劉迪

摘要：民間曲藝的根基是人民群眾，是最基層的為廣大人民群眾服務(wù)的文化隊伍，它是發(fā)揚群眾文化的組織。在社會主義精神文明的建設(shè)中，民間曲藝為精神文明的建設(shè)做出了巨大貢獻。然而隨著社會的不斷發(fā)展和進步，民間曲藝逐漸被認為是下等的民間藝術(shù)，是不能登上大雅之堂的，這對民間曲藝的發(fā)展是極為不利的，因此必須采取對策讓民間曲藝在“民間”煥發(fā)新生。

關(guān)鍵詞：民間曲藝;現(xiàn)狀;對策

中圖分類號：J826 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）08-0150-02

一、民間曲藝源頭概述

民間曲藝都包括什么？民間曲藝發(fā)展至今已經(jīng)有悠久的歷史了，我國的民間曲藝項目五花八門，例如：東北二人轉(zhuǎn)、評書快板、蘇北大鼓等等。在新中國成立之前，靠民間曲藝養(yǎng)家糊口的民間藝人有很多，當(dāng)時人民群眾把這類人命名為江湖藝人，對專業(yè)和非專業(yè)的藝人沒有明確的劃分標(biāo)準(zhǔn)，他們流動性強，經(jīng)常出沒在街頭巷尾，有的是獨自一人，有的是多人合作。江湖藝人在城市較為少見，多半都集中在農(nóng)村地區(qū)，他們在街頭賣藝，收取演出經(jīng)費，俗稱“撂地攤”。

以江蘇省為例。1956年江蘇省文化局頒發(fā)了“關(guān)于曲藝藝人登記管理的試行辦法”。經(jīng)統(tǒng)計江蘇省內(nèi)登記的民間藝人共有2647名，等級人數(shù)最多的是宿遷和徐州兩地。有了這個基礎(chǔ)，1958年后這些登記的民間藝人又自發(fā)成立了專業(yè)性的曲藝組織，比較有代表性的有揚州曲藝團、江陰等評彈團等等。在這些團體不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上。1960年，江蘇省曲藝團成立了，江蘇省曲藝團是江蘇省的第一個國營曲藝團體組織。江蘇省的民間藝人數(shù)量眾多，但是并不是都在專業(yè)團體中絕大部分民間藝人是在文化部門的管理下進行演唱，他們既沒有固定的收入，也沒有事業(yè)編制，收入全靠多勞多得，相對來說比較自由，這些民間藝人和他們所歸屬的不在國家事業(yè)編制的曲藝組織，如曲藝聯(lián)合會、曲藝協(xié)會、曲藝隊等，統(tǒng)歸民間曲藝范疇。另一部分藝人享有國家編制，是專業(yè)性的曲藝藝人，也就是從這個時候起，民間藝人和專業(yè)曲藝人員有了明確的劃分。

二、民間曲藝的社會意義

專業(yè)的演出團體對我國社會主義精神文明的建設(shè)是不可或缺的，但是民間藝人的存在也為傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化注入了新的發(fā)展動力，雖然民間藝人在設(shè)備、陣容技巧性方面和專業(yè)團隊有一定的差距，但是正是因為有了民間藝人的存在，各個地方的曲藝之路才能更加長遠的發(fā)展下去。

首先，民間曲藝人員不受時間和地點的限制，為了謀生而進行演出，這對于專業(yè)曲藝團隊的空暇時間是一種彌補，刺激了曲藝行業(yè)的消費市場，保證了演出市場的充足性。

第二，由于民間曲藝人員的活動地點主要集中在農(nóng)村地區(qū)，觀眾群體比較固定，一般的村子內(nèi)的演出是不需要門票的，所以每個人都有觀看演出的條件，無論男女老少都可以免費的接受民間曲藝的熏陶，舉個例子，現(xiàn)代的人追星就是環(huán)境的影響作用造成的，因此，環(huán)境對人的作用還是十分顯著的。這樣的環(huán)境有利于兒童從小接受優(yōu)秀傳統(tǒng)曲藝的熏陶，逐漸被感染，將民間曲藝不斷地傳承下去。

第三，一個地區(qū)的民間曲藝是對一個地區(qū)精神風(fēng)貌的一種映射，隨著歷史的沉淀，我國的優(yōu)秀曲藝作品越來越多，而民間藝人可以將這些曲藝表演的淋漓盡致，一個地方對一種曲藝項目的演藝越廣泛就說明這種曲藝項目的傳承價值越高，深受人民群眾喜聞樂見的曲藝項目才是曲藝發(fā)展的不竭動力，日過一種曲終的演藝人數(shù)越來越少，則說明這種曲中已經(jīng)瀕臨消失，有關(guān)部門必須要采取措施對我國優(yōu)秀的民間文化進行保留與傳承。

