鄭若梅

摘 要：在建筑材料發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，紙筒材料作為新型建筑材料，在臨時(shí)性建筑中得到越來(lái)越多的關(guān)注和使用。以紙筒作為展館的內(nèi)墻、天花板及展示臺(tái)的主要建筑材料，不僅減少了因展覽時(shí)間短而造成的材料浪費(fèi)，而且意外發(fā)現(xiàn)了紙管超乎想象的強(qiáng)度，進(jìn)而孕育了“紙建筑”的創(chuàng)作原點(diǎn)，“紙建筑”的概念就是這樣誕生的。作為紙建筑的代表性人物，日本建筑師坂茂對(duì)紙筒材料的探索運(yùn)用和綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)理念，都體現(xiàn)了他對(duì)人類(lèi)社會(huì)的責(zé)任感和關(guān)懷。文章對(duì)坂茂的幾個(gè)具有代表性的紙建筑和他的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行初步分析，希望可以引起讀者的一些思考。

關(guān)鍵詞：坂茂;紙筒建筑;人道主義;環(huán)保

2014年3月24日，日本建筑師坂茂榮獲2014年普利茲克建筑獎(jiǎng)。他是第七個(gè)獲得普利茲克獎(jiǎng)的日本建筑師。普利茲克建筑獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)對(duì)坂茂的評(píng)審辭特別強(qiáng)調(diào)了他對(duì)硬紙管和集裝箱等常見(jiàn)材料的實(shí)驗(yàn)性運(yùn)用。他富有創(chuàng)意的思維模式和革新的設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)在他全部的作品中。他通過(guò)杰出設(shè)計(jì)，來(lái)應(yīng)對(duì)高難挑戰(zhàn)。坂茂拓展了建筑師這一職業(yè)，他使建筑師能夠參與政府、公共機(jī)構(gòu)、慈善家以及受災(zāi)群眾的對(duì)話。他用強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和高質(zhì)量設(shè)計(jì)滿足社會(huì)需求的積極行動(dòng)，再加上他應(yīng)對(duì)人道主義挑戰(zhàn)的獨(dú)有方式，使得這位普利茲克獎(jiǎng)得主成為一名模范建筑大師。他的作品類(lèi)型相當(dāng)豐富，有教堂、藝術(shù)中心、展覽館、住宅樓等，下面挑選出最具有代表性的幾件作品進(jìn)行分析。

一、紙建筑作品分析

（一） 2000年德國(guó)漢諾威世博會(huì)日本館

坂茂與弗雷·奧托合作設(shè)計(jì)了2000年德國(guó)漢諾威世界博覽會(huì)日本館，該場(chǎng)館采用了坂茂使用最嫻熟的建筑材料紙筒作為該建筑物的基本結(jié)構(gòu)。參考傅誠(chéng)和魏春雨的《坂茂思想及其作品淺析》得知展館建筑面積3600平方米，長(zhǎng)73.8m，寬25m，最高處達(dá)15.9m。建筑是由三層結(jié)構(gòu)構(gòu)成。第一層是由紙筒縱橫交錯(cuò)地形成結(jié)構(gòu)網(wǎng)，每個(gè)網(wǎng)格單位尺寸是1m×1m。如圖1所示，由于紙筒與水平方向呈45度對(duì)角交錯(cuò)組合，紙筒結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定。由于45度對(duì)角組合可以把直線的紙筒組合成彎曲的形狀，從遠(yuǎn)處看便有了高低起伏的變化，形成了這個(gè)建筑物的特色。第二層是由木材做成的紙筒拱殼，這層拱殼的網(wǎng)格構(gòu)架是垂直網(wǎng)格，橫向的木結(jié)構(gòu)與水平方向相平行。拱殼網(wǎng)格單位尺寸約為2.7m×2.7m。德國(guó)方面設(shè)置此拱殼層，是為了加強(qiáng)和保障建筑的穩(wěn)定性和結(jié)構(gòu)上的安全。第三層由再生紙制作成的紙膜作為屋頂層。像這樣透光的屋頂一般都使用PVC材料，但由于PVC是化學(xué)制品，燃燒時(shí)會(huì)釋放有毒氣體污染環(huán)境，因此坂茂選擇更為天然的材料——紙，他在紙的外層做防水處理，從而減少世博會(huì)結(jié)束以后拆除建筑所遺留的難以處理的垃圾。

