楊力

摘 要：提及西班牙人，大多數(shù)人腦海中定會(huì)首先浮現(xiàn)出活潑奔放、妖嬈多姿的西班牙女郎形象，仿佛弗拉門戈舞中熱情大膽的表現(xiàn)力是千百年來(lái)一直深深印刻在西班牙女性血液中的濃烈一筆。然而，在歷史上，與生活在眾多天主教國(guó)家的女性一樣，西班牙女性也曾長(zhǎng)期遭到社會(huì)的忽略，生活在男權(quán)的陰影下。隨著英法資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命的爆發(fā)，西班牙這個(gè)曾經(jīng)的歐洲霸主漸漸走向了衰落，伴隨著這一衰落，西班牙的男權(quán)勢(shì)力在擴(kuò)張，內(nèi)戰(zhàn)勝利后，弗朗哥的獨(dú)裁更是讓許多西班牙女性回到了家庭和社會(huì)的底層。

作為西班牙戰(zhàn)后文學(xué)的代表人物中唯一的女性作家，卡門·拉弗雷特從女性視角出發(fā)，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷及其對(duì)社會(huì)的認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)作了多部以女性為主角的小說(shuō)，塑造了一批身處男權(quán)社會(huì)的絕望中試圖尋找自我的女性形象。本文將通過(guò)對(duì)其代表作《空盼》中女主人公的人物形象分析來(lái)探討戰(zhàn)后西班牙婦女的社會(huì)地位。

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)后西班牙；女性地位；旁觀者

《空盼》是西班牙女小說(shuō)家卡門·拉弗雷特的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是其被傳閱最廣最具影響力的作品。帶著這部小說(shuō)，卡門·拉弗雷特用其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、細(xì)膩的筆觸以及獨(dú)特的女性情感給當(dāng)時(shí)的西班牙戰(zhàn)后文壇帶去了屢屢清風(fēng)。

《空盼》中，拉弗雷特從女主人公安德烈婭——位成長(zhǎng)在鄉(xiāng)下的孤女——的視角出發(fā)并以其口吻敘述了一位初次來(lái)到巴塞羅那投奔親戚的女大學(xué)生的城市生活。來(lái)到巴塞羅那以后安德烈婭才發(fā)現(xiàn)，城市生活并不像她之前所期待的那般美好，陰森冰冷的氣氛壓抑著這城里的每一個(gè)人?，F(xiàn)實(shí)的差異與殘酷也漸漸使安德烈婭成長(zhǎng)成了與之前幾乎所有小說(shuō)中女主人公不同的形象。西班牙著名女作家卡門·馬丁·蓋特就曾經(jīng)評(píng)論拉弗雷特筆下的安德烈婭為“奇怪的女孩”。

西班牙戰(zhàn)后文學(xué)興起之前很長(zhǎng)一段時(shí)間里，西班牙小說(shuō)界一直流行著供人們消遣的“桃色小說(shuō)”，也就是人們常說(shuō)的言情小說(shuō)。而安德烈婭也具備了桃色小說(shuō)女主人公一般所具備的各類必要條件：無(wú)依無(wú)靠的孤兒、悲慘貧窮的生活、不和諧的家庭氣氛，等等。然而直到小說(shuō)的最后，也沒(méi)有出現(xiàn)安德烈婭的白馬王子，也沒(méi)有什么盛大的婚禮作為故事幸福的結(jié)局，這顯然偏離了傳統(tǒng)言情小說(shuō)的思路，這也正體現(xiàn)了拉弗雷特的創(chuàng)新之處，有次她筆下的安德烈婭顯然也成了一位不同于“桃色小說(shuō)”中女主人公的“奇怪”女主角。

脫離了“桃色小說(shuō)”的框架，拉弗雷特并沒(méi)有敘述安德烈婭經(jīng)歷一系列苦難最終尋得白馬王子組成一對(duì)佳人的故事，而是以一位年輕姑娘探索城市生活探索社會(huì)并在這一探索中不斷變化的視角忠誠(chéng)地?cái)⑹隽税驳铝覌I在這一學(xué)年的巴塞羅那生活中所遇到的人和事、所認(rèn)識(shí)的社會(huì)以及在這探索中不斷試圖找尋自身價(jià)值的過(guò)程。因此也有部分學(xué)者將《空盼》歸為“成長(zhǎng)小說(shuō)”名下。