三、民間曲藝的現(xiàn)狀分析

民間專業(yè)性演出團體越來越多，這從一方面來說，有利于傳統(tǒng)民間曲藝的傳承與發(fā)展，但是過于激烈的競爭會導(dǎo)致整個民間曲藝行業(yè)的動蕩、聚散頻繁等情況的發(fā)生，很多的專業(yè)性民間曲藝組織發(fā)展步履維艱，究其原因，主要是集中在以下幾個方面：

l.沒有良好的社會環(huán)境作保障。社會環(huán)境的好壞對于民間演藝組織的生存來說起決定性作用，曲藝團體過多，可能會引起負面競爭，導(dǎo)致市場價格無法統(tǒng)一，這對于曲藝市場的平穩(wěn)發(fā)展是極為不利的，有些團體為了得到市場份額，可能會采取不正當(dāng)?shù)氖侄芜M行競爭，久而久之?dāng)纳鐣L(fēng)氣，造成不良影響。

2.民間曲藝演員專業(yè)性不足。大多數(shù)的民間曲藝演員并沒有接受過專業(yè)的訓(xùn)練，文化素質(zhì)偏低，缺乏繼續(xù)研修和學(xué)習(xí)的意識，也沒有機會完善自己的專業(yè)技能，這就導(dǎo)致了民間曲藝的發(fā)展進步緩慢，曲藝演員一直靠“舊底子”進行演出，演出缺乏創(chuàng)新性和突破，周而復(fù)始的對已有的曲目進行重復(fù)，不僅使觀眾產(chǎn)生視覺疲勞，同時也不利于曲藝民間曲藝節(jié)目的創(chuàng)新和發(fā)展，在這樣的形勢下，民間曲藝的市場不斷變小，有些演出為了博得觀眾的眼球會進行一些低俗趣味的表演，這對民間曲藝的發(fā)展無異于飲鴆止渴。

3.貧窮地區(qū)與大都世間差異大。廣州、深圳等發(fā)達城市近年來在不定期的舉辦各種免費的沙龍及藝術(shù)講座，使都市民間曲藝的發(fā)展越來越好，近年來我國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展勢頭十分迅猛，廣州、深圳等發(fā)達的大都市已經(jīng)能夠利用網(wǎng)絡(luò)媒體進行推廣，而相對落后的地區(qū)消息閉塞，對新生事物的接受能力較差，也不具備組織各種活動的條件、資金和人力資源，這就導(dǎo)致貧窮地區(qū)的曲藝發(fā)展和大都世間的差距越來越大，十分不平衡。

四、民間曲藝在“民間”煥發(fā)新生的對策

l.為民間曲藝的發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境。社會環(huán)境的好壞對于民間演藝組織的生存來說起決定性作用，在輕松、積極向上的環(huán)境中，民間曲藝才能得以發(fā)展。發(fā)展環(huán)境分為自然環(huán)境和社會環(huán)境，自然環(huán)境指的是民間曲藝的基本技巧，社會環(huán)境指的民間曲藝與消費市場的社會關(guān)系。優(yōu)化民間曲藝環(huán)境，可以從以下幾個方面入手：

首先政府應(yīng)該本著以人為本的基本理念，尊重民間曲藝演員，深入地對民間曲藝演員的發(fā)展需要進行了解，提高民間曲藝演員全方面素質(zhì)，對民間曲藝演員進行定期的培訓(xùn)和考核，完善教育過程中出現(xiàn)的各種問題，對民間曲藝演員的工資進行合理的補貼，調(diào)民間曲藝演員動的積極性，幫助民間曲藝演員解決實際困難。

其次，使民間曲藝演員樹立傳承創(chuàng)新意識，對民間曲藝演員團體進行培訓(xùn)，形成高素質(zhì)的隊伍，提升民間曲藝演員的自信感和群體效能感。

2.提供藝術(shù)上的支援。政府應(yīng)該開辦地方民間曲藝培訓(xùn)班，并不收取費用，從小對曲藝演員進行針對性的培養(yǎng);定期開展民間曲藝知識講座，讓更多人意識到傳承民間曲藝節(jié)目的重要性;政府加大財政支持，為民間曲藝的演出提高場地支持和資金支持，并對優(yōu)秀的演員進行獎勵;組織曲藝作者對舊版的傳統(tǒng)曲目進行改革創(chuàng)新，融入新的時代元素，讓民間曲藝與社會的進步相適應(yīng)。

3.融合時代氣息。應(yīng)該充分利用現(xiàn)代傳媒的高效、便捷和廣泛輻射功能，充分發(fā)揮新興媒體如網(wǎng)絡(luò)平臺的及時性、互動性等優(yōu)勢作用，傳播優(yōu)秀民族文化，弘揚主旋律，大力宣傳和推廣曲藝精品及曲藝新人，擴大和提升曲藝藝術(shù)在當(dāng)代青少年心目中的認知程度。還要為落后地區(qū)的曲藝發(fā)展提供資金支持，為其免費組織講座活動。

五、結(jié)語

民間曲藝是中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將民間曲藝傳承與發(fā)展對新時期社會主義精神文明建設(shè)具有重要意義，我們應(yīng)該對民間曲藝的現(xiàn)狀進行整改，將民間曲藝不斷壯大下去，讓它生在民間、活在民間、興在民間，讓民間曲藝在“民間”煥發(fā)新生。