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        淺談繪畫創(chuàng)作中主題性的表達(dá)

        2019-08-06 04:34:09盧珊珊
        文藝生活·中旬刊 2019年3期
        關(guān)鍵詞:傳承

        盧珊珊

        摘要:“主題性”創(chuàng)作,一般泛指場面宏大,有明確的主題目的、含義相對(duì)復(fù)雜的作品。在中國人物畫創(chuàng)作中主題性繪畫占有十分重要的位置。其創(chuàng)作類型和表現(xiàn)手法相對(duì)于小品而言,主題性繪畫多以深刻的主題思想、動(dòng)人的藝術(shù)形象和扎實(shí)的表現(xiàn)功力來對(duì)重大的現(xiàn)實(shí)題材進(jìn)行表達(dá)。主題性繪畫通過新的創(chuàng)作形式來傳達(dá)藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的主體思想和對(duì)藝術(shù)的觀點(diǎn),其藝術(shù)魅力,社會(huì)功能,研究價(jià)值都是具有極高的作用。主題被集中、生動(dòng)、鮮明的表達(dá)出來,不僅展現(xiàn)了人文思想,又與生活聯(lián)系緊密,突出了現(xiàn)實(shí)生活及人文關(guān)懷,使作品具有極強(qiáng)的感染力。

        關(guān)鍵詞:主題;紀(jì)念;傳承;緬懷

        中圖分類號(hào):J204 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2019)08-0173-01

        藝術(shù)生產(chǎn)離不開生活實(shí)踐,社會(huì)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ),一幅成功的中國畫之所以感人,不只是作者的技法熟練、和作者精確地再現(xiàn)自然景觀,關(guān)鍵在于中國畫創(chuàng)作中的精神所在,離不開主題性的表達(dá)。創(chuàng)作主體將強(qiáng)烈的主觀因素滲透到整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作過程,并融匯到藝術(shù)作品中。然而在繪畫作品中最能打動(dòng)內(nèi)心的是畫面產(chǎn)生的意境和氛圍,這些遠(yuǎn)勝于技術(shù)的表現(xiàn),是作品中最值得關(guān)注的地方。

        一、主題性創(chuàng)作的含義

        我們使用“主題性,這個(gè)詞匯只有半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間,五六十年代把這個(gè)概念叫起來,之后約定俗成,叫“主題性美術(shù)創(chuàng)作”。它最初從俄文翻譯過來,指有情節(jié)的歷史題材繪畫、風(fēng)俗畫;這個(gè)詞也可以翻譯成“情節(jié)性繪畫”,而“主題性”最早是音樂概念,指樂曲中最具感染力的一段核心旋律,即一段樂曲的主旋律。主題性繪畫,顧名思義是以明確的創(chuàng)作“主題”為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)與再現(xiàn)的,它在構(gòu)思和畫面表達(dá)上有別于其他類型的藝術(shù)創(chuàng)作,不是像傳統(tǒng)學(xué)院歷史畫那樣僅僅局限于傳統(tǒng)故事套路為基礎(chǔ),它多以表現(xiàn)當(dāng)代生活和歷史事件的形象為特點(diǎn)。

        主題性繪畫,是以明確的創(chuàng)作“主題”為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)與再現(xiàn)的,它在構(gòu)思和畫面表達(dá)上有別于其他類型的藝術(shù)創(chuàng)作,它多以表現(xiàn)當(dāng)代生活和歷史事件的形象為特點(diǎn),同時(shí)它更多的是以表現(xiàn)帶有社會(huì)意義、歷史意義的形象和主題為主。我們?cè)诒姸嗟慕?jīng)典作品中概括它的基本特征,大致有以下幾點(diǎn):理想化和當(dāng)代性是它的創(chuàng)作形態(tài);典型性和寫實(shí)性是它的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)。最早主題性創(chuàng)作的范疇是指在既定的事件當(dāng)中有目的性的敘述和再現(xiàn)客觀的再現(xiàn),多以大場景的構(gòu)圖、多人物的塑造為主要表現(xiàn)內(nèi)容。

