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        自在祥和,妙意無窮

        2019-08-02 21:52:24王旭生
        江蘇陶瓷 2019年3期

        王旭生

        摘? 要? 宜興紫砂壺為茶而生,自誕生起便與傳統(tǒng)茶文化相依相生,那一把把長年被茶水滋養(yǎng)、且被雙手千百遍撫摩的紫砂壺,在歲月的作用下,表面形成光潤明亮的包漿,帶給人遙遠(yuǎn)的回味,散發(fā)著茶香,具有極大的實(shí)用價值和審美價值。紫砂壺起源于北宋、發(fā)于明清,其發(fā)展歷經(jīng)了從傳統(tǒng)粗陶器皿到精致手工藝品的演變,逐漸呈現(xiàn)出別開生面的文化壺藝氣象。本文以紫砂壺“陶木系列—祥”為例,淺談其造型設(shè)計和文化立意。

        關(guān)鍵詞? 紫砂壺;陶木系列;文化意境;傳承創(chuàng)新

        宜興紫砂壺的發(fā)展歷經(jīng)了從傳統(tǒng)粗陶器皿到精致手工藝品的演變,不斷滿足人們的物質(zhì)文化需要,具有極大的實(shí)用價值和審美價值,綻放出燦爛的文化之花。紫砂壺為茶而生,與傳統(tǒng)茶文化相依相生,那一把把長年被茶水滋養(yǎng)、且被雙手千百遍撫摩的紫砂壺,在歲月的作用下,表面形成光潤明亮的包漿,帶給人遙遠(yuǎn)的回味,散發(fā)著茶香,給人以“茶禪一味”的深刻哲思,呈現(xiàn)出別開生面的文化壺藝氣象。

        一生二,二生三,三生萬物,紫砂壺造型千變?nèi)f化,在歷代藝人的傳承創(chuàng)新下,形成豐富多彩的造型裝飾體系。創(chuàng)新是紫砂壺發(fā)展的靈魂,傳承是紫砂壺發(fā)展的傲骨,傳統(tǒng)和創(chuàng)新相輔相成,使作品內(nèi)涵沉穩(wěn)又不失現(xiàn)代感。隨著歷史的發(fā)展,紫砂壺與其他形式的傳統(tǒng)手工藝相互交融,已然成為一種時尚和趨勢,多種工藝形式的交融既表現(xiàn)出造型上的創(chuàng)新,也在無形中繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在當(dāng)今陶藝界,將紫砂陶與紅木結(jié)合實(shí)屬一大創(chuàng)新,是紫砂藝術(shù)的一大鮮明特色。紫砂陶與紅木,雖然在材質(zhì)和工藝上是完全不同的特質(zhì),但在文化的審美意趣上卻有共同點(diǎn)。紫砂泥料珍貴,砂而不礫,有著歷經(jīng)歲月的溫潤感,古樸厚重,觀之令人心生喜愛。紅木材質(zhì)格調(diào)高雅、古色古香,具有油性。紫砂是中國傳統(tǒng)文化中“本色美”的代表,崇尚自然古樸,紫砂壺“陶木系列—祥”選用原礦優(yōu)質(zhì)紫泥制成,其色澤淡雅沉郁、紫中泛紅,與紅木的色澤相近,兩種材質(zhì)相輔相成,表現(xiàn)出濃厚的歷史感,又不失高貴簡約的現(xiàn)代韻味。

