馮少敏

摘要：2017年4月28日，26歲的臺灣自由作家林奕含在其臥室自縊身亡。林奕含的自殺，在海峽兩岸的文壇掀起了巨浪，此事也成為了2017年兩岸文壇的重大事件。林奕含唯一的作品《房思琪的初戀樂園》中所體現(xiàn)的創(chuàng)傷記憶引人深思。本文將以《房思琪的初戀樂園》為例，從林奕含創(chuàng)傷記憶的產(chǎn)生、心靈創(chuàng)傷對其的危害、及其自殺事件所帶來的社會影響三個方面進行淺析。

關(guān)鍵詞：林奕含;創(chuàng)傷記憶;性侵;家庭暴力;女性地位

[中圖分類號]：I206[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-17-031-02

一.林奕含創(chuàng)傷記憶的產(chǎn)生

《房思琪的初戀樂園》這部作品，是作者林奕含以自身經(jīng)歷為藍(lán)本改編而成的小說。書中描寫了少女房思琪在13歲時被補習(xí)班老師李國華誘奸，且在此后長達(dá)數(shù)年的時間里遭受其性暴力，以至于飽受精神和肉體的雙重折磨，終致發(fā)瘋的故事。這部作品涉及了兒童性侵、家庭暴力、涉及了被剝削與被壓迫的女性社會地位等重大社會問題，當(dāng)然，進行深入研究的話，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些?！斗克肩鞯某鯌贅穲@》在2017年2月出版，一經(jīng)出版，便引起了社會各界的強烈反響。

回歸作者生平，讀者能夠更加深刻地理解林奕含的心靈創(chuàng)傷，也能更加立體地了解到林奕含創(chuàng)作《房思琪的初戀樂園》這部作品所隱喻的精神內(nèi)核。1991年，林奕含出生在當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻尼t(yī)生世家，自小家境優(yōu)渥、天資過人，曾是臺南女子中學(xué)百年校史上唯一一位在升大學(xué)測試中獲得滿分的學(xué)生。這是一位傳統(tǒng)“好人家的女兒”，本該擁有的是鮮花與掌聲鋪就的光明前程與璀璨人生，但這種美好期冀，卻在她13歲被補習(xí)班老師強暴時，全部破碎了。連同健全的人格，生命的意志，一同破碎了。

在林奕含自殺的8天前，她曾參加過一個關(guān)于《房思琪的初戀樂園》背后的故事的專訪，里而提到：“這個故事折磨，摧毀了我的一生”;提到“集中營不是人類歷史上最大規(guī)模的屠殺，人類歷史上最大規(guī)模的屠殺，是房思琪式的強暴”?？梢娡陼r期的創(chuàng)傷在她的生命中烙下了不可磨滅、血腥恐怖，且致命的黑暗印記。

二.心靈創(chuàng)傷對林奕含的危害

在林奕含的采訪里，在她的書里，都極其細(xì)致地描述了房思琪所受到的騷擾和侵犯。這是林奕含對人性的拷問，更是她試圖用她所迷信的文字對萬劫不復(fù)的自我靈魂所進行的終極救贖。但不幸的是，她并沒有擺脫“精神上的癌”。這是心靈創(chuàng)傷對林奕含造成的危害之一，終其一生她都被強暴的陰影折磨、摧毀。

作品來源于生活，可生活一旦進入作家的心靈，就一定會發(fā)酵變化，融進主體的呼吸和生命，成為傳遞作家內(nèi)在情致的、面目各異的精神創(chuàng)造對象。因此，對林奕含而言，寫小說的過程不是治愈心靈的過程。相反，她需要一遍又一遍將這段暗無天日的記憶反復(fù)咀嚼，意淫式、自毀式地重新體驗，才能將經(jīng)歷修飾成書。以至于讓原本就已千瘡百孔的心靈，更是雪上加霜。因此，在創(chuàng)傷未修復(fù)前，林奕含自傳式的書寫是不合時宜的，未能及時得到積極的指引，必將走向萬劫不復(fù)的深淵。

蔣方舟對《房思琪的初戀樂園》一書的推薦語中寫到：“我并非感慨于作者命運的坎坷，而是震撼于她的冷靜。那種冷靜，是作者反復(fù)用難以啟齒的恥辱、難以承受的痛試煉自己的內(nèi)心，終于對痛苦到了麻木的程度，再平靜地講出自己的故事?！钡聦嵣希@種冷靜是非人道的，以暴制暴，就像是告別生命，走向死亡的儀式。

林奕含將傷口毫無保留地展示在眾目暌暌之下，書中的房思琪就是她自己，甚至劉怡婷、許伊紋、毛毛也是她自己。只有把這些人的經(jīng)歷拼湊在一起，經(jīng)歷過性侵、家暴、流言蜚語、被剝削和壓迫，才是她趨向于完整的故事。這些暴力元素任意一種都足以摧毀一個人，但林奕含卻經(jīng)歷了個遍。以至于寫完房思琪之后，痛苦再無可宣泄，最終以決絕的姿態(tài)付出了生命的代價，這是心靈創(chuàng)傷的危害其二。

