朱姣

【摘要】優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是千百年來歷史長河中熠熠生輝的珍寶。部編版初中語文教材十分重視傳統(tǒng)文化的滲透，教師也必須清楚地意識到，構(gòu)建活力課堂，增強民族文化自信，培養(yǎng)學生的愛國情感是語文教學的責任和使命。

【關鍵詞】傳統(tǒng)文化;活力課堂;傳承滲透

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

青少年是祖國的未來，是民族強大昌盛的希望和力量。傳承傳統(tǒng)文化，既是對民族歷史的尊重，更是對民族未來的展望。滲透傳統(tǒng)文化，有利于培養(yǎng)學生民族文化的自尊心和自信心。語文作為初中階段的基礎學科，必須牢記時代使命，明確學科責任，傳承歷史優(yōu)秀文化，培養(yǎng)時代蓬勃少年。

一、悠悠詩韻——古詩文化的注入

中華民族歷史長河之中，古詩詞猶如一顆顆珍珠，熠熠生輝?？梢哉f，“詩教”是最好的民族文化的傳承，也是激活課堂，點燃孩子詩意語言的最直接的途徑。初中語文教學，教師可以帶領學生了解詩詞的創(chuàng)作背景，理解詩文的深刻內(nèi)涵，學習古人的偉大智慧，以悠悠詩韻培養(yǎng)審美，陶冶情操，頤養(yǎng)心靈。

如《關雎》《蒹葭》組詩的學習，教師以“君子好逑”的“好”的讀音導入，有的學生讀四聲，有的學生讀三聲，經(jīng)過討論，最終確定讀三聲，教師便以此為契機，讓孩子們談一談古代人男女之間的審美。先從女子入手，怎樣的女子配得上“好”？學生從“窈窕”“流”“采”“芼”幾個字之間，發(fā)現(xiàn)古代的女子文靜、善良、勤勞、樸實便為“好”;接著，從進入古代怎樣的男子配得上“好逑”，從“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”“寤寐思服”“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”等幾處發(fā)現(xiàn)，在愛情的世界里，男子專一、執(zhí)著、志趣高雅。這樣的學習極大地激起了學生的興趣，一首詩學完，學生紛紛吶喊學得不過癮。教師乘勝追擊，學習了《蒹葭》，其中的女子除了具備《關雎》中女子的特點之外，你認為她還有哪些“好的”女子的標志？學生很快就發(fā)現(xiàn)——高雅脫俗、清新明媚。兩首詩學完后，教師向?qū)W生課下推薦《詩經(jīng)·風·子衿》《詩經(jīng)·風·琴歌》等課外閱讀。

上述教學案例中，教師從一個“好”字入手，給學生展示了古代愛情的美好樣子。悠悠詩韻，浸潤詩心，在學生青春的年華里，伴隨著平仄的古老詩歌，那個時代的風貌，那時人們的審美觀念和盤拖出，既激發(fā)了對古代詩歌的興趣，又借助古代詩歌培養(yǎng)了學生正確的愛情觀、價值觀。

二、嘶嘶馬鳴——家國情懷的滲透

《義務教育語文課程標準》中指出：“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢?！背踔姓Z文教材中，錄入了大量表達家國情懷的經(jīng)典詩文。語文教學中，教師要找準時機，巧妙創(chuàng)設情境，引導學生感受古哲先賢的家國情懷，傳承傳統(tǒng)文化，豐富課堂積累。

如《黃河頌》的教學，這首詩寫于1939年，當時的中國處于日本帝國主義的鐵蹄踐踏之下，當詩人光未然經(jīng)過壺口瀑布的時候，澎湃的黃河之水激起了詩人心中的豪情，他想到了中華大地上團結(jié)一心、堅強勇敢的中華兒女，于是以“頌”為體裁，寫下了這撼人心魄的詩歌。詩歌的第三節(jié)中“有多少英雄的故事/在你的身邊扮演”，作為“頌”的體裁，作者不可能將中華五千年文化中的英雄人物一一列舉，而一句“多少英雄的故事”又給讀者留下了無限的想象空間。對此，教師可以巧設情境，讓學生補白。師：同學們，黃河哺育了中華兒女，黃河的精神感染著中華兒女，你能想起那些英雄故事嗎？一石激起千層浪，來不及討論，英雄故事已經(jīng)從學生口里蹦出來——“林則徐虎門銷煙”“岳飛精忠報國”“屈原含冤投江”“戚繼光擊敗倭寇”。師：真好，透過滔天的黃河水，我們尋覓了五千年的英雄故事，嘶嘶馬鳴，不絕于耳，而透過英雄故事，我們仿佛聽到了幾千年來黃河水的滔滔訴說。由此看來，光未然先生筆下的黃河頌，頌的何止黃河，更應該是中華民族的一種精神，一種流動不息奮斗不止的精神。學生若有所思地點點頭。