        縱觀整壺,壺身以圓器為基本形制,身筒形似古罐,線條流暢、一氣呵成、圓潤敦厚、鼓腹飽滿;壺底為平底,穩(wěn)定地立于平面,重心沉穩(wěn),給人以莊重雅致之感,器韻神足,充分彰顯出光素圓器“線條流暢、珠圓玉潤、平穩(wěn)莊重”的造型規(guī)則;頸部為直頸、稍高,拉升了作品的縱向視覺感,給人以干凈利落、挺拔端莊之感;壺蓋與壺底上下呼應(yīng)、協(xié)調(diào)一致,蓋面微微盈起,與壺身渾然一體;橋鈕古樸盎然、弧度圓潤,給人以祥和圓融之感,與全局氣韻相通;壺流呈一彎流,從壺身自然胥出,線條柔和而有力,呈現(xiàn)出自然挺翹之勢,出水順暢。整器特別之處在于壺把,壺身右側(cè)橫向伸展出兩個端把,端把末端設(shè)有插孔,紫檀紅木豎向插入,以結(jié)繩法置,可拆卸,極具趣味性,格調(diào)高雅別致。紅木與紫砂材質(zhì)相得益彰、氣韻流暢。蓋、肩、頸、腹、足線韻有致、氣韻流暢,整壺造型比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)精巧,簡約而不簡單,樸素而別有洞天,呈現(xiàn)出大巧若拙的藝術(shù)神韻,升華出親近人心的意味。

        美有兩種層次,一種在于外表,一種內(nèi)斂。停留在外表的美起初是新穎且奪人眼球的,但再看卻乏味無趣,內(nèi)斂的美是由深層的內(nèi)涵積淀所產(chǎn)生的美,耐人尋味,讓人愛不釋手。一把成功的紫砂作品,應(yīng)當(dāng)兼具外在美玉內(nèi)涵。紫砂壺“陶木系列—祥”將紫砂與紅木相結(jié)合,個性獨(dú)特,相比傳統(tǒng)造型更有時代特性,給人以耳目一新之感,同時又流露出祥和圓融的意境,深刻展現(xiàn)了紫砂文化與紅木文化的交融。紅木是一種名貴珍惜木材,可用來制作家具等,在工匠的眼中,紅木是有靈性的,歷經(jīng)滄桑而隱默,銜天地而浩蕩,由天地精神凝聚而成,在明清時期,紅木家具的發(fā)展達(dá)到鼎盛,精湛巧妙的榫卯工藝,以及或精美華麗、或簡潔流暢的雕刻工藝,深刻不淺顯、含蓄不昭彰,使紅木家具呈現(xiàn)出極大的實(shí)用性和觀賞性,深受眾多消費(fèi)者的喜愛。如今,人們更以小葉紫檀等紅木來制作手串、掛飾等,是備受青睞的工藝品,給人以盤玩的樂趣。很多佛珠也是由珍貴的紅木制成,紅木代表著尊貴和祥瑞,還有辟邪的象征意義。紅木沉靜,韻味深厚、妙意無窮,如一泉清流,上善平和,洗滌人們的心靈,讓人心神通達(dá)、寧靜淡泊,給人以祥和的心境。在漫長的歷史發(fā)展中,紅木歷久彌新,逐漸形成深厚的文化底蘊(yùn),與佛文化相互融合,也成為唯美中國風(fēng)的代表,是影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化符號。紫砂文化與紅木文化的結(jié)合古色古香、雅致高貴,凸顯出辟邪求吉的內(nèi)涵,體現(xiàn)出自在祥和的心境,實(shí)現(xiàn)了外在美與內(nèi)涵美的統(tǒng)一,引人入勝。

        紫砂壺包羅萬象,猶如一顆博大的心靈,既有熱烈的感性,又有深刻的理性,寄存著溫暖,也體現(xiàn)著哲思,讓人不知不覺產(chǎn)生與之交流的渴望。做紫砂人,謀紫砂事,思紫砂內(nèi)涵,身為一名現(xiàn)代手藝人,必須時刻保持創(chuàng)作的活力和激情,在繼承傳統(tǒng)的同時,深入挖掘時代內(nèi)涵,使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融,使作品煥發(fā)出全新的生機(jī)和活力。

        參 考 文 獻(xiàn)

        [1]王玉美.淺述“圈鈕壺”的彩繪裝飾特征[J].江蘇陶瓷,2015(2):51.

        [2]范小中.淺析《瑞?!返膫鹘y(tǒng)繼承和立意創(chuàng)新[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2016(5):89.

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