在整個(gè)建筑物中，大部分網(wǎng)格結(jié)構(gòu)的接合點(diǎn)使用傳統(tǒng)建造中常用到的綁扎法，綁扎接合點(diǎn)的材料是帶玻璃纖維加固的防水紙和聚乙烯的碾壓防火帶。建筑整體采用綁扎和鋼索拉結(jié)的方法形成了柔性體系。建筑物采用440根直徑12.5cm的紙筒，紙筒相交織形成柔和舒緩的曲線造型，再加上防水防火紙膜做外圍護(hù)，屋頂與墻身渾然一體。在白天，由于紙膜的透光性，陽(yáng)光被紙膜過(guò)濾成柔和的室內(nèi)自然光。日本館的整體結(jié)構(gòu)都由網(wǎng)格構(gòu)成，白天不需要輔助燈光。到了夜晚，紙膜將室內(nèi)燈光發(fā)散出來(lái)，人們可以清晰看見(jiàn)建筑結(jié)構(gòu)的影像，突顯日本館建筑網(wǎng)格結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。這座建筑只是臨時(shí)性的建筑，展覽結(jié)束后便會(huì)被拆卸，為了把所有的建筑材料都回歸自然，坂茂便盡量使用紙筒和再造紙作為建筑材料，因此該建筑建造時(shí)使用的是人手安裝，而不用機(jī)器。由于建筑結(jié)構(gòu)是紙筒，可以隨時(shí)修正，所以不需要冷卻時(shí)間，施工時(shí)間比混凝土的施工時(shí)間要短得多。他對(duì)材料的使用呼應(yīng)了漢諾威世博會(huì)“人、自然與科技”的主題。

（二）2011年新西蘭紙教堂

坂茂工作室同樣使用紙筒材料建造了新西蘭紙教堂。2011年2月，新西蘭南島第一大城基督城（Christchurch）市區(qū)發(fā)生芮氏規(guī)模6.3的強(qiáng)震，由于震源深度比較淺，造成多處建筑坍塌損毀，人員傷亡慘重，據(jù)報(bào)道當(dāng)時(shí)有185人死亡，近千余人受傷，包括當(dāng)?shù)匾蛔?30多年歷史的大教堂不幸損毀。由于建造年代久遠(yuǎn)，大教堂無(wú)法用現(xiàn)代材料修復(fù)。這個(gè)教堂曾位于市中心，是基督城的主要標(biāo)志和重要建筑之一。地震之后，當(dāng)?shù)孛癖娛チ思w祈禱的場(chǎng)所，因此圣公會(huì)決定重建基督城大教堂。

震后該教會(huì)請(qǐng)坂茂來(lái)設(shè)計(jì)新教堂。由于主教堂是座較大規(guī)模的教堂建筑，所以坂茂特意運(yùn)用總共96根硬紙管作為建筑的梁柱，每根紙管直徑60cm，長(zhǎng)16.5m，外部涂上了防水聚氨酯涂料和阻燃劑。這座教堂的用材之大，與阪神大地震后的鷹取教會(huì)紙教堂長(zhǎng)5m、直徑33cm、厚1.5cm紙筒有著兩倍的差距。新教堂按照原來(lái)的大教堂的尺寸進(jìn)行設(shè)計(jì)，并簡(jiǎn)化了教堂的整體結(jié)構(gòu)。新教堂采用的是“A”型結(jié)構(gòu)，紙筒與地面構(gòu)成穩(wěn)定的三角結(jié)構(gòu)，形成非常安全穩(wěn)定的抗震建筑。如圖2所示，A型建筑的兩側(cè)屋頂由硬紙筒陣列組成，在白天能夠引入足夠的自然光，解決了室內(nèi)的基本采光。紙筒上面敷設(shè)的聚碳酸酯屋頂有助于防水，保障這座紙筒建筑長(zhǎng)期使用。建筑采用混凝土作為基座，并采用集裝箱支撐墻面。教堂前后兩端墻面鑲嵌彩色玻璃，光線透過(guò)外立面?zhèn)鹘y(tǒng)歐式教堂的彩色玻璃，為紙教堂增添繽紛的色彩和莊重的神圣氛圍。坂茂在集裝箱內(nèi)部設(shè)置了小教堂，供本地市民舉行小型祈禱活動(dòng)時(shí)使用。小教堂的室內(nèi)陳設(shè)體現(xiàn)歐式和日式的極簡(jiǎn)風(fēng)格，沒(méi)有過(guò)多的華麗裝飾，中間擺設(shè)一個(gè)講臺(tái)，墻上懸掛十字架，兩側(cè)可根據(jù)需要擺放椅子。小教堂的門(mén)也是由紙筒構(gòu)成，當(dāng)小教堂不需要使用時(shí)，只需將紙筒門(mén)合上，拉上白色幕簾即可。整座教堂盡可能使用紙筒作為材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，除屋頂、門(mén)、椅子之外，演講臺(tái)、樓梯的扶手甚至連教堂的十字架都是由硬紙筒制成。除了使用自己工作室生產(chǎn)的紙筒外，坂茂還使用了當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的硬紙筒。盡管當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的硬紙筒不足以用作結(jié)構(gòu)支撐，但這個(gè)問(wèn)題很快被坂茂解決，他使用本地產(chǎn)的木梁橫向支撐硬紙筒，使建筑更加穩(wěn)定。