        二、主題性創(chuàng)作的發(fā)展

        最早主題性創(chuàng)作的范疇是指在既定的事件當(dāng)中,有目的性的敘述和再現(xiàn)客觀的再現(xiàn),多以大場景的構(gòu)圖、多人物的塑造為主要表現(xiàn)內(nèi)容。其實(shí)在中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期,表現(xiàn)宗教題材的繪畫創(chuàng)作就有著主題性創(chuàng)作的影子,但那時(shí)的創(chuàng)作形式過于程式化,大部分單純是為了滿足統(tǒng)治階層的政治目的,雖說在形式上有著明確的主題目的,但主題過于保守單一。

        “主題性”繪畫是在傳統(tǒng)的學(xué)院派繪畫和十九世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)俗畫中演變出來的,而中國的主題性繪畫的發(fā)展在中國美術(shù)發(fā)展史上是一個(gè)比較特殊的藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)象,在中國的繪畫史上占有突出的位置。由于建國后受到國際大環(huán)境的影響,主題性的繪畫創(chuàng)作在我國迅速展開,應(yīng)國家和人民的需求,藝術(shù)家們往往關(guān)注于重大革命事件和以人物進(jìn)行繪畫創(chuàng)作為主題,深刻的展現(xiàn)了新中國在革命時(shí)期的政治面貌和時(shí)代特色,使該時(shí)期的美術(shù)在歷史的發(fā)展中占據(jù)了舉足輕重的地位,對(duì)我國的革命史詩起到了宣傳和促進(jìn)的作用。

        三、主題性創(chuàng)作中情感的體現(xiàn)

        古往今來藝術(shù)來源于生活,二者緊密聯(lián)系,優(yōu)秀的創(chuàng)作都往往與生活相聯(lián)系。藝術(shù)的本質(zhì)就是內(nèi)心情感世界的表現(xiàn),一切圍繞著情感世界進(jìn)行創(chuàng)作。例如荷蘭畫家倫勃朗,人生歷經(jīng)磨難和坎坷,前半生事業(yè)人生都非常順利,后半生家道中落,人生與生活都面臨著困境,使作者看到了人生的現(xiàn)實(shí)和人與人的冷酷無情,使他在繪畫中展現(xiàn)了真善美的執(zhí)著追求,賦予人物強(qiáng)大的精神力量和形象的博大精深。第二個(gè)代表人物就是挪威的蒙克,他的代表作《吶喊》,是一組有強(qiáng)烈主題性繪畫作品,作者將人類面對(duì)宇宙面前的恐懼之情表現(xiàn)的淋漓盡致,通過夸張的人物造型,強(qiáng)烈的筆觸和鮮明的色彩,強(qiáng)烈的突出該幅作品的主題,將其表現(xiàn)的淋漓盡致。在繪畫創(chuàng)作中情感在本質(zhì)上是一種內(nèi)心的體驗(yàn)。是一個(gè)人社會(huì)的閱歷,是文化的積淀,是構(gòu)成中國繪畫獨(dú)特思想、創(chuàng)作手段與技法形式的重要因素,是繪畫作品感染力的源泉,也是繪畫藝術(shù)生命之所在。

        所以對(duì)藝術(shù)家來說,對(duì)生活的基本感受是必須的積累和準(zhǔn)備,它影響到一個(gè)創(chuàng)作者對(duì)生活和情感的掌控。在主題性的繪畫創(chuàng)作中,用情感來傳遞畫面中心的主題思想,這是我對(duì)于繪畫創(chuàng)作的主題性以及精神內(nèi)涵辯證關(guān)系的明確認(rèn)識(shí),創(chuàng)作出什么樣的作品取決于對(duì)藝術(shù)、生活的認(rèn)識(shí)和感知程度。我們應(yīng)該重在實(shí)踐,在實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)美,認(rèn)識(shí)美。作為一名創(chuàng)作者,我們有責(zé)任揭示社會(huì)現(xiàn)狀,對(duì)社會(huì)做出正確的再現(xiàn),弘揚(yáng)社會(huì)中積極方面,鞭撻社會(huì)丑陋的一面,從中體現(xiàn)生活的本質(zhì)。

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