張揚(yáng)

摘 要：李鴻章是晚清的一流政治家、戰(zhàn)略家和外交家，是現(xiàn)代中國進(jìn)步意識(shí)和創(chuàng)新精神的改革者，其對(duì)晚清的內(nèi)政和外交產(chǎn)生的影響一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。李鴻章科第出身，由于家庭背景的影響，自幼文學(xué)素養(yǎng)較高。雖然李鴻章詩歌創(chuàng)作數(shù)量較少，但有獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵，同時(shí)也具有較高的研究價(jià)值。文章從新的角度深入了解其主要事跡，通過對(duì)李鴻章的文學(xué)創(chuàng)作的深入研究，進(jìn)一步豐富中國古代政治文人創(chuàng)作在文學(xué)研究領(lǐng)域的研究。

關(guān)鍵詞：進(jìn)步意識(shí);詩歌創(chuàng)作;李鴻章

作為清朝主要朝臣，李鴻章經(jīng)歷的起伏幾乎與晚清同步，從他進(jìn)入政治舞臺(tái)的那一刻起，中國社會(huì)的所有重大事件都與其緊密相關(guān)。他在晚清朝臣中權(quán)利極大，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和教育領(lǐng)域的改革和發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。他曾多次代表清政府參與外交活動(dòng)，并和資本主義大國簽署了一系列不平等條約，最終導(dǎo)致了后世對(duì)其評(píng)價(jià)較負(fù)面。因人們從晚清到至今都在討論他所作所為對(duì)民族、對(duì)國家的利弊，所以對(duì)其生活的研究充滿了爭議。梁啟超評(píng)論說：“李鴻章一定是中國歷史上數(shù)千年的人物，毋庸置疑;李鴻章必定是19世紀(jì)世界歷史上的一個(gè)人物，毫無疑問?！比欢?，對(duì)于這樣一個(gè)人，世人都知道其政治和歷史地位，卻鮮有人關(guān)注其在文學(xué)中的創(chuàng)作和其創(chuàng)作產(chǎn)生的影響，事實(shí)上李鴻章詩歌的研究在當(dāng)今學(xué)術(shù)界是一個(gè)值得探討的問題[1]。

一、李鴻章詩歌研究的現(xiàn)狀

毫無疑問的是，李鴻章是晚清史上最具爭議的人物，從晚清起，對(duì)李鴻章事跡的研究已長達(dá)100多年，各種研究項(xiàng)目層出不窮，相關(guān)研究項(xiàng)目數(shù)量豐碩，研究結(jié)果也是十分全面，對(duì)李鴻章的研究可分為兩大方向：一是專著，有關(guān)李鴻章的傳記有很多，其中較為著名的有李守孔的《李鴻章傳》和雷慶祿的《李鴻章新傳》等，且相關(guān)著作都有歷史資料作為依據(jù)，著作中也都表達(dá)出了深刻、獨(dú)特的見解。國外學(xué)者同樣對(duì)李鴻章做了相關(guān)研究，如李德的《李鴻章的生平與時(shí)代》、侯蘭德《李鴻章》等，著作內(nèi)容從政治、外交和軍事等角度展示了外國人對(duì)李鴻章的不同看法。二是論文類，與專著相比，研究李鴻章的論文更是無窮無盡[2]。例如，劉慎寧的《發(fā)現(xiàn)和安排李鴻章的手稿》解釋了李鴻章作品的發(fā)展和安排，這有助于后來的研究人員選擇和應(yīng)用相關(guān)的研究資料?？傊M管關(guān)于李鴻章的研究富有成效，但對(duì)他文學(xué)創(chuàng)作，研究卻很少關(guān)注。本文從李鴻章詩歌的視角論述，希望對(duì)李鴻章的綜合研究產(chǎn)生有益效果，豐富相關(guān)研究，并希望這一類的研究在未來的文學(xué)研究領(lǐng)域占有一席之地。

二、李鴻章詩歌的概況和主要思想內(nèi)容

（一）概況

年輕時(shí)的李鴻章朝氣蓬勃并且有較高的名氣，他用奇才來形容自己，入仕途之前，屬于李鴻章詩歌的高產(chǎn)出階段，其在這段時(shí)間進(jìn)行了大量的詩歌創(chuàng)作。在咸豐（1853年）三年，李鴻章投身于壓制太平天國起義的戰(zhàn)爭當(dāng)中[3]，前前后后從軍的生活長達(dá)十五年，而軍旅生活的這段時(shí)期是李鴻章詩歌的第二高產(chǎn)期，同時(shí)，這一時(shí)期也是李鴻章給后世留下詩歌數(shù)量最多的時(shí)期。

