中“狗從天黑到天亮”，“狗看花了眼”和“狗把星星當(dāng)鳥(niǎo)兒了”三句話中的“狗”在譯文中分別使用了hound，dog，canine三個(gè)同義詞，并未重復(fù)使用dog一詞，這使得譯文富有變化，不至于過(guò)于沉悶。

1.2.修辭手法的翻譯

在英語(yǔ)的修辭中，比喻分為明喻（simile）和暗喻（metaphor），前者是直接明顯地打比方，刪繁就簡(jiǎn)，化陌生為熟悉，變抽象為具體，以取得形象生動(dòng)的藝術(shù)效果。明喻的模式是由比喻詞將“本體”（tenor）和“喻體”（vehicle）連接起來(lái)，生動(dòng)形象的明喻是一事物像另一事物的修辭格。隱喻則是比明喻更進(jìn)一層的比喻，由兩個(gè)或兩個(gè)以上的不同類(lèi)事物之間的隱含的比喻。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，明喻的形式是“甲如同/好像/仿佛乙”，隱喻的形式為“甲就是乙”。例如《樹(shù)淚》中“收割機(jī)就像螞蚱。在高原里蹦跶?！弊g為了“It（the motor-mower） jerked about the tall grass withthe movements of a grasshopper.”，將明喻轉(zhuǎn)換成了暗喻，其中“jerk”一詞用作動(dòng)詞時(shí)，意為“to move or to makesomething move with a sudden short sharp movement”，快速而距離短的跳躍符合螞蚱的特點(diǎn)，同時(shí)運(yùn)用with這個(gè)介詞做類(lèi)比，讓讀者在腦海里產(chǎn)生收割機(jī)的運(yùn)動(dòng)宛如螞蚱的跳躍這一畫(huà)面。原文中還有許多其他比喻句，譯者對(duì)此的翻譯也十分靈活。如“綠色的收割機(jī)發(fā)出嚶嚶的秋蟲(chóng)之聲”譯為“The green motor-mower imitated the callsof insects in the fall”。英語(yǔ)譯文直譯為“綠色的收割機(jī)模仿秋蟲(chóng)的叫聲”，考慮到不同國(guó)家對(duì)于擬聲詞的使用不同，沒(méi)有直接用“嚶嚶”的擬聲詞，而是給讀者留下了想象的空間。

1.3口頭語(yǔ)翻譯

口頭語(yǔ)的使用通常是人們約定俗成的習(xí)慣，也包括方言，具備極強(qiáng)的民族性與地域性，不同地區(qū)之間的口頭語(yǔ)迥然不同，因此不同語(yǔ)種之間口頭語(yǔ)的理解更為困難。在翻譯充滿靈活性的口頭語(yǔ)時(shí)，應(yīng)采納奈達(dá)提出的“動(dòng)態(tài)對(duì)等”理論，即更注重傳達(dá)原文的意義和精神，而不是拘泥于原文的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。例如，原文中出現(xiàn)了一句漢語(yǔ)中十分常見(jiàn)的口頭語(yǔ)“沒(méi)門(mén)兒”，這樣的語(yǔ)氣符合年幼的孩子的性格特點(diǎn);譯者結(jié)合了這句話的意思以及說(shuō)話人的身份，找到了英語(yǔ)中十分合適的替換“That's not fair”。這樣翻譯符合原句傳達(dá)的意思，也適用于英語(yǔ)文化中兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)。原文中外公曾經(jīng)對(duì)外婆說(shuō)過(guò)一句“死老婆子，胡想啥哩”，漢語(yǔ)文化中，老年夫婦常以“死”開(kāi)頭互稱體現(xiàn)了兩人親密的關(guān)系，英文里很難找到完全吻合的口頭語(yǔ)，因此譯者采取了直接翻譯句子含義的方式，翻譯為：What's gotten into you，old lady？。以及具有地方色彩的詞匯“白雨”，翻譯為“thesudden white down drop”。體現(xiàn)了草原大雨的急、快、突然的特性。