這個(gè)由紙筒構(gòu)成的建筑，經(jīng)過(guò)處理以后，不僅可以防水、防火，同時(shí)還可容納700人，使用期限為50年。這個(gè)教堂距離原來(lái)的大教堂不遠(yuǎn)，不足2公里。該教會(huì)原計(jì)劃建造一座永久性的教堂，來(lái)取代已被摧毀的原教堂。雖然這個(gè)紙教堂只是臨時(shí)的替代性教堂，但是教會(huì)至今尚未就新教堂的設(shè)計(jì)做出決定。紙筒教堂依然在使用，它不僅發(fā)揮著教堂的作用，同樣用于召開(kāi)音樂(lè)會(huì)等各種活動(dòng)。教堂的主持牧師帕特森說(shuō)：“舊教堂原是這個(gè)城市的象征，我們認(rèn)為這個(gè)新的紙教堂也有標(biāo)志性意義，它代表基督城的重組和重建?！?/p>

（三）2013年瑞士媒體公司總部大樓

坂茂為瑞士的媒體公司Tamedia在蘇黎世中心設(shè)計(jì)了一個(gè)總部大樓，這幢大樓可容納480名員工，共計(jì)7層樓。擅長(zhǎng)開(kāi)發(fā)創(chuàng)新建筑結(jié)構(gòu)的坂茂，運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)建筑構(gòu)件榫卯結(jié)構(gòu)，總共使用2000立方米云杉木材打造出該建筑的梁、柱、檁等每一個(gè)部件。榫卯結(jié)構(gòu)是中國(guó)古代建筑、家具及其他木制器械的主要結(jié)構(gòu)方式。榫卯結(jié)構(gòu)是榫和卯的結(jié)合，是木件多與少、高與低、長(zhǎng)與短之間的巧妙組合，可有效地限制木件向各個(gè)方向的扭動(dòng)。如圖3與圖4所示，坂茂正是將榫卯結(jié)構(gòu)運(yùn)用于整座建筑，因此這個(gè)建筑的每個(gè)零部件相互鎖扣，沒(méi)有使用任何一個(gè)金屬接頭?！澳静氖且兹嘉铩笔侨澜绻餐ǖ某ＷR(shí)，而在這個(gè)項(xiàng)目中，坂茂挑戰(zhàn)的便是這一全世界共通的常識(shí)。他主張木材雖會(huì)燃燒，但是燃燒的木材表面碳化后便不會(huì)再繼續(xù)燃燒。應(yīng)用這個(gè)特性，柱子、梁只要設(shè)計(jì)成比所需要的實(shí)際剖面尺寸略大一些，即使遇到火災(zāi)，先是木結(jié)構(gòu)表面燃燒起來(lái)，該部分碳化后會(huì)防止木材繼續(xù)燃燒，有效預(yù)防和防止最重要的結(jié)構(gòu)部分的致命損傷。這個(gè)建筑的外層面板完全使用玻璃，同時(shí)鑒于瑞士在能源消耗方面采用的最新和非常嚴(yán)格的規(guī)定，項(xiàng)目特別注意實(shí)現(xiàn)低能耗的能源傳輸水平。白天從建筑外墻看，就是一個(gè)普通的現(xiàn)代建筑。到了夜晚，辦公大樓的燈光亮起，建筑內(nèi)部的框架結(jié)構(gòu)透過(guò)玻璃幕墻和城市周邊環(huán)境，賦予建筑一種獨(dú)特的外觀形象。

二、坂茂的設(shè)計(jì)理念

（一）環(huán)保

坂茂兒時(shí)和家人住在木屋里，常常雇請(qǐng)木匠們修繕?lè)课?。那時(shí)坂茂對(duì)傳統(tǒng)木匠活很著迷，喜歡挑選木塊搭建小玩意。那時(shí)木頭材料便已經(jīng)出現(xiàn)在坂茂的喜好中。并且在他的出國(guó)求學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，環(huán)境和材料成為他最大的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，這些都影響了他后來(lái)綠色環(huán)保建筑設(shè)計(jì)思想的形成。木材是可再生材料。在用材上他追求環(huán)保，坂茂在設(shè)計(jì)一個(gè)建筑或建筑群時(shí)，會(huì)使用最熟悉的材料——紙筒以及連接紙筒最環(huán)保的材料，在安裝建筑部件的時(shí)候盡量少地使用機(jī)器和其他建筑材料，這樣可以減少二氧化碳等污染環(huán)境的物質(zhì)。坂茂設(shè)計(jì)一個(gè)建筑的目的不在于建成，而是在于能拆掉這座建筑。例如前文所提到的德國(guó)漢諾威世博會(huì)日本館，展覽只是暫時(shí)的，展覽結(jié)束以后建筑拆除會(huì)留下一堆工業(yè)廢品，所以他所設(shè)計(jì)的展館必須能夠再利用或回收利用。在德國(guó)世博會(huì)結(jié)束后，被回收之后的日本館的材料再造成了學(xué)生的作業(yè)本。坂茂的大部分建筑都是先在工廠加工完成，然后直接運(yùn)到工地現(xiàn)場(chǎng)組裝，節(jié)省人力施工，縮短了工期，相對(duì)地降低了建筑造價(jià)成本。

