【摘要】古詩詞是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，更是小學(xué)語文中含有育人功能的主要教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生可以通過古詩詞來感受人文精神和詩人所表達(dá)的情感。本文闡述了小學(xué)古詩詞的育人重要性，并以此提出教育方法，以期古詩詞能夠在小學(xué)語文課堂中得到充分發(fā)揮。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo);小學(xué)語文;古詩詞

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

小學(xué)語文教學(xué)中的古詩詞以優(yōu)美的言語和深刻的情感駐扎在小學(xué)教材當(dāng)中，其育人功能不言而喻。作為我國千年來的文化精髓，教師應(yīng)充分發(fā)揮古詩詞人文教育功能，為小學(xué)生塑造良好的思想品德。

一、小學(xué)語文古詩詞育人的重要性

古詩詞既是小學(xué)語文課程中必不可少的教學(xué)內(nèi)容，更是我國幾千來年的文化遺產(chǎn)，它以優(yōu)美的語句和其中不可描述的意境被人們所喜愛，其中蘊含的人生哲理令人受用終身，不僅能夠提升人們思想品德，更讓人們在日后發(fā)展道路中明確自己的方向。古詩詞不僅能夠弘揚我國民族文化，還能夠帶給小學(xué)生對于古代生活和人文情感的認(rèn)知。首先，小學(xué)教學(xué)中古詩詞內(nèi)容在語文課堂的體現(xiàn)正是對傳統(tǒng)文化的一種延續(xù)。古詩詞可以帶給學(xué)生優(yōu)美的詞句，還能夠提升小學(xué)生語言水平和寫作能力，對促進(jìn)學(xué)生未來發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生人文精神有著重要作用。其次，古詩詞中的內(nèi)容能夠帶給學(xué)生不一樣的思想精神，對于培育學(xué)生愛國精神、思想情感、孝順父母、知曉明理有著一定促進(jìn)作用。最后，古詩詞中蘊含的意境和哲理能夠讓學(xué)生培育出特殊的審美價值，不僅能夠拓寬學(xué)生的審美眼界，還能夠提升學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)。此外，古詩詞內(nèi)容簡短，雖然字?jǐn)?shù)較少，但其中蘊含的情感和精神卻能夠帶給小學(xué)生豐富的想象空間和思維創(chuàng)造構(gòu)建，在極大程度上提升小學(xué)生寫作水準(zhǔn)和閱讀能力。對語文教學(xué)而言，古詩詞的作用不僅如此，還有很多開發(fā)智力、育德樹人的功能等待教師去發(fā)揮。

二、小學(xué)語文古詩詞人文教育方法

（一）在閱讀過程中感受情感意蘊

古詩詞中生動的畫面描繪及豐富的情感語言能夠令學(xué)生沉迷其中，如《望廬山瀑布》中寫到“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，作者以“望”字帶領(lǐng)讀者感受廬山的瀑布景色，并以夸張的藝術(shù)寫作手法將瀑布描繪得極為傳神，將瀑布“飛流直下”寫出宏偉壯觀的景象。教師在帶領(lǐng)學(xué)生閱讀的同時，可播放一段瀑布背景的音樂，讓學(xué)生能夠切實地感受到詩人李白當(dāng)時所處的情境，在陶冶學(xué)生情操的同時提升審美能力，在深層次的感悟中發(fā)現(xiàn)古詩詞的美。教師還可以通過作者的生平往事和寫作背景來培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和思念情感。如《相見歡》這種南唐后主李煜的名篇，其中蘊含的離別愁緒可以帶給小學(xué)生深厚的情感意蘊，詞中的離愁正是作者在結(jié)束宮廷生活的一個插曲，作者通過詩詞來表達(dá)離鄉(xiāng)去國帶來的錐心之痛。李煜的詩詞情感真實，且突破了綺麗的筆調(diào)風(fēng)格，更是宋初婉約派詞中著名的開山之作，教師可通過向?qū)W生講述這首詩詞的背景和人物的遭遇及遭遇后的感悟來培養(yǎng)學(xué)生的思鄉(xiāng)情感，以及講述一個溫馨家庭有多幸福，讓小學(xué)生能夠在極小的時候就具備家庭意識，能夠珍惜自己現(xiàn)在的生活，愛護(hù)父母，熱愛家鄉(xiāng)。教師如若想培養(yǎng)出有愛心的小學(xué)生，可通過帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《石壕吏》這首發(fā)生在唐末時期安史之亂中誕生的詩詞，其中作者杜甫親眼看到石壕吏在夜間捉人，從而揭露出當(dāng)時統(tǒng)治者的殘暴行為，從中反映出安史之亂給人民群眾帶來的災(zāi)難。作者在創(chuàng)作過程中表達(dá)了深切的同情之感。教師可通過講述石壕吏的歷史背景及事件發(fā)生地點、緣由，來讓學(xué)生自己發(fā)揮想象空間，去揣測作者在這首詩中所表達(dá)的含義，并從中引導(dǎo)小學(xué)生能夠珍惜現(xiàn)在的生活，了解民間疾苦，知曉和平的珍貴，與作者產(chǎn)生共鳴，從而成為一名富有愛心和善良的小學(xué)生。