然而嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，安德烈婭的形象也并不符合傳統(tǒng)成長(zhǎng)小說(shuō)的主人公形象：首先，成長(zhǎng)小說(shuō)的主人公幾乎清一色為男性，因?yàn)樵谑芴熘鹘趟枷虢d的早期歐洲，女性是低等的生物，自然不被視為有接受教育或成長(zhǎng)啟蒙的可能；其次，成長(zhǎng)小說(shuō)的結(jié)尾多半是圓滿的或階段式圓滿，通常主人公的思想和性格在經(jīng)歷了各種遭遇考驗(yàn)之后都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，克服了巨大的精神危機(jī)日漸成人。如成長(zhǎng)小說(shuō)的代表作，歌德的《威廉··邁斯特的漫游時(shí)代》。然而就故事的結(jié)尾來(lái)看，《空盼》的女主人公顯然在經(jīng)歷了城市生活的歷練后，雖然認(rèn)識(shí)了真實(shí)的世界，卻并未與之和解，并未按社會(huì)給她設(shè)計(jì)好的角色生活，卻是在離開(kāi)巴塞羅那前往馬德里之際仍然感受到了一股“強(qiáng)烈的情緒”，這情緒讓她想起了剛到巴塞羅那感受到的那“可怕的希望以及生平第一次燃起的對(duì)生活的渴望”，但她堅(jiān)信從這所巴塞羅那的宅子里她什么也沒(méi)帶走——她拒絕了這些糟糕的經(jīng)歷企圖要在她身上留下的印記。

如此看來(lái)，安德烈婭顯然在當(dāng)時(shí)的讀者眼中不是一位典型的主人公形象，那么這位“奇怪”的主人公具體形象又是怎樣的呢？

初到巴塞羅那之晚，面對(duì)陌生的城市、冰冷的房屋，安德烈婭表現(xiàn)得并不像一位第一次獨(dú)自旅行的少女那般忐忑不安，而是為那天晚上“徹底的自由”感到激動(dòng)，并且迫切地向往著一直享有這徹底的自由的生活。然而很快這一場(chǎng)少女內(nèi)心的悸動(dòng)就化為了噩夢(mèng)——她所寄宿的外祖母家充滿了令人窒息的詭異氛圍，而她的幾個(gè)親戚在她眼里也竟是一些怪人：霸道的姨媽安古司蒂亞斯、暴力的舅舅胡安、看似溫順卻常有驚人之舉的舅媽葛洛莉亞、神志不清常自言自語(yǔ)的外祖母，還有一位略帶神秘色彩的舅舅羅曼。曾經(jīng)安德烈婭預(yù)想的自由，是想要逃脫束縛，在巴塞羅那這座大城市里自己主導(dǎo)自己的生活，做自己命運(yùn)的主人公，然而這些人物的存在以及他們對(duì)年輕的安德烈婭的影響使這一切化為了泡影。

在這個(gè)家生活的前半段時(shí)間里，安德烈婭一直忍受著姨媽安古司蒂亞斯給她帶來(lái)的壓迫。后者剝奪了她肉體上及精神上的一切自由，入侵了她生活的各個(gè)角落，甚至是她看人的眼神和穿衣的品味都要受到姨媽的教訓(xùn)。安古司蒂亞斯固然是一個(gè)可恨的角色，然而她強(qiáng)勢(shì)的外表下更隱藏著她的可悲。這位傳統(tǒng)的婦女一直規(guī)規(guī)矩矩地按照男性為女性樹(shù)立的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活著，她告訴安德烈婭：“一位在巴塞羅那生活的年輕女性應(yīng)該如一座堡壘一般”。然而經(jīng)歷了愛(ài)情的變故后，她變得一無(wú)所有，性格也遭到了扭曲，變得強(qiáng)勢(shì)并且不相信任何人，甚至她自己的兄弟也將其視為蠻橫的怪物。這樣的安古司蒂亞斯必然不能理解年輕的女大學(xué)生安德烈婭所追求的自由與自我價(jià)值，稱她為“叛逆的怪物”并試圖馴化她使之也成為一位“本分”的女性。

