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        明月皎皎照山村

        2019-08-01 01:12:17張向榮
        戲劇之家 2019年19期
        關(guān)鍵詞:人物

        張向榮

        【摘 要】商洛花鼓戲《月亮光光》中林怡芳從一個(gè)柔弱的城市姑娘成長為山區(qū)孩子的“老師媽”,三十年的教師生涯,一次次的抉擇考驗(yàn),她的性格在不斷地發(fā)展變化。通過林怡芳的成長經(jīng)歷,折射出一代知識(shí)分子為山區(qū)教育事業(yè),為山區(qū)人民脫貧致富所做出的無私奉獻(xiàn),詮釋了“知識(shí)改變命運(yùn)”,為我們當(dāng)代商洛山區(qū)扶貧扶志提供了有益的借鑒。

        【關(guān)鍵詞】《月亮光光》;人物;性格發(fā)展

        中圖分類號(hào):J825 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)19-0023-02

        商洛花鼓戲《月亮光光》取材于商洛山區(qū)一個(gè)真實(shí)故事。講述了杭州姑娘林怡芳,在父親蒙冤去世后,隨母千里尋兄,行至秦嶺深山牛背梁,母親不幸病逝,善良的山民幫她安葬了母親并懇請(qǐng)她在這里辦學(xué)任教。在30多年的教師生涯中,林怡芳一次次放棄了上大學(xué)、回城就業(yè)以及隨兄出國的機(jī)會(huì),直至鉛華褪盡,兩鬢染霜。劇中主人公林怡芳在人生道路上面臨一次次的抉擇,最終為支援偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)了青春。。

        一、孤苦識(shí)書的城里妹子

        “居家遙遠(yuǎn)千里路,怡芳我生長在杭城,父親師院當(dāng)教授”,第一場中,林怡芳道明了自己的身世:生長在杭州城,父親是師院教授,可謂出身于書香門第,哥哥大學(xué)畢業(yè)分配進(jìn)秦嶺山里?!拔幕蟾锩敝校赣H不堪受辱命喪荒郊。母女倆無依無靠,跋山涉水,風(fēng)餐露宿到秦嶺山里尋找哥哥林怡男。不料,母親病餓交加倒在了山溝里,怡芳流落在了陜南牛背梁山中。

        六十年代的中國經(jīng)濟(jì)落后,但在城市,生活條件相對(duì)優(yōu)越一些,況且林怡芳的父親是大學(xué)教授,有著一定的社會(huì)地位,怡芳和哥哥受過良好的教育,一家人“合家歡欣少憂愁”。而與此成為巨大反差的是“忽如一夜風(fēng)雨驟,家父蒙冤成囚徒”,流落到秦嶺山中的林怡芳孤苦伶仃,面對(duì)著陌生的環(huán)境,陌生的人,怡芳是“怯生生”的,是不信任的“審視”?!盎璩脸?,欲斷魂,苦哀哀,淚紛紛,陌生世界陌生人,舉目誰是親”。一個(gè)南方城市姑娘,乍然來到北方的深山中,無依無靠,母親病餓而死,無法安葬,林怡芳只有“哭”,牛背梁的鄉(xiāng)親收留了怡芳,安葬了怡芳的母親。一個(gè)“哭”字中,既有怡芳喪父失母的悲痛,對(duì)自己命運(yùn)的茫然,也有對(duì)山里鄉(xiāng)親們憨厚樸實(shí)熱心幫助的感激。

        二、能寫會(huì)算的會(huì)計(jì)記工員

        60年代的中國農(nóng)村,普遍實(shí)行政社合一的人民公社制度。公社設(shè)有專門的記工員,為社員登記公分,分配糧食。而山里人沒有文化,記工分時(shí)用竹管管、竹簽簽計(jì)數(shù)?!耙环止ひ脗€(gè)竹管管,一分工要用個(gè)竹管管,竹管管用繩栓,竹簽簽用線穿,白天數(shù)來黑夜算”。隊(duì)上當(dāng)計(jì)分員的葛喬根,自私自利,不負(fù)責(zé)任,引起鄉(xiāng)親們的不滿。讀過十年書,“文化人”林怡芳被鄉(xiāng)親們推選為計(jì)工員,暫且在牛背梁安了身,又當(dāng)會(huì)計(jì)又記工,給山里帶來了靈氣。土根“走杭州下安康,為幫怡芳找兄長”,山民的淳樸良善,真誠信任也使怡芳感到了溫暖。