（二）主要思想內(nèi)容

李鴻章出生于一個(gè)世代以耕種為主業(yè)的封建小地主家庭，從他的祖父李殿華開始，好學(xué)的學(xué)風(fēng)便傳承了下來。

他的父親李文安早年決心取得進(jìn)士，在其中了進(jìn)士后，家庭情況也發(fā)生了很大的變化，李鴻章從六歲起就一直在家中所開設(shè)的學(xué)館中讀書，十多年來，在繪畫、詩歌等多方面獲得許多成就。在父親嚴(yán)格的教育和老師的影響下，李鴻章在年輕的時(shí)候便早早立志，抱著雄心壯志想要把他飽讀的詩書付諸實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中?！皵?shù)十年所磨之劍，只待一試。蹉跎往事付東流，彈指光陰二千秋。青眼時(shí)邀名士賞，赤心聊為故人酬。胸中自命真千古，世外浮沉只一鷗。久愧蓬萊仙島客，簪花多在少年頭?！边@首詩作于李鴻章剛滿二十周歲時(shí)，風(fēng)華正茂的李鴻章心里卻有一種時(shí)不我待的緊張之感，所以當(dāng)李鴻章回憶青春年少時(shí)會(huì)忍不住感嘆當(dāng)時(shí)的自己是如此的年輕而輕浮，如此的傲慢。而詩中所述的蓬萊仙島客意為其想追求的榮華富貴，當(dāng)時(shí)的世界都在為科舉瘋狂，飽讀詩書的李鴻章同樣不愿意碌碌無為，而立志爭頂。

李鴻章在道光二十七年時(shí)考取了進(jìn)士，從此便開始了其仕途生涯，在咸豐三年，太平天國起義并且戰(zhàn)火波及至安徽境內(nèi)，當(dāng)時(shí)的李鴻章決定棄筆從戎，毅然參加壓制太平天國起義的戰(zhàn)爭，這是李鴻章仕途生涯的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此李鴻章便開始了仕途扶搖直上的階段。李鴻章主動(dòng)參與到軍事當(dāng)中并想展示自己的抱負(fù)并建立自己的成就，但由于缺乏軍事經(jīng)驗(yàn)且沒有依靠支持，最初時(shí)李鴻章經(jīng)歷了各種艱辛的洗禮，在軍事活動(dòng)中李鴻章四處碰壁。他先后進(jìn)入了周天爵、李嘉端等的幕府，但其獲取的軍事成就很小。

同治九年八月（1870年），李鴻章被晚清朝廷任命為直隸總督，從官位等級(jí)上屬新疆為官之首，后來擔(dān)任北洋貿(mào)易和工業(yè)相關(guān)的重要官職，從那時(shí)起，李鴻章一直從事內(nèi)政工作，從事外交工作已有25年，實(shí)現(xiàn)了他掌管晚清的夢想。與此同時(shí)，其的詩歌所表達(dá)的內(nèi)容也發(fā)生了相應(yīng)的改變，如其詩歌中所寫的：“河山表里本天成，寄語賢王建樹宏。朝漢尉佗猶有志，帝秦新衍竟何名？”在當(dāng)局情況下，法國處于越南境內(nèi)，對(duì)中國西南邊境的安全構(gòu)成了巨大威脅。清朝為中越關(guān)系辯護(hù)，并讓李鴻章與法國代表進(jìn)行談判，但一直困于“弱國無外交”這一事實(shí)，上述詩歌正是在這樣一個(gè)歷史背景下創(chuàng)作出來的。這首詩具有維護(hù)國家完整和抵御外來侵略的積極斗爭精神，這樣的主題思想在李鴻章的所有詩歌中都很少見。在李鴻章看來，這個(gè)國家的河流、山脈是由上天賜予的，國土是神圣不可侵犯的，所以，他曾鼓勵(lì)越南國王像西漢尉佗一樣，抱有遠(yuǎn)大的志向以守衛(wèi)國土[4]。

三、李鴻章詩歌的藝術(shù)取向

生活在道光、咸豐、同治、光緒四朝的李鴻章，接受其恩師曾國藩的教誨，因曾國藩主要推崇宋代詩歌的態(tài)度，不難推測李鴻章的藝術(shù)風(fēng)格受宋代詩歌的影響頗深。然而，李鴻章的平生志向并不在于詩歌，而更重視功名，且李鴻章從未以創(chuàng)作詩歌的詩人自居，大多數(shù)情況下，詩歌只是他表達(dá)野心和憤怒的工具。因此，他的詩歌風(fēng)格有時(shí)過于直接，具有強(qiáng)烈的個(gè)性化抒情色彩，與宋代詩歌與詩人所強(qiáng)調(diào)的“雅錚”有所區(qū)別，但與明代“靈性”的文學(xué)派系非常接近。