其實(shí)安古司蒂亞斯的悲劇也是當(dāng)時(shí)成千上萬(wàn)西班牙婦女所經(jīng)歷著的，在西班牙人的傳統(tǒng)觀念里，女性只是附屬品的角色，成年前是父親的附屬品而婚后則成為丈夫的。眾所周知，內(nèi)戰(zhàn)后弗朗哥統(tǒng)治的三大核心為：中央集權(quán)、民族主義和家庭。而這里的“家庭”毫無(wú)疑問(wèn)都是嚴(yán)苛的家長(zhǎng)制下的家庭，因此，戰(zhàn)后西班牙婦女往往被禁錮在家庭中，僅僅履行其家庭智能，毫無(wú)社會(huì)地位可言，像安德烈婭這樣可以上大學(xué)的知識(shí)女性已經(jīng)是極其幸運(yùn)地，大部分女孩從小并沒(méi)有和男孩一樣受教育的權(quán)利，她們所受的教育僅僅限于縫紉紡織，因?yàn)槿藗儌鹘y(tǒng)觀念里女孩的命運(yùn)就是找個(gè)男人結(jié)婚——“男人被賦予的指責(zé)是生產(chǎn)任務(wù)，而女人，則是繁殖任務(wù)”。如此看來(lái)，在這樣惡劣的獨(dú)裁環(huán)境中，小說(shuō)的主人公安德烈婭想要脫離傳統(tǒng)禮教的束縛，獲得自由，主宰自我確是天方夜譚。而拉弗雷特通過(guò)對(duì)其一年生活的描述也是揭示著戰(zhàn)后的西班牙女性試圖改變自身社會(huì)地位的失敗。

這個(gè)家庭中剩下的角色也并非友善，胡安與葛洛莉亞這對(duì)夫妻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在大吵大鬧，窮盡一切惡劣的詞語(yǔ)羞辱對(duì)方，這無(wú)休止的爭(zhēng)吵警告著安德烈婭在這個(gè)家中想要安靜獨(dú)立的生活是不可能的。加之葛洛莉亞一些怪癖——偷穿安德烈婭的內(nèi)衣、在她的床上睡午覺(jué)、偷窺他人——也使安德烈婭感到了自己的生活空間被侵占了。然而她無(wú)法改變?nèi)魏问挛?，只能冷眼旁觀夫婦倆無(wú)盡的爭(zhēng)吵，日復(fù)一日聽(tīng)葛洛莉亞滔滔不絕地講述自己的生活。而這個(gè)家中唯一善良溫順的外祖母卻也無(wú)力阻止這一出出悲劇，只能日日祈禱，以至在兒女眼中她已是一位荒誕的老糊涂。另一位舅舅羅曼或許是這個(gè)家里最復(fù)雜的人物了，最初安德烈婭視之為唯一一位懂得她的人物，然而這位極其有音樂(lè)天賦，第一印象通常給人以和藹又有吸引力的感覺(jué)的舅舅漸漸也露出他的真面目，正如葛洛莉亞評(píng)價(jià)他：“骨子里壞透了”。安德烈婭對(duì)他的態(tài)度也從起初的仰慕他試圖走入他的生活漸漸轉(zhuǎn)為了遠(yuǎn)離他遠(yuǎn)觀他復(fù)雜的人生直至最后目睹了他的自殺。

由此可以看出，在這個(gè)家庭中，安德烈婭從未被真正地接受過(guò)，也從未融入這個(gè)家庭的生活。因此文中女主人公每次敘述到她所寄宿的外祖母家時(shí)從未提到“我的家”，而是一直使用“阿里巴烏大街上的家”，她也深刻地意識(shí)到雖有著血緣關(guān)系，她也僅僅只是這個(gè)家庭一出出鬧劇的旁觀者，并且“被牽扯進(jìn)了一系列別人的故事和沖突中”。而她一直想要主宰的自己的人生也漸漸被別人控制或被他人侵犯。這也正對(duì)應(yīng)著之前所提西班牙人傳統(tǒng)的女性社會(huì)地位觀——她們不應(yīng)擁有獨(dú)立的個(gè)人思想或空間，她們不應(yīng)該閃光，她們只是男性的附屬品。

在家庭中感受不到絲毫美好的安德烈婭試圖在學(xué)校生活中取得安慰。她試著交朋友并將學(xué)校當(dāng)做生活的避難所——“只有那些愛(ài)好跟我相同的同一代人才能支持我，保護(hù)我不受成年人古怪的世界的侵犯”。