        “月亮爺光光,把牛吆到梁上,放牛娃子燒香,給娃找個(gè)婆娘”,在孩子們唱的童謠聲中,怡芳看到山里孩子的蒙昧無知,為孩子們“找個(gè)媳婦,生個(gè)娃娃;再找個(gè)媳婦,生個(gè)娃娃”的“理想”感到可笑,但此時(shí),她并不認(rèn)為這樣的生活與自己有什么關(guān)系?!耙荒陙韼追瑢ば植灰娒?,捧圍巾思哥哥你在哪邊,父親留下物一件,何時(shí)披在你的肩”。她尋找哥哥,離開大山,上大學(xué),回城市的理想依然堅(jiān)定。因此,在金山隊(duì)長提出辦學(xué)校,讓怡芳給娃們當(dāng)老師時(shí),怡芳斷然拒絕了:“不不,我還要找我哥哥,跟他去上大學(xué),我不教書”。“祖祖輩輩山里人,沒有文化睜眼瞎。進(jìn)城怕把路走岔,出言又怕人笑話?!苯鹕疥?duì)長的一番話,道出了山里人沒有文化無法掙脫貧困的痛苦和煎熬?!白箅y右難難住我,怡芳難把主意拿”“山娃子憨厚并不傻,山妹子水靈如春芽,禾苗盼雨露,心靈待啟發(fā)”,在得知哥哥沒有找到,在金山隊(duì)長的一再懇請(qǐng)下,在孩子們求知若渴的請(qǐng)求下,“無奈暫且先應(yīng)允,找見哥哥出山崖”,怡芳答應(yīng)了當(dāng)學(xué)校的民辦教師,但在她心里,這仍然只是權(quán)宜之計(jì)。

        三、無奈委屈的民辦教師

        怡芳開始了山村教師的生活,但這樣的生活是很難適應(yīng)的。首先在于環(huán)境的惡劣:“破廟朽屋梁,殘壁歪石墻,山風(fēng)透窗呼呼響,樹影搖晃似虎狼。老鼠眼賊亮,偷偷爬上床,守著孤燈不敢望,想出門外更心慌?!睆R外寒風(fēng)陣陣,樹影猙獰,廟內(nèi)蟲鼠為伴,孤燈凄涼。這對(duì)于一個(gè)毫無農(nóng)村生活經(jīng)歷的女孩子來說,是需要多么大的勇氣才能戰(zhàn)勝內(nèi)心的膽怯。自然環(huán)境是怡芳山村生活的一大障礙。其次是人為的欺辱。“月黑風(fēng)高乘酒興,學(xué)一個(gè)風(fēng)流采花人”,黑女的丈夫葛喬根垂涎于怡芳的美貌,趁著天黑,來到山神廟,調(diào)戲怡芳,卻被屋內(nèi)的黑女打了回去。怡芳受此侮辱,更覺悲痛難耐?!耙国L啼杜鵑泣聲聲悲愴,燭淚滴身影單愈覺凄惶”,“委屈的話對(duì)著親人講,生死難見哭斷腸。天眼海角兄難見,四處尋覓卻渺茫?!彼肽钚珠L,即是盼望兄長能帶自己遠(yuǎn)走高飛,離開這樣的環(huán)境,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。由此可見,怡芳離開山村的想法一直都沒有泯滅。

        因此,在十年后得知冤案平反、知青返城、能夠重圓大學(xué)夢(mèng)時(shí),怡芳不辭而別,匆匆收拾行李迎著晨曦,繞過紫竹林,穿過楓樹坪,一連串的動(dòng)作表達(dá)出她要離開的急切心情。“身離野山貧困境,重新安排這一生。十年苦讀夜夜想,今朝重圓大學(xué)夢(mèng)”。十年的山里生活未能磨滅怡芳的大學(xué)夢(mèng),她從來沒有想過成為山民中的一員,十年來她不愿嫁人,更印證了這一點(diǎn)。臨下山時(shí),孩子們的呼喊之聲讓她想到了十年前遇難時(shí):“小牧童抬我回村中,山民對(duì)我多心疼,送衣送食勝親生”,放牛娃的歌聲牽動(dòng)著怡芳的心,“一邊是責(zé)任負(fù)重伴一生,一邊是錦繡繁華不夜城,殘酷的選擇面前橫,是走是留何處行”。但遲疑之后,怡芳仍然決定離開。金山大叔淳樸的言語,葛喬根真誠的道歉,黑女嫂子煮的雞蛋,土根傷感的催促,雖然讓怡芳感動(dòng),但面臨命運(yùn)抉擇的關(guān)頭,她無法割舍自己的夢(mèng)想,幾次三番轉(zhuǎn)身欲走。蘭蘭媽讓怡芳放心離開,讓即將高考的蘭蘭回來教孩子們,為表達(dá)感恩之心,蘭蘭媽磕頭送別,這一番話和舉動(dòng)讓怡芳明白她的離開會(huì)斷送蘭蘭的一生,蘭蘭也會(huì)永遠(yuǎn)無法走出大山,去圓大學(xué)夢(mèng)。由此徹底喚醒了怡芳內(nèi)心對(duì)山里孩子,對(duì)鄉(xiāng)親們的責(zé)任感,促使她下決心留在了大山之中。