（二）教學(xué)活動中再現(xiàn)古詩詞情境

教師如若僅僅通過閱讀來培養(yǎng)小學(xué)生人文精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因為小學(xué)生精力有限，如若只是千篇一律的教學(xué)方式，時間久了一定會產(chǎn)生抗拒心理。教師可采取情境再現(xiàn)法來提升小學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣，還能夠為課堂增添趣味性。如《鵝》這首小學(xué)生基礎(chǔ)詩詞，教師在引領(lǐng)小學(xué)生充分理解其中含義的同時，可以通過情境再現(xiàn)來加深小學(xué)生對詩詞含義的認(rèn)知。教師通過準(zhǔn)備一些道具，讓學(xué)生自行制作，并分成小組進(jìn)行舞臺表演。小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力是非常強(qiáng)大的，教師只需要從中引導(dǎo)和提點就可以了，小學(xué)生在娛樂的過程中可以充分理解詩詞中含義。教師還可對表現(xiàn)優(yōu)秀的小組進(jìn)行夸獎，并給予一定獎勵。對于表現(xiàn)較差的小組，教師可加以鼓勵，讓小學(xué)生在日后的課堂活動中努力進(jìn)取。此外，在活動過程中，教師需重點講授詩詞含義，不能只顧寓教于樂。

（三）在多媒體技術(shù)中展現(xiàn)古詩詞

我國古詩詞中蘊含著大量的人文意境，其中多數(shù)詩詞中都以優(yōu)雅詞匯來點綴詩詞背景。小學(xué)生如果能夠在腦海中意象到其中情境，對于理解詩詞中的內(nèi)容已經(jīng)完成了多數(shù)，且對于語文教學(xué)效率的提升是極有效果的。但小學(xué)生由于年齡較小，所見所識比成年人相差甚遠(yuǎn)。很多詞匯即使教師加以描繪，小學(xué)生還是不能夠充分理解。如瀑布、馬匹、古代背景等，小學(xué)生由于接觸過少，所以腦海中很難形成相應(yīng)畫面，盡管小學(xué)教材中在詩詞內(nèi)容部分會畫出相關(guān)圖畫，但教材容量有限，很難大范圍地突出畫面來讓小學(xué)生理解，且單單只是圖片不足以表達(dá)古詩詞其中所蘊含的意境和美妙的場景。因此，教師可配以多媒體教學(xué)方法來改善此現(xiàn)象，實現(xiàn)靈活教學(xué)，將教材中所不具備的靈活性體現(xiàn)到古詩詞課堂之中。網(wǎng)絡(luò)中擁有海量的詩詞視頻資源，教師想為古詩詞配上相應(yīng)的色彩圖文及視頻已經(jīng)不是什么難事，而且在多媒體設(shè)備中還可加入音頻及動畫效果來充分發(fā)揮詩詞意境，讓小學(xué)生能夠充分理解之中表達(dá)之意。如唐代詩人杜甫著名詩詞《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，其中講述茅屋被風(fēng)吹破從而導(dǎo)致遭受風(fēng)吹雨打的經(jīng)歷，作者從中抒發(fā)自己的真實情感，體現(xiàn)出古代詩人憂國憂民的思想境界。詩文中講述“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”，其中描繪八月里的秋風(fēng)卷走了茅屋上的茅草，從中可以感受到作者的茅屋被風(fēng)吹走，當(dāng)時人們居住的茅屋條件簡陋?！懊╋w渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”描繪了茅草被風(fēng)吹走，渡過浣花溪后散落在對岸江邊。教師如若僅僅通過講授其中含義是不夠的，應(yīng)深層次對學(xué)生講解作者當(dāng)時的無奈之情，通過多媒體設(shè)備可以很好地體現(xiàn)出這一點。教師可通過網(wǎng)絡(luò)資源或親自動手設(shè)計，讓學(xué)生能夠更為直觀地感受作者當(dāng)時的無奈和當(dāng)時環(huán)境的艱苦，以此來珍惜眼前的生活條件，知曉發(fā)展和創(chuàng)造能夠帶給人們更好的生活水平，多媒體設(shè)備中的音頻效果也要加以利用，可以讓學(xué)生能夠更快地進(jìn)入到詩詞情境中。

三、結(jié)語

綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)中，古詩詞是必不可少的教學(xué)內(nèi)容。但由于難以理解，教師可通過多媒體設(shè)備來展示其中情境，并帶領(lǐng)學(xué)生閱讀其中內(nèi)容來培養(yǎng)小學(xué)生愛國情節(jié)和人文精神等，或是通過情境再現(xiàn)等多重方法帶領(lǐng)小學(xué)生深入詩詞含義當(dāng)中。

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作者簡介：代莉芳，1981年生，安徽臨泉人，本科，中二，研究方向為小學(xué)語文。