然而學(xué)校生活也并非容易，她幾乎參與不到同學(xué)們的談話或活動(dòng)中，只有埃娜——一位活潑有朝氣的女同學(xué)——走近她并成為她在學(xué)校里唯一一位朋友。與安德烈婭不同，埃娜似乎總是大家視線的焦點(diǎn)，她開(kāi)朗的性格讓她始終能成為話題的中央人物。面對(duì)這樣耀眼這樣美好的埃娜，安德烈婭仰視她，仰視她的生活——她又一次成為了一位別人生活的傾聽(tīng)者和旁觀者：傾聽(tīng)埃娜講述她的愛(ài)好、她的家庭生活、她的戀愛(ài)生活；她花大量的課余時(shí)間和周末與埃娜一起看書游玩，直接目擊她的生活。然而對(duì)于自己的家庭自己的生活，安德烈婭卻是只字不愿提起，雖然她也有不止一次想要和埃娜傾訴的愿望。甚至是在埃娜向其問(wèn)到他的舅舅羅曼時(shí)，她也極力避免了回答她。此時(shí)的安德烈婭對(duì)她的大學(xué)生活還抱有一絲幻想，她保護(hù)著自己在學(xué)校狹小的空間不受家里壓抑氛圍的污染，于是她選擇了沉默。在她努力尋找自己的生活的同時(shí)，追求者彭斯的出現(xiàn)似乎給這一切都帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)：這位少年帶安德烈婭去見(jiàn)自己的朋友們，在與這群少年相處的過(guò)程中，安德烈婭感受到了久違的新鮮和自由，那一刻她確定了這就是自己想要的生活，她似乎也終于成了自己的主人。于是雖然她對(duì)于彭斯并沒(méi)有特殊的好感，還是在他邀請(qǐng)她去自己家參加聚會(huì)時(shí)感受到了被期待被愛(ài)的美好，感受到了“一股勝利般的情緒，一種對(duì)被仰慕被尊重的渴望，像故事里的灰姑娘一樣在長(zhǎng)期默默無(wú)聞后變身公主”。然而在踏入彭斯家門的一剎那，這一切與她決裂了：眼前的華麗場(chǎng)景使得她的樸素顯得那么格格不入，先前一起玩的伙伴們都疏遠(yuǎn)了她，他們重又變得陌生起來(lái)，顯然她曾經(jīng)以為自己屬于那里的世界又模糊了起來(lái)，一去不復(fù)返。這一刻，傷心的淚水落下來(lái)，安德烈婭也意識(shí)到了自己注定是旁觀者的命運(yùn)，甚至對(duì)自己的生活她也顯得束手無(wú)策：“有的人生下來(lái)是為了生活，有的人為了工作，有的人為了欣賞生命。而我是一個(gè)渺小的觀眾的角色。不可能擺脫它，也不可能獲得自由”。

由此看來(lái)，那一年代傳統(tǒng)西班牙人關(guān)于女性的命運(yùn)就是嫁人的觀點(diǎn)確切地說(shuō)應(yīng)該是嫁給門當(dāng)戶對(duì)的人，中產(chǎn)階級(jí)或是貧苦階級(jí)的女性也只能如同安德烈婭一般仰觀別人的生活而無(wú)力改變自己的。而富裕家庭的女性雖然享有較優(yōu)越的生活條件，卻也沒(méi)有自由戀愛(ài)的權(quán)利，她們也只能聽(tīng)從家人——多半是父親——的安排。可以說(shuō)在婚嫁方面，女性首先要遵從等級(jí)制，其次便是家長(zhǎng)制。而家長(zhǎng)制又是與舊的等級(jí)制緊密相連的，家長(zhǎng)自然是依據(jù)自身的等級(jí)試圖給女兒尋找一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的對(duì)象，也正是這兩個(gè)落后的制度造成了《空盼》中多位女性角色的悲?。喊驳铝覌I被無(wú)情地拒在富人圈子之外；埃娜的母親也只得丟棄年輕時(shí)的浪漫；而葛洛莉亞嫁給胡安之后雖有諸多不滿，卻也只能任憑其靠賣自己的裸體畫像維持家庭生計(jì)。