        四、重情感恩的山里媳婦

        在劇中,土根是一個(gè)誠實(shí)勤快,憨厚樸實(shí)有手藝的山村農(nóng)民。他喜歡怡芳,但又自覺配不上她,十年來,只是默默地關(guān)心著怡芳?!八麨槲仪Ю锇仙嬲倚珠L,他為我深夜受凍古廟旁,他為我口中挪食送米糧,他為我捐棺板殮葬親娘”,在這樣深厚的情義之中,怡芳為自己的懦弱感到羞愧:“怎能夠見困難胡思亂想,怎能夠見困難亦驚亦慌,辜負(fù)了鄉(xiāng)親殷切希望,臉兒紅心兒疚羞愧難當(dāng)”,“既在船頭站,應(yīng)當(dāng)經(jīng)風(fēng)浪;踏上高山梁,經(jīng)得風(fēng)雨狂;桐油燈撥亮,學(xué)就自堅(jiān)強(qiáng)”。也是這樣的情山義海促使怡芳不斷成長,經(jīng)受住困苦煎熬,勤勤懇懇當(dāng)了十年的山村教師。怡芳斷了離開的念想,嫁給土根,踏踏實(shí)實(shí)做了山里的媳婦,土根對(duì)她更是百般體貼照顧。土根的情義,給了怡芳溫暖和依靠,留住了怡芳的心。葛喬根送來了杭州市委組織部給怡芳父親平反的書信,怕已懷孕的怡芳得知消息后“飛走”,土根違心地欺騙了怡芳。“喜的是他父親平反冤案明,憂的是鋼刀斷我夫妻情”,怡芳的勸解使土根感到自己的自私狹隘,“咬咬牙狠狠心,送她離我出山村”。怡芳得信后,又一次燃起了離開的念頭:“滿臉淚水一揮盡,飛鳥展翅待歸林”。土根收拾好行李,準(zhǔn)備送怡芳下山。土根的無私赤誠,深深地打動(dòng)了怡芳,“難舍土根憨厚情,難舍土根赤誠心。這些年待你心有愧,這些年欠你情太深”“冬日里熱炕頭上共心語,春季里扶犁撒種同耕耘,夏熱天綠豆湯捧給當(dāng)家的漢,秋閑時(shí)夫妻相攜探親鄰”?;楹蟮亩鲪凵钜沧屸茧y下狠心遠(yuǎn)走高飛?!安匦拧币还?jié),展現(xiàn)出怡芳和土根兩人之間的沖突,但沖突在兩人相互體諒,互相理解中輕易化解,“你藏書信我理解,皆因夫妻恩愛深。”患難更見真情,夫妻之間更加信任融洽。最終怡芳道出了自己的心聲“既然選擇嫁給你,我就是大山的女兒土根的人”“做一個(gè)山村女教師,做一個(gè)賢妻良母,血水相融的有情人”。抽旱煙,解煩悶,扎深根,成山民。至此,怡芳才真正成為一個(gè)地地道道的山里媳婦。她離開大山的念頭已經(jīng)被土根、被鄉(xiāng)親們、被山里孩子濃濃的情義所融化。

        五、扎根山村的“老師媽”

        林怡芳把自己的一生系在了山里教育事業(yè)上,為學(xué)生兢兢業(yè)業(yè),嘔心瀝血,甚至為了救來寶,失去了自己的孩子,成了山里娃最好的“老師媽”。在怡芳的言傳身教下,孩子們也知恩圖報(bào),不論是當(dāng)縣長的石頭,當(dāng)局長的常水,還是當(dāng)老板的來寶,每逢教師節(jié)都會(huì)回來看望他們的“老師媽”。怡芳已經(jīng)完全融入了大山里平靜的生活。此時(shí),怡芳哥哥的突然到又讓這種平靜的生活激起了波瀾。看到滿頭白發(fā)的怡芳,林怡男感慨萬千,欲帶怡芳出國,“今朝相逢慶萬幸,攜芳妹赴海外共享福分”。何去何從,林怡芳面臨著又一次的考驗(yàn)。她仍可以選擇離開大山,奔赴海外,享受更美好的生活。但此時(shí)的怡芳已不再為山外的繁華所誘惑,淳樸善良的鄉(xiāng)親,重情重義的土根,自己失去的孩子,病餓而死的母親,已經(jīng)牢牢地拴住了怡芳的心,大山已經(jīng)成為怡芳血肉相連的根?!翱匆谎坂l(xiāng)親我高興,叫一聲老師媽忘卻憂愁和貧困,我是一個(gè)富有的人”。在全劇最后,林怡芳的形象才完全凸顯出來,她已經(jīng)完全成為一個(gè)“山里人”,她心系教育心系山區(qū),為脫貧扶志,建設(shè)秀美山村的奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著山村的孩子們一代一代為尋求幸福生活不懈努力。

        《月亮光光》一劇中,林怡芳面臨著一次次的抉擇,猶豫過、動(dòng)搖過,但她最終堅(jiān)定地選擇了大山,選擇了留下,成為一名山區(qū)園丁。怡芳是知識(shí)的化身,是光明的化身,如同一輪皎月,照亮大山中最黑暗的地方。林怡芳性格的發(fā)展變化,揭示了一個(gè)城市知識(shí)分子的蛻變成長,似鳳凰涅槃,在痛苦中獲得新生,這正是怡芳性格中最光輝最感人的地方,也折射出中國農(nóng)村中,人民渴望知識(shí)渴望擺脫貧困的心聲,為我們當(dāng)代社會(huì)扶貧扶志提供了最好的注腳。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王甲訓(xùn).商洛戲劇精編. [M]中央文獻(xiàn)出版社,2014.

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