華師大語文教育家方智苑先生說：“最好的閱讀境界是身臨其境，設身處地，感同身受?！鄙鲜霭咐?，教師創(chuàng)設情境，引孩子進入想象的世界，回顧歷史，立足當時，不僅產(chǎn)生了強烈的民族自豪感，也增進了對詩歌主旨的理解。

三、灼灼其華——民俗節(jié)日的傳承

民俗文化是我國古代勞動人民在日積月累的生活中創(chuàng)造出來的生活習慣。其中，有的反映農(nóng)耕時令，有的體現(xiàn)為民眾娛樂，也有的體現(xiàn)為具有民族特色的詩歌，這些不同的民俗逐漸形成民俗文化，隨著時光流轉(zhuǎn)，時代更迭，這些民俗文化顯得彌足珍貴。部編版的語文教材中十分在乎這些傳統(tǒng)文化的傳承，不僅編錄了民俗、傳統(tǒng)節(jié)日，還有諺語、成語、對聯(lián)等。

如民俗單元第一課《社戲》的教學中，教師便由民俗引入。師：同學們，再過一個月，我們這里將迎接一個盛大的節(jié)日，你們猜是什么？學生異口同聲地回答“廟會”。師：廟會上，你最快樂的是什么？生：和同學一起在戲臺下看戲，或者跳蹦蹦床。師：還真是，時代不同，但是孩子們的快樂是這樣相似，魯迅的童年快樂也是去看戲，也是和小伙伴一起去看戲。就這樣，瞬間學生們的目光被吸引到了文本中，一起感悟去看社戲沒有船的苦惱和借到船后的驚喜，一起欣賞看戲途中船行之快，夜色之靜謐，一起品嘗至今再也無法吃到的好豆，一起議論再也沒有看過的好戲。終于在語文課堂上，見到了學生臉上的燦爛，心中無法釋懷的童年。

朱光潛先生在談人生藝術時寫道：慢慢走，欣賞?。∫驗槿松拖衤眯?，慢慢地行走才能有所發(fā)現(xiàn)，美景勝物展開深入的對話，方能有所發(fā)現(xiàn)和感悟，不枉此行。上述案例中，教師帶領孩子慢慢地游弋在民俗文化之中，歷史之花，灼灼其華，在最樸實的生活方式中發(fā)現(xiàn)最真摯的感情，發(fā)現(xiàn)最快樂的童年。

四、迢迢星辰——交流平臺的搭建

中華傳統(tǒng)文化博大精深，語文課堂的滲透不過是滄海之一粟。所以，滲透傳統(tǒng)文化，不能僅僅拘泥于課堂，應當拓展空間，給學生搭建更廣闊的文化平臺，不斷增強學生傳統(tǒng)文化的積淀，增加傳統(tǒng)文化的底蘊。部編版教材中就設置了一些關于傳統(tǒng)文化的綜合性學習，教師要以此為契機，讓學生親身體驗，不斷積累。

如綜合性學習“漫步詩苑”，這是一個獨具匠心的實踐活動平臺，第一個環(huán)節(jié)是聲情并茂誦古詩，以小組為單位，讓學生互相誦讀，最后選出小組代表，進行全班比賽，以讀增進對古詩的理解，以誦培養(yǎng)對古詩的興趣;第二個環(huán)節(jié)別出心裁品古詩，學生從所選古詩中選一首寫一篇散文詩，或者編成一個劇本，小組選出優(yōu)秀的作品，在全班內(nèi)展示。事實上，展示的結(jié)果并不重要，在編排的過程中，學生已經(jīng)充分感受到古典詩文的魅力;第三個環(huán)節(jié)不拘一格輯古詩，提前布置，讓學生利用課下時間，積累不同類別的古詩詞，如“春”“月”“雪”等，經(jīng)過充分的準備之后，課堂上開展“飛花令”游戲。在游戲中，學生的思維被激活了，興趣被點燃了，唇槍舌劍，此起彼伏，歡快的古典文化的海面上空，星辰熠熠，搖曳生輝。

上述案例中，教師組織活動，讓學生在實踐活動中豐富傳統(tǒng)文化知識，感受古典詩詞的熏陶，以競賽的形式激勵學生積累，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，從而提升學生的語文綜合素養(yǎng)。

總之，初中語文教學中，滲透傳統(tǒng)文化，傳承古典精髓是不可或缺的重要組成部分。作為語文教師，既可以充分挖掘文本的資源，課內(nèi)滲透;又可以設置專題，課外拓展。以靈活多樣的形式，給文化以生命，給學生以積累，給課堂以活力，讓中華民族的傳統(tǒng)文化得以傳承，讓幾千年的智慧和著時代的春風唱響新的華章。

參考文獻

[1]王紅.傳統(tǒng)文化教育在語文教學中的滲透研究[J].語文天地，2019（5）.

[2]唐華.初中語文教學中如何滲透傳統(tǒng)文化[J].語文教學與研究，2019（6）.