三.林奕含事件所帶來的社會影響

（一）律法的反思

事件發(fā)生后，臺灣警方開始了對涉事老師的調(diào)查，廢除了不利于性侵受害者的法律，制訂了防狼師的新制度。盡管檢方對于涉事老師的調(diào)查以“具體犯罪事證不足，全案不起訴”告終，但他終究背負(fù)著輿論的壓力，背負(fù)罵名，逃不掉道德的譴責(zé)，終其一生都要接受人性的拷問。

律法的反思還體現(xiàn)在對女性生存處境的優(yōu)化上。在過去，不僅是臺灣，在整個中國的歷史上，男尊女卑的思想根深蒂固，直到近十年才開始從根本上動搖。女性卑弱地位的形成原因是復(fù)雜的，男權(quán)話語成為社會意識形態(tài)，是一種包含女性白身在內(nèi)的集體無意識。像林奕含在《房思琪的初戀樂園》中所寫的那樣，房思琪告訴母親：“班上有女同學(xué)跟老師交好”，母親的反應(yīng)是：“真騷”。這種意識形態(tài)是多么的父權(quán)，迫使女性處于被剝削被壓迫的劣勢地位，還要用語言暴力萌生其罪惡感，與此同時，卻無形之中助長了施暴者的囂張火焰。而在林奕含自殺后，據(jù)臺灣媒體報道，“房思琪”已經(jīng)成為性侵受害者的代名詞。她們以隱喻的方式說出曾經(jīng)難以啟齒，而現(xiàn)在逐步正視的經(jīng)歷，并得到理解與安慰。這何嘗不是一種進步呢。

青年作家李尚龍說：“這世界有個奇懌的現(xiàn)象，總是要等到作者離開世界，人們才去讀她的作品?？偸堑鹊饺艘悦啾疲乓庾R到事情不小。”倘若立法的推動和對社會問題的重視，不再必經(jīng)流血和死亡才得以實現(xiàn)，那么社會文明的內(nèi)核才是真正實現(xiàn)了以人為本。

（二）性教育得以被重視

在《房思琪的初戀樂園>里，有一段關(guān)于家庭性教育問題的對話。房思琪：“我們的家教好像什么都有，就是沒有性教育?！眿寢寘s很詫異：“什么性教育？性教育是給那些需要性的人?！闭怯捎谶@種不正確的觀念，現(xiàn)實生活中，絕大部分的父母也同樣缺席了子女成長中很重要的一環(huán)，反而不自知，終釀成大禍?！袄顕A發(fā)現(xiàn)社會對性的禁忌感太方便了，強暴一個女生，全世界都覺得是她的錯，連她自己也認(rèn)為是白己的錯?！边@種極端錯誤意識形態(tài)便是有性教育的匱乏帶來的。

血的教訓(xùn)幾乎時刻發(fā)生著。小至幼兒園三五歲的孩童，如國內(nèi)近幾年廣受關(guān)注的北京紅黃藍(lán)幼兒園虐童案、農(nóng)村留守兒童性侵案。再到十來歲的女童，如2013年上映的韓國電影《素媛》，該片根據(jù)韓國真實兒童性侵案件改編而成，直擊人心。大到二十多歲女大學(xué)生，如層出不窮的高校性侵案。無數(shù)的慘痛事件無一不在提醒著我們：性教育的普及刻不容緩。這不是某個家庭、某個民族、某個年齡階段的課題，而應(yīng)該是全人類的世界性課題。

林奕含自殺了，李國華們收斂了禽獸的欲念、房思琪媽媽們終于意識到性教育的課堂她們曠課了、房思琪們也終于知道她們沒有罪。

（三）關(guān)注青少年心理健康，重視心理問題

林奕含被侵犯后，曾試圖從家庭得到治愈的力量，但聽到的是來自母親的“從小就那么騷”。也曾試圖通過文字的書寫喚醒大眾理解，但不明真相的網(wǎng)友卻隔空回復(fù)：“你是李國華家庭的第三者”、“你拿了他多少錢？”、“你怎么不去死”。這樣惡毒的字眼就是一把把鋒利的刀子，加重了林奕含的心靈刨傷。

長年累月的痛苦和崩潰，致使林奕含只能靠著吃藥、住院、找心理醫(yī)生治療勉強度日。她曾經(jīng)兩度自殺，又被救了回來。也因精神狀況的不佳，反復(fù)于休學(xué)與上學(xué)。若林奕含從不幸剛發(fā)生時，就得到了來白家庭、親友、社會的關(guān)愛，被愛和關(guān)懷治愈，也許自殺的悲劇也不會發(fā)生。若社會提供了健全的心理健康體制，以供迷途的羔羊找尋方向，也許她的內(nèi)心世界也不會坍塌。

四.結(jié)語

讀《房思琪的初戀樂園》是一次及其壓抑的閱讀，既定的事實無法改變，但對它的研究是有意義的。青少年的教育問題、心理問題、對于弱勢群體的生存狀況的思考，以及如何避免類似悲劇的再次發(fā)生，這本書都可以給我們一個新的視野。

參考文獻(xiàn)：

[1]雷光涵林奕含生前專訪全文，網(wǎng)址：https：//udn. com/news/story

[2]林奕含.房思琪的初戀樂園[M]北京：北京聯(lián)合出版公司，2018.4

[3]王淑芝臺港澳及海外華人文學(xué)[M]東北師范大學(xué)出版社.2015.3

[4]楊文虎都市學(xué)思[M]上海：上海三聯(lián)書店，2006.10