張揚(yáng)
摘 要:李鴻章是晚清的一流政治家、戰(zhàn)略家和外交家,是現(xiàn)代中國(guó)進(jìn)步意識(shí)和創(chuàng)新精神的改革者,其對(duì)晚清的內(nèi)政和外交產(chǎn)生的影響一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。李鴻章科第出身,由于家庭背景的影響,自幼文學(xué)素養(yǎng)較高。雖然李鴻章詩(shī)歌創(chuàng)作數(shù)量較少,但有獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵,同時(shí)也具有較高的研究?jī)r(jià)值。文章從新的角度深入了解其主要事跡,通過對(duì)李鴻章的文學(xué)創(chuàng)作的深入研究,進(jìn)一步豐富中國(guó)古代政治文人創(chuàng)作在文學(xué)研究領(lǐng)域的研究。
關(guān)鍵詞:進(jìn)步意識(shí);詩(shī)歌創(chuàng)作;李鴻章
作為清朝主要朝臣,李鴻章經(jīng)歷的起伏幾乎與晚清同步,從他進(jìn)入政治舞臺(tái)的那一刻起,中國(guó)社會(huì)的所有重大事件都與其緊密相關(guān)。他在晚清朝臣中權(quán)利極大,對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和教育領(lǐng)域的改革和發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。他曾多次代表清政府參與外交活動(dòng),并和資本主義大國(guó)簽署了一系列不平等條約,最終導(dǎo)致了后世對(duì)其評(píng)價(jià)較負(fù)面。因人們從晚清到至今都在討論他所作所為對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的利弊,所以對(duì)其生活的研究充滿了爭(zhēng)議。梁?jiǎn)⒊u(píng)論說:“李鴻章一定是中國(guó)歷史上數(shù)千年的人物,毋庸置疑;李鴻章必定是19世紀(jì)世界歷史上的一個(gè)人物,毫無疑問?!比欢瑢?duì)于這樣一個(gè)人,世人都知道其政治和歷史地位,卻鮮有人關(guān)注其在文學(xué)中的創(chuàng)作和其創(chuàng)作產(chǎn)生的影響,事實(shí)上李鴻章詩(shī)歌的研究在當(dāng)今學(xué)術(shù)界是一個(gè)值得探討的問題[1]。
一、李鴻章詩(shī)歌研究的現(xiàn)狀
毫無疑問的是,李鴻章是晚清史上最具爭(zhēng)議的人物,從晚清起,對(duì)李鴻章事跡的研究已長(zhǎng)達(dá)100多年,各種研究項(xiàng)目層出不窮,相關(guān)研究項(xiàng)目數(shù)量豐碩,研究結(jié)果也是十分全面,對(duì)李鴻章的研究可分為兩大方向:一是專著,有關(guān)李鴻章的傳記有很多,其中較為著名的有李守孔的《李鴻章傳》和雷慶祿的《李鴻章新傳》等,且相關(guān)著作都有歷史資料作為依據(jù),著作中也都表達(dá)出了深刻、獨(dú)特的見解。國(guó)外學(xué)者同樣對(duì)李鴻章做了相關(guān)研究,如李德的《李鴻章的生平與時(shí)代》、侯蘭德《李鴻章》等,著作內(nèi)容從政治、外交和軍事等角度展示了外國(guó)人對(duì)李鴻章的不同看法。二是論文類,與專著相比,研究李鴻章的論文更是無窮無盡[2]。例如,劉慎寧的《發(fā)現(xiàn)和安排李鴻章的手稿》解釋了李鴻章作品的發(fā)展和安排,這有助于后來的研究人員選擇和應(yīng)用相關(guān)的研究資料??傊?,盡管關(guān)于李鴻章的研究富有成效,但對(duì)他文學(xué)創(chuàng)作,研究卻很少關(guān)注。本文從李鴻章詩(shī)歌的視角論述,希望對(duì)李鴻章的綜合研究產(chǎn)生有益效果,豐富相關(guān)研究,并希望這一類的研究在未來的文學(xué)研究領(lǐng)域占有一席之地。
二、李鴻章詩(shī)歌的概況和主要思想內(nèi)容
(一)概況
年輕時(shí)的李鴻章朝氣蓬勃并且有較高的名氣,他用奇才來形容自己,入仕途之前,屬于李鴻章詩(shī)歌的高產(chǎn)出階段,其在這段時(shí)間進(jìn)行了大量的詩(shī)歌創(chuàng)作。在咸豐(1853年)三年,李鴻章投身于壓制太平天國(guó)起義的戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中[3],前前后后從軍的生活長(zhǎng)達(dá)十五年,而軍旅生活的這段時(shí)期是李鴻章詩(shī)歌的第二高產(chǎn)期,同時(shí),這一時(shí)期也是李鴻章給后世留下詩(shī)歌數(shù)量最多的時(shí)期。
