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        探索紫砂花器貼塑造型

        2019-08-02 21:52:24何麗君
        江蘇陶瓷 2019年3期
        關(guān)鍵詞:光素花器壺把

        何麗君

        宜興紫砂以茶具為代表。自北宋初年發(fā)端以來,隨著時(shí)代的前進(jìn)、社會(huì)的發(fā)展,受中華茶文化的浸潤和儒家文化、道家文化及佛學(xué)文化的影響,人們特別是一些文人墨客對(duì)茶具、茶器的審美要求不斷提高,宜興紫砂壺在造型裝飾方面也不斷地提高,從最初的只注重泡茶日用,逐步發(fā)展升華到具有獨(dú)特的手工語言和造型語言,成為工藝精湛的手工藝品。宜興紫砂主要有光素器、花器、筋紋器三大類別,這三大類別中有圓形、方形之區(qū)別,在紫砂花器中又有多種造型和裝飾流派。

        本人從事紫砂壺造型設(shè)計(jì)、制作、裝飾已經(jīng)有近10年的歷史,專攻紫砂花器貼塑裝飾這一流派,本文主要探討紫砂花器貼塑裝飾流派的發(fā)展歷史,以及當(dāng)今紫砂壺花器貼塑流派的藝術(shù)特色。

        紫砂花器貼塑裝飾就是在做好的紫砂光素器壺體的基礎(chǔ)上,將壺鈕、壺把、壺嘴以雕塑的形式裝配,有的將古代玉雕的龍的形態(tài)塑成壺嘴、壺把,有的則將壺嘴、壺把、壺鈕塑成自然界中的梅干、竹段、松枝等形態(tài)安裝在壺身筒上,然后在壺身、壺蓋上以淺浮雕的技法貼上枝葉、花朵,從而使壺的整體協(xié)調(diào)、主題明確,如同一幅立體的花鳥畫,達(dá)到“畫在壺上,壺在畫中”的審美效果。

        通過對(duì)紫砂歷史資料查閱分析,我發(fā)現(xiàn),紫砂花器貼塑裝飾最早出現(xiàn)在清代。在清代中后期,由于中國茶文化的發(fā)展,許多文人墨客對(duì)紫砂壺產(chǎn)生了濃厚的興趣,他們的審美觀對(duì)紫砂壺造型裝飾產(chǎn)生重大的影響,清代中后期已經(jīng)開始在紫砂壺光素器的基礎(chǔ)上貼塑裝飾,由于時(shí)代局限,當(dāng)時(shí)的紫砂藝人的文化程度普遍較低,另外在裝飾過程中,工具也不會(huì)像今天一樣精細(xì),所以盡管從今天的審美眼光看,手工藝比較粗糙,裝飾畫面布局也不盡合理協(xié)調(diào),但從開創(chuàng)的角度審視,它已經(jīng)開創(chuàng)了紫砂茶具又一個(gè)風(fēng)格流派,豐富了紫砂壺藝術(shù)的空間。

        在一些著名的博物館和收藏家珍藏的藏品中,我們可以看到歷史上的紫砂器貼塑流派的作品,如臺(tái)灣成陽藝術(shù)文化基金會(huì)收藏的清代(公元1644-1911)宜興窯三色泥貼(堆)塑紋紫砂壺,高12 cm,該壺朱泥胎,圓形身筒,三色泥堆塑佛手紋,十分漂亮;雙層壺蓋,外層鏤空佛手果葉紋,內(nèi)層有一氣孔;蓋紐、壺的把手和嘴皆為樹樁式。壺身上貼塑佛手葉,雖然工藝相比今天較為粗糙,但也見葉蔓隨風(fēng)飄逸、栩栩如生的感覺。同樣,也是臺(tái)灣成陽藝術(shù)文化基金會(huì)收藏的清代宜興紫砂壺玉蘭花紋貼塑裝飾,壺高10.5 cm,朱泥胎,圓形身筒,通體堆塑玉蘭花紋,立體感較強(qiáng),具有震撼力;蓋面有一氣孔,花枝盤結(jié)作紐;花瓣卷合為壺嘴,截取樹干為把,使得整把壺的造型與裝飾融于一體,十分協(xié)調(diào)。壺身滿花貼塑玉蘭樹枝葉,工藝雖然粗糙,但顯古樸逎勁。此壺曾為荷蘭藏家舊藏。類似玉蘭花堆塑紋收藏還見于德國不倫瑞克安東·烏爾里希公爵博物館,該壺就是由光素器壺身為基礎(chǔ),以貼塑堆塑為裝飾。