原文中一些極具特色的方言詞匯的翻譯也令人印象深刻。文中對(duì)有些中文量詞的翻譯進(jìn)行了處理，如“二三丈”翻譯成了“five or six meters…”“一丈多寬”譯為“three meters in diameter”，英文中沒(méi)有“丈”這個(gè)量詞，因而換算成了中英文中共有的量詞“米”。如原文中提到的“丟涼腔”，原意為說(shuō)不該說(shuō)的話，做傻事或不該做的事。英語(yǔ)翻譯為“講話倔強(qiáng)”—— stubborn talking，盡管與漢語(yǔ)原意略有出入，但結(jié)合上下文語(yǔ)境，正很好的形容了文章中爸爸講話的特點(diǎn)，例如多次直而頂撞爺爺強(qiáng)調(diào)接受學(xué)校教育的好處，讓氣氛變得尷尬。又如原文中的一句“忙你們的，就不要瞎操心了”，在英語(yǔ)中被意譯為“三思而后言”—— Mind your own business.Do not speakwithout thinking?？此普f(shuō)不通，但聯(lián)系上下文可以知道，爺爺表而上是想教訓(xùn)爸爸的多嘴多舌，實(shí)則是希望他不要再過(guò)多干涉孩子上學(xué)的事情，因此漢語(yǔ)原文道出了爺爺話中的深層含義，而英語(yǔ)譯文則說(shuō)明淺層含義，符合來(lái)白不同高低語(yǔ)境背景下讀者的理解層次與閱讀偏好，既巧妙對(duì)應(yīng)又忠于原文。

二.譯者的歸化與異化思想

歸化（domestication）和異化（foreignization）這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)起源于德國(guó)哲學(xué)家Schleier Mache。在研究翻譯理論與翻譯之間的關(guān)系時(shí)，他認(rèn)為翻譯策略有兩種。一是譯者讓讀者向作者靠近，另一種則與之相反，是譯者讓作者向讀者靠近?；诖朔治?，美國(guó)翻譯理論家LawrenceVenuti 1995年在其著作《譯者的隱身》中進(jìn)一步對(duì)這兩個(gè)概念做了如下闡釋?zhuān)簹w化法（domesticating method）將原作者帶入到譯入語(yǔ)文化之中，使翻譯文本符合譯入語(yǔ)語(yǔ)言的文化價(jià)值觀，采取了民族中心主義的態(tài)度;而異化法（foreignizing method）則把讀者帶入源語(yǔ)言情境，讓讀者接受外語(yǔ)文本的語(yǔ)言區(qū)別和文化差異，采取了民族偏離主義的態(tài)度。

任慧蓮對(duì)《大漠人家》的英譯熟練的使用了歸化翻譯策略，譯者采取了簡(jiǎn)潔易懂的處理方式。比如，媽媽活泛 ——Momwas better，沒(méi)門(mén)兒——That's not fair，屎痂——shitscar，這些詞的翻譯并未完全按照原本的意思翻譯，而是結(jié)合語(yǔ)境靈活翻譯。這樣有利于譯文整體的流暢度，盡量不使西方讀者困惑。胡宗峰譯的《樹(shù)淚》也使用了歸化手法，例如：“天是藍(lán)的，煙是青的?！弊g為：“Blue is the sky andthe smoke is black.”其實(shí)是與原文不符的，但英文中并沒(méi)有青色這個(gè)詞，如果忠實(shí)原文譯成“green”，外國(guó)讀者并不能理解為何煙是綠色的，容易引起困惑和誤解。因此，用“black”較為合適。

《大漠人家》中為了保留陜西方言的特色，使外國(guó)讀者體會(huì)到不一樣的風(fēng)土人情，也采用了許多異化翻譯策略。如“丟涼腔”、“梭梭”、“狗子”分別澤為“Piao Liangqiang，SuoSuo grass， the vulgar local word， Gou Zi”這是西北地區(qū)獨(dú)特的表述方式，有利于引起西方讀者興趣。

三、譯文的不足與啟示

由于中西文化背景差異，譯者在對(duì)于文中一些涉及陜西地理環(huán)境，農(nóng)村生活狀態(tài)，城市化進(jìn)程，鄉(xiāng)土情感的翻譯時(shí)，也出現(xiàn)了一些不足之處。通過(guò)中英譯本的對(duì)照閱讀發(fā)現(xiàn)，文章的翻譯有幾點(diǎn)問(wèn)題。