(二)主要思想內(nèi)容
李鴻章出生于一個(gè)世代以耕種為主業(yè)的封建小地主家庭,從他的祖父李殿華開始,好學(xué)的學(xué)風(fēng)便傳承了下來。
他的父親李文安早年決心取得進(jìn)士,在其中了進(jìn)士后,家庭情況也發(fā)生了很大的變化,李鴻章從六歲起就一直在家中所開設(shè)的學(xué)館中讀書,十多年來,在繪畫、詩(shī)歌等多方面獲得許多成就。在父親嚴(yán)格的教育和老師的影響下,李鴻章在年輕的時(shí)候便早早立志,抱著雄心壯志想要把他飽讀的詩(shī)書付諸實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中。“數(shù)十年所磨之劍,只待一試。蹉跎往事付東流,彈指光陰二千秋。青眼時(shí)邀名士賞,赤心聊為故人酬。胸中自命真千古,世外浮沉只一鷗。久愧蓬萊仙島客,簪花多在少年頭。”這首詩(shī)作于李鴻章剛滿二十周歲時(shí),風(fēng)華正茂的李鴻章心里卻有一種時(shí)不我待的緊張之感,所以當(dāng)李鴻章回憶青春年少時(shí)會(huì)忍不住感嘆當(dāng)時(shí)的自己是如此的年輕而輕浮,如此的傲慢。而詩(shī)中所述的蓬萊仙島客意為其想追求的榮華富貴,當(dāng)時(shí)的世界都在為科舉瘋狂,飽讀詩(shī)書的李鴻章同樣不愿意碌碌無為,而立志爭(zhēng)頂。
李鴻章在道光二十七年時(shí)考取了進(jìn)士,從此便開始了其仕途生涯,在咸豐三年,太平天國(guó)起義并且戰(zhàn)火波及至安徽境內(nèi),當(dāng)時(shí)的李鴻章決定棄筆從戎,毅然參加壓制太平天國(guó)起義的戰(zhàn)爭(zhēng),這是李鴻章仕途生涯的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),從此李鴻章便開始了仕途扶搖直上的階段。李鴻章主動(dòng)參與到軍事當(dāng)中并想展示自己的抱負(fù)并建立自己的成就,但由于缺乏軍事經(jīng)驗(yàn)且沒有依靠支持,最初時(shí)李鴻章經(jīng)歷了各種艱辛的洗禮,在軍事活動(dòng)中李鴻章四處碰壁。他先后進(jìn)入了周天爵、李嘉端等的幕府,但其獲取的軍事成就很小。
同治九年八月(1870年),李鴻章被晚清朝廷任命為直隸總督,從官位等級(jí)上屬新疆為官之首,后來?yè)?dān)任北洋貿(mào)易和工業(yè)相關(guān)的重要官職,從那時(shí)起,李鴻章一直從事內(nèi)政工作,從事外交工作已有25年,實(shí)現(xiàn)了他掌管晚清的夢(mèng)想。與此同時(shí),其的詩(shī)歌所表達(dá)的內(nèi)容也發(fā)生了相應(yīng)的改變,如其詩(shī)歌中所寫的:“河山表里本天成,寄語賢王建樹宏。朝漢尉佗猶有志,帝秦新衍竟何名?”在當(dāng)局情況下,法國(guó)處于越南境內(nèi),對(duì)中國(guó)西南邊境的安全構(gòu)成了巨大威脅。清朝為中越關(guān)系辯護(hù),并讓李鴻章與法國(guó)代表進(jìn)行談判,但一直困于“弱國(guó)無外交”這一事實(shí),上述詩(shī)歌正是在這樣一個(gè)歷史背景下創(chuàng)作出來的。這首詩(shī)具有維護(hù)國(guó)家完整和抵御外來侵略的積極斗爭(zhēng)精神,這樣的主題思想在李鴻章的所有詩(shī)歌中都很少見。在李鴻章看來,這個(gè)國(guó)家的河流、山脈是由上天賜予的,國(guó)土是神圣不可侵犯的,所以,他曾鼓勵(lì)越南國(guó)王像西漢尉佗一樣,抱有遠(yuǎn)大的志向以守衛(wèi)國(guó)土[4]。
三、李鴻章詩(shī)歌的藝術(shù)取向
生活在道光、咸豐、同治、光緒四朝的李鴻章,接受其恩師曾國(guó)藩的教誨,因曾國(guó)藩主要推崇宋代詩(shī)歌的態(tài)度,不難推測(cè)李鴻章的藝術(shù)風(fēng)格受宋代詩(shī)歌的影響頗深。然而,李鴻章的平生志向并不在于詩(shī)歌,而更重視功名,且李鴻章從未以創(chuàng)作詩(shī)歌的詩(shī)人自居,大多數(shù)情況下,詩(shī)歌只是他表達(dá)野心和憤怒的工具。因此,他的詩(shī)歌風(fēng)格有時(shí)過于直接,具有強(qiáng)烈的個(gè)性化抒情色彩,與宋代詩(shī)歌與詩(shī)人所強(qiáng)調(diào)的“雅錚”有所區(qū)別,但與明代“靈性”的文學(xué)派系非常接近。