盡管小說(shuō)進(jìn)行了大半安德烈婭才意識(shí)或者說(shuō)才愿意面對(duì)她的旁觀者角色，讀者卻不難發(fā)現(xiàn)這一角色的特點(diǎn)已頻繁地影響到了她的行為與生活：當(dāng)她被外祖母要求尾隨氣急敗壞沖出去尋找葛洛莉亞的胡安舅舅時(shí)，一路上她都試圖想要?jiǎng)褡杈司耍欢幢闶窃诳吹骄司伺c一幫人大打出手她也一直躲在陰暗處，當(dāng)胡安找到葛洛莉亞并對(duì)其破口大罵時(shí)，她也只是默默站在一旁不敢出聲；而在聽(tīng)到羅曼與葛洛莉亞私下里的對(duì)話后，安德烈婭一路小跑到埃娜家的門口想要把羅曼對(duì)她的背叛告訴她，保護(hù)她不受自己舅舅的傷害，然而最終她并沒(méi)有敲響朋友的大門，而是“讓事情就這么過(guò)去”。每每看到這樣的情景，我們就為女主人公感到著急，似乎想要拉一把這位安靜的旁觀者，因?yàn)榧词故菍?duì)她最親的人而言，她的存在也似乎并沒(méi)有什么意義，僅僅作為他們生命的目擊者，見(jiàn)證人。當(dāng)然這一切發(fā)生在彭斯家的聚會(huì)之前，彭斯家的聚會(huì)可以算作是安德烈婭巴塞羅那生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)了，因?yàn)樵谶@次令人沮喪又殘酷的聚會(huì)之后，我們終于看到了女主人公在這一年來(lái)第一次主動(dòng)嘗試走入別人的生活，當(dāng)然也是改變自己的生活——她闖入羅曼的房間，將埃娜拯救與懸崖邊緣。這一行為最終促使埃娜向安德烈婭提出了去馬德里的邀約，也終于為她自己提供了一次走出旁觀者角色的契機(jī)。安德烈婭的改變也讓讀者看到了她徹底走出旁觀者角色的希望，西班牙著名作家胡安·拉蒙·希梅內(nèi)斯曾在給卡門·拉弗雷特的信中寫道：“對(duì)于我來(lái)說(shuō)，《空盼》的高潮在第19章”。而這一章正好是彭斯家的聚會(huì)之后安德烈婭意識(shí)到自己旁觀者角色的那一章。至此，我們似乎看到這位孤獨(dú)的女主人公已經(jīng)找到了從這一角色中解放出來(lái)的方式，然而家里的氣氛依然異常詭異，埃娜最終也屈服于現(xiàn)實(shí)，跟隨之前的男朋友先一步去了馬德里——這不禁讓人意識(shí)到在當(dāng)時(shí)的西班牙社會(huì)，女性依舊是要依附于男性才得以生存下去。此外羅曼的死給安德烈婭留下了沉重的陰影，她已經(jīng)對(duì)巴塞羅那這座缺乏理解與溫情的城市失去了希望。這一年來(lái)她所追求的自由、愛(ài)、理解與尊嚴(yán)最終成了一場(chǎng)“空盼”，可謂一無(wú)所獲，而她所說(shuō)的從這個(gè)家中沒(méi)有帶走任何東西恐怕已經(jīng)是最好的結(jié)局了。

安德烈婭到馬德里后的生活是否會(huì)有所好轉(zhuǎn)，馬德里是否是她自由的舞臺(tái)，我們不得而知，然而作者曾在小說(shuō)的結(jié)尾提到安德烈婭再?zèng)]有了一年前初到巴塞羅那來(lái)之時(shí)那份激動(dòng)與期待。誠(chéng)然，在當(dāng)時(shí)弗朗哥統(tǒng)治的大環(huán)境下，西班牙走向了極端保守的右派，安德烈婭的遭遇與困擾可能與大部分西班牙女性一致，本文中的安古司蒂亞斯、葛洛莉亞、埃娜和她的母親甚至是外祖母無(wú)不是這男權(quán)社會(huì)的受害者，他們的人生悲劇不盡相同，每個(gè)人對(duì)待自己的命運(yùn)展現(xiàn)出的態(tài)度也各不相同，外祖母的隱忍，葛洛莉亞的歇斯底里，埃娜母親的順從，安古司蒂亞斯的強(qiáng)勢(shì)，埃娜的叛逆與安德烈婭的沉默在面對(duì)這個(gè)保守的家長(zhǎng)制社會(huì)時(shí)，都沒(méi)能擺脫她們被邊緣化的命運(yùn)。于是我們這位“奇怪”的女主人公最終既不是家庭生活的主角，也不是學(xué)校社會(huì)生活的主角，甚至都不是自己人生的主角，她在旁觀別人生活得過(guò)程中也無(wú)法控制自己的生活，而或許此書出版之時(shí)當(dāng)時(shí)的西班牙社會(huì)也正有成千上萬(wàn)的跟她一樣的角色在旁觀她的生活。

注釋：

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