首先，文章的翻譯損失了一些語(yǔ)言的本土特色，很多地方只翻譯基礎(chǔ)意思，而損失原味。比如“媽媽已經(jīng)在生意場(chǎng)上闖蕩好幾年了，也沒(méi)防住這個(gè)蔫老漢”，翻譯為“Herstruggles in the business world did not prepare herfor the old man's sudden turn”。 這樣翻譯不失本意，但是媽媽的內(nèi)心感情色彩似乎沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，“焉老頭”似乎用“Old man”翻譯也不大精確，試譯為：“Although momhas been struggling in business world for severalyears， she did not prepare for the withered oldman's sudden turn.”文章中還存在很多這樣的翻譯困境，如：“趁熱打鐵、搞學(xué)前教育、我這乖娃子是他爺?shù)暮脦褪帧⒛銈€(gè)巴郎子，滿狗子屎痂，屎痂厚的跟鍋盔一樣。”這些語(yǔ)言有方言特色，如何保留是個(gè)問(wèn)題。

其次，有些翻譯仍然缺乏準(zhǔn)確性。比如對(duì)“鮮橙多瓶子”的翻譯，譯文為bottle of juice，中國(guó)人眼里的juice即為橙汁，而鮮橙多確切來(lái)說(shuō)更是一種橙汁的品牌，如果單純翻譯為juice bottle，會(huì)給人一種玻璃瓶的感覺(jué)，偏離了原文中“碩大的塑料瓶”。當(dāng)然翻譯如果一一對(duì)照難免刻板教條，而稍有不對(duì)應(yīng)又會(huì)導(dǎo)致意義偏失。例：他朝狗喊：“白天沒(méi)星星，你看個(gè)屁?！盚e shouts at the dog：“Thereare no stars in the daytime. Are you looking at afart？”原文想表達(dá)主人公認(rèn)為狗出神看天這一行為的荒謬，“你看個(gè)屁”并非是字而意思，而是主人公的臟話，有輕蔑的語(yǔ)氣，翻譯為“l(fā)ooking at a fart”有失偏頗，試譯為“You are making nonsense of it！”。俗語(yǔ)中也有少許翻譯不恰當(dāng)?shù)牡胤?，主要是?duì)一些俗語(yǔ)進(jìn)行了直譯，雖保留了其表而意思，但到對(duì)于目標(biāo)讀者來(lái)說(shuō)較難理解。

結(jié)論：

針對(duì)以上問(wèn)題，譯文的可以從以下方而進(jìn)一步提高翻譯的準(zhǔn)確性與合理性。首先，從中西文化背景差異和讀者理解的難點(diǎn)這一角度出發(fā)，譯者應(yīng)該增添一些對(duì)陜西地理環(huán)境，農(nóng)村生活狀態(tài)，城市化進(jìn)程，鄉(xiāng)土情感，方言土語(yǔ)的介紹，有利于外國(guó)讀者進(jìn)一步了解陜西文化，進(jìn)而深刻理解原文所表達(dá)的思想內(nèi)涵，從而有利于中國(guó)文化的海外傳播。

其次，掌握翻譯策略，保留作品原有特色，并契合西方讀者的閱讀偏好。一方而，現(xiàn)有出版翻譯中并未用注釋?zhuān)梢岳迷黾幽_注尾注來(lái)進(jìn)行較為詳細(xì)的闡述。另一方而，采用中西方譯者合作的方式，使翻譯的功能更加對(duì)等。在整個(gè)翻譯過(guò)程中，中國(guó)譯者可以更加關(guān)注方言俚語(yǔ)、民俗文化的挖掘，力圖真實(shí)地復(fù)現(xiàn)原作的語(yǔ)文意蘊(yùn);英語(yǔ)本族語(yǔ)譯者更關(guān)注譯作的可讀性，提高讀者意識(shí)，同時(shí)雙方譯者應(yīng)嚴(yán)格加工和審校譯本，把握譯文的邏輯思維和承接關(guān)系，以達(dá)到再創(chuàng)作的要求?？傊?，中西澤者合澤模式有利于取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒，提高翻譯效率及準(zhǔn)確性，有助于譯文在海外市場(chǎng)的傳播與發(fā)展。

除此之外。就陜西乃至全國(guó)而言，中翻外的人才極度缺乏，尤其是在文學(xué)翻譯領(lǐng)域的人才更是鳳毛麟角。這已成為制約中國(guó)文學(xué)“走出去”的瓶頸之一。而文學(xué)翻譯，特別是中譯外不僅需要較高的翻譯技能和雙語(yǔ)知識(shí)，還需要一定的文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)悟性，決非只懂外語(yǔ)就能做到的。這也需要相關(guān)部門(mén)加大投入，國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)有關(guān)基金項(xiàng)目，以培養(yǎng)高水平的文學(xué)翻譯人才，吸引高水平翻譯人才投入到中國(guó)文學(xué)外譯的工作中去。

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