(一)崇尚陽(yáng)剛之美
在李鴻章詩(shī)歌中,其表現(xiàn)得“無拘無束”,著重強(qiáng)調(diào)陽(yáng)剛之氣。其在《日本某居士集序》中曾寫道:“古之以文章傳者,得山川之助而益奇?!币馑际钦f古代人的文章之所以出名主要原因是得益于山水的幫助,不僅強(qiáng)調(diào)寫作文章應(yīng)該從自然山水中獲取靈感,還要特別注意寫作風(fēng)格的“奇特”。這個(gè)“奇怪”一詞的意思是“雄奇”。李鴻章詩(shī)歌的陽(yáng)剛之美大致體現(xiàn)在三個(gè)方面:第一是氣勢(shì)浩大,正如其詩(shī)句中所說的“丈夫事業(yè)正當(dāng)時(shí),一誤流光悔后遲”,均以大丈夫口氣,傾吐大丈夫之志,雄詞壯采,豪氣干云。第二是形象壯觀,如果軍艦在月光下的湖面上行駛,就像“鳳城神劍”一樣跳出水面,像在天空匯聚停留一樣,其作品的想象力很奇特,場(chǎng)景很壯觀,令人驚嘆。第三,多樣的情緒,描寫在千里之外有幾個(gè)人被埋在戰(zhàn)場(chǎng)上,“白骨露于野”的場(chǎng)景令人震驚。
李鴻章描寫陽(yáng)剛方向內(nèi)容的詩(shī)歌展現(xiàn)出了其積極的一面,并且相關(guān)的詩(shī)歌是其有意識(shí)追求,從好的方面來說,李鴻章和孟子一樣,一直倡導(dǎo)眾多文人站在同一個(gè)高度,其積極的態(tài)度有利于糾正詩(shī)歌中的不足,使古典詩(shī)歌朝著積極健康的方向發(fā)展。從小的角度來看,這些具有豐富的動(dòng)力、意象,詩(shī)意寬廣的詩(shī)歌已成為李鴻章詩(shī)歌中最值得稱贊的部分。
(二)重視才學(xué)
在其詩(shī)歌中多引用前人詩(shī)歌中的部分詞句,這也是李鴻章在詩(shī)歌中發(fā)揮才能的一種手段,這屬于引用典故的情況。劉聲木曾說道:“(李文忠)未捷南宮前,曾抄經(jīng)子中華麗字句,可為制藝用者,為典故本,約可得八九十頁(yè)。因與先文莊公師生至契,舉以相贈(zèng)。為外人所不及知者?!庇纱丝梢钥闯觯铠櫿略趧?chuàng)作詩(shī)歌中有意借鑒前人的句子寫成詩(shī)歌,這種創(chuàng)作手段是在前人的基礎(chǔ)上改進(jìn)優(yōu)化,將前人詩(shī)歌中的詞句化為已用,寫在詩(shī)歌中示意出要表達(dá)的情感,對(duì)于那些不擅長(zhǎng)詩(shī)歌和偶爾創(chuàng)作詩(shī)歌的人來說,這是一種更加理想和絢麗的詩(shī)歌手法。古色古香而不渾濁,也是晚清宋詩(shī)作家的創(chuàng)作取向。
(三)直抒胸臆
精神的寄托則是強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)是真實(shí)、自然的流露,能夠表達(dá)出詩(shī)人的真性情,而不是假裝是人為的。李鴻章詩(shī)句中具有直抒胸臆、獨(dú)抒性靈的特點(diǎn),主要在直率的表達(dá)中體現(xiàn)出來,例如,一般的封建文人對(duì)于名利都是羞于透露出來但其內(nèi)心實(shí)則渴望,這種情況在李鴻章詩(shī)歌中是不存在的,李鴻章在其詩(shī)句中常表露對(duì)仕途的向往,如:“三千里外欲封侯”“公卿須趁少年時(shí)”“讀書但愿登科第”等。當(dāng)時(shí)的文人群體中,很少有人能像李鴻章一樣直接表達(dá)內(nèi)心想法,這些語言只能從李鴻章的詩(shī)句中能夠找到,即使在曾國(guó)藩的面前,李鴻章也沒有收斂自己的脾氣,有什么想法總是一吐為快。
四、結(jié)語
作為一個(gè)具有鮮明個(gè)性的功利主義者,李鴻章從未以詩(shī)人自居,盡管他曾說過“天使詩(shī)人臥泉石”這樣的詩(shī),但這只不過是他逆境中的抱怨。即便如此,當(dāng)我們今天關(guān)注和研究李鴻章時(shí),也不能避免談?wù)撍脑?shī)歌,而是應(yīng)該以客觀公正的態(tài)度來審視這位清朝著名的重要朝臣及其對(duì)中國(guó)近代史留下的無數(shù)影響。他創(chuàng)作的詩(shī)歌充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文學(xué)的認(rèn)知價(jià)值,表現(xiàn)出他在政治之外鮮為人知的復(fù)雜性格,同時(shí),他的詩(shī)也多是直抒胸臆,表達(dá)其真實(shí)想法。
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作者單位:
山西大同大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院