（一）崇尚陽剛之美

在李鴻章詩歌中，其表現(xiàn)得“無拘無束”，著重強(qiáng)調(diào)陽剛之氣。其在《日本某居士集序》中曾寫道：“古之以文章傳者，得山川之助而益奇?！币馑际钦f古代人的文章之所以出名主要原因是得益于山水的幫助，不僅強(qiáng)調(diào)寫作文章應(yīng)該從自然山水中獲取靈感，還要特別注意寫作風(fēng)格的“奇特”。這個(gè)“奇怪”一詞的意思是“雄奇”。李鴻章詩歌的陽剛之美大致體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一是氣勢浩大，正如其詩句中所說的“丈夫事業(yè)正當(dāng)時(shí)，一誤流光悔后遲”，均以大丈夫口氣，傾吐大丈夫之志，雄詞壯采，豪氣干云。第二是形象壯觀，如果軍艦在月光下的湖面上行駛，就像“鳳城神劍”一樣跳出水面，像在天空匯聚停留一樣，其作品的想象力很奇特，場景很壯觀，令人驚嘆。第三，多樣的情緒，描寫在千里之外有幾個(gè)人被埋在戰(zhàn)場上，“白骨露于野”的場景令人震驚。

李鴻章描寫陽剛方向內(nèi)容的詩歌展現(xiàn)出了其積極的一面，并且相關(guān)的詩歌是其有意識(shí)追求，從好的方面來說，李鴻章和孟子一樣，一直倡導(dǎo)眾多文人站在同一個(gè)高度，其積極的態(tài)度有利于糾正詩歌中的不足，使古典詩歌朝著積極健康的方向發(fā)展。從小的角度來看，這些具有豐富的動(dòng)力、意象，詩意寬廣的詩歌已成為李鴻章詩歌中最值得稱贊的部分。

（二）重視才學(xué)

在其詩歌中多引用前人詩歌中的部分詞句，這也是李鴻章在詩歌中發(fā)揮才能的一種手段，這屬于引用典故的情況。劉聲木曾說道：“（李文忠）未捷南宮前，曾抄經(jīng)子中華麗字句，可為制藝用者，為典故本，約可得八九十頁。因與先文莊公師生至契，舉以相贈(zèng)。為外人所不及知者?！庇纱丝梢钥闯觯铠櫿略趧?chuàng)作詩歌中有意借鑒前人的句子寫成詩歌，這種創(chuàng)作手段是在前人的基礎(chǔ)上改進(jìn)優(yōu)化，將前人詩歌中的詞句化為已用，寫在詩歌中示意出要表達(dá)的情感，對(duì)于那些不擅長詩歌和偶爾創(chuàng)作詩歌的人來說，這是一種更加理想和絢麗的詩歌手法。古色古香而不渾濁，也是晚清宋詩作家的創(chuàng)作取向。

（三）直抒胸臆

精神的寄托則是強(qiáng)調(diào)詩歌應(yīng)當(dāng)是真實(shí)、自然的流露，能夠表達(dá)出詩人的真性情，而不是假裝是人為的。李鴻章詩句中具有直抒胸臆、獨(dú)抒性靈的特點(diǎn)，主要在直率的表達(dá)中體現(xiàn)出來，例如，一般的封建文人對(duì)于名利都是羞于透露出來但其內(nèi)心實(shí)則渴望，這種情況在李鴻章詩歌中是不存在的，李鴻章在其詩句中常表露對(duì)仕途的向往，如：“三千里外欲封侯”“公卿須趁少年時(shí)”“讀書但愿登科第”等。當(dāng)時(shí)的文人群體中，很少有人能像李鴻章一樣直接表達(dá)內(nèi)心想法，這些語言只能從李鴻章的詩句中能夠找到，即使在曾國藩的面前，李鴻章也沒有收斂自己的脾氣，有什么想法總是一吐為快。

四、結(jié)語

作為一個(gè)具有鮮明個(gè)性的功利主義者，李鴻章從未以詩人自居，盡管他曾說過“天使詩人臥泉石”這樣的詩，但這只不過是他逆境中的抱怨。即便如此，當(dāng)我們今天關(guān)注和研究李鴻章時(shí)，也不能避免談?wù)撍脑姼?，而是?yīng)該以客觀公正的態(tài)度來審視這位清朝著名的重要朝臣及其對(duì)中國近代史留下的無數(shù)影響。他創(chuàng)作的詩歌充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文學(xué)的認(rèn)知價(jià)值，表現(xiàn)出他在政治之外鮮為人知的復(fù)雜性格，同時(shí)，他的詩也多是直抒胸臆，表達(dá)其真實(shí)想法。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱海伍.李鴻章洋務(wù)思想研究[D].吉林大學(xué)，2010.

[2]盛海生，歐陽躍峰.百年來李鴻章外交思想研究綜述[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2017（8）：121-127.

[3]楊曉燕.李鴻章技術(shù)現(xiàn)代化思想研究[D].哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2014.

[4]張志強(qiáng).李鴻章詩歌簡論[J].語文學(xué)刊，2008（13）：21-23.

作者單位：

山西大同大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院