        在宜興陶瓷博物館的藏品中,有兩件清代嘉道年間的作品——“楊氏竹段壺”和“風(fēng)卷葵壺”?!皸钍现穸螇亍备?0.8 cm,壺身、壺嘴、壺把及壺鈕均以竹為形,造型潤樸玉韻,在壺蓋、壺身上貼塑竹枝和幾片竹葉,布局合理,如同自然長成?!帮L(fēng)卷葵壺”高10.6 cm,作品表現(xiàn)的是大風(fēng)中的錦葵花被吹得隨風(fēng)卷起的畫面,生動(dòng)鮮活,作者在壺上貼塑著錦葵花,以及大風(fēng)吹動(dòng)的痕跡,技法高超,達(dá)到了意想不到的藝術(shù)效果,這件作品也被評(píng)上紫砂史上十件經(jīng)典作品之一,更是紫砂貼塑裝飾的教科書。從以上幾件清代貼塑裝飾紫砂壺的歷史作品中,本人認(rèn)為:貼塑裝飾紫砂壺花器流派已經(jīng)正式成為宜興紫砂的一個(gè)重要流派。

        現(xiàn)今紫砂花器貼塑裝飾流派有一位值得稱贊的人物,他就是民國后期從事紫砂藝術(shù)、新中國成立后在紫砂花器貼塑裝飾領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物、號(hào)稱紫砂花器圣手的朱可心,他1954年?duì)款^成立宜興紫砂工場,后改為江蘇省宜興紫砂工藝廠。朱可心是江蘇省人民政府任命的紫砂七大藝人之一,他是紫砂花器領(lǐng)域貼塑裝飾流派的劃時(shí)代人物。他在紫砂壺造型設(shè)計(jì)及制作技藝方面獨(dú)樹一幟,既有光素器制作的厚實(shí)功力,又有花器貼塑裝飾的審美意識(shí)以及高超技藝。特別在1955年,中央工藝美院高莊教授來紫砂廠帶學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí),他受益匪淺。紫砂花器造型裝飾方面更加具有書香味、文人化,壺上裝飾布局得體、疏密有致,給人以審美視覺和日用把玩的享受,如他的報(bào)春系列“梅報(bào)春”、“竹報(bào)春”及“常青壺”,被業(yè)內(nèi)和收藏界公認(rèn)為紫砂花器的經(jīng)典名作?,F(xiàn)收藏在宜興紫砂博物館的一件“彩蝶壺”,光素器形式的壺身,壺嘴貼塑一片牡丹花葉包裹,壺把如牡丹枝干,壺鈕如一只蝴蝶欲停欲飛地在牡丹花花蕾上。整件作品簡潔明了,就像一朵盛開的牡丹花,真是此處無聲勝有聲。

        本人在紫砂花器領(lǐng)域的造型、裝飾方面也在努力創(chuàng)作,如作品“國色天香壺”,壺身上貼有盛開的牡丹花,一只彩蝶圍繞牡丹飛舞,壺蓋上花葉為鈕,用不同色彩的段泥點(diǎn)綴花蕾,讓人賞心悅目。另一件作品“南瓜壺”,以寫實(shí)象形手法為主,但造型也適度采用抽象派的手法,以增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。南瓜,農(nóng)村人幾乎年年種植,樸實(shí)無華,不怕害蟲侵蝕。春天家前屋后種下,隨遇而安;夏天,花朵嬌黃動(dòng)人;秋天,瓜熟皮紅。這些南瓜的特性農(nóng)村人都了如指掌,也給了我創(chuàng)作源泉。

        總之,紫砂花器新的貼塑裝飾流派正在開創(chuàng)新一代的面貌,他們?yōu)樽仙八囆g(shù)的整體發(fā)展,正發(fā)揮著重大的作用。

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