（二）人道主義精神

在和開(kāi)發(fā)商、政府、富人合作之后，坂茂開(kāi)始陷入反思。他認(rèn)為建筑師不應(yīng)該只是為有錢(qián)有權(quán)利的人工作，而應(yīng)該為民眾工作，服務(wù)社會(huì)。因此他逐漸將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向因自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)而失去家園流離失所的人們，為他們搭建臨時(shí)的家園和心靈的歸宿。

坂茂提出：自然災(zāi)害并不是導(dǎo)致人員傷亡的原因，建筑倒塌才是致死原因，建筑家也可以參與臨時(shí)住房的重建。為了證實(shí)這點(diǎn)，1994年，他為在盧旺達(dá)種族部落戰(zhàn)爭(zhēng)中落難的民眾搭建便宜又堅(jiān)實(shí)的紙管臨時(shí)住房。1995年，日本神戶發(fā)生地震，他不僅為難民搭建紙筒住房，還幫助當(dāng)?shù)氐奶熘鹘讨亟思埥烫?，為難民提供了祈愿祝禱的場(chǎng)所，重建了人民心靈守護(hù)之地。1999和2001年，他為土耳其和西印度的難民搭建了避難所。2004年，斯里蘭卡發(fā)生自然災(zāi)害后，他重建了伊斯蘭漁民村莊。如圖5所示，2008年，中國(guó)四川發(fā)生地震，他和中國(guó)學(xué)生共同合作，重建了成都華林小學(xué)，讓受災(zāi)的孩子們重返課堂。在這之后的11年，坂茂依然在為世界各地的受災(zāi)群眾服務(wù)。他所幫助過(guò)的地方，無(wú)不體現(xiàn)他人道主義的行為，帶有他充滿人文關(guān)懷的身影。

三、結(jié)語(yǔ)

作為建筑設(shè)計(jì)師，坂茂考慮的不是他的建筑能給自己帶來(lái)多少利益或榮耀，也不是這個(gè)建筑的外表有多么昂貴華麗或造型夸張，他考慮的是他能給他所服務(wù)的人群帶去多少幫助，能給當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境更多的生態(tài)保護(hù)。正如普利茲克頒獎(jiǎng)儀式中的評(píng)審湯姆所說(shuō)：“坂茂在就在工作中表現(xiàn)出對(duì)人道主義事業(yè)的執(zhí)著，是我們的社會(huì)榜樣。他的創(chuàng)新不以建筑類(lèi)型為界，愛(ài)心不以預(yù)算多寡為限，是坂茂讓我們的世界變得更加美好”。雖然紙筒建筑在目前情況下僅能用于小型建筑，這種材料的使用仍然具有局限性。但我們?cè)诮ㄖO(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該更多地去思考建筑的意義，切實(shí)地考慮更有助于保護(hù)環(huán)境的方法。坂茂的紙筒作品和設(shè)計(jì)思想為現(xiàn)代創(chuàng)新建筑領(lǐng)域提供了思路和研究方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]傅誠(chéng)，魏春雨.坂茂思想及其作品淺析[J].華中建筑，2009（2）：17-20.

[2]陳越，金海平.2000年德國(guó)漢諾威世博會(huì)日本館[J].城市環(huán)境設(shè)計(jì)，2015（11）：190-193.

[3]林宣佑.紙力救濟(jì)的發(fā)明家[J].CONDE當(dāng)代設(shè)計(jì)，2014 （255）：87-103.

[4]青山周平.走向21世紀(jì)木造城市：以坂茂Tamedia新辦公樓項(xiàng)目為例[J].新建筑專(zhuān)輯，2014（11）：82-85.

[5]坂茂.Tamedia新辦公樓[J].新建筑專(zhuān)輯，2014（4）：70-81.

[6]王婷婷，于鴻飛.設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷：關(guān)于坂茂及其作品的思考[J].中華民居，2014（9）：188-189.

[7]徐永利.建筑的自足：《坂茂》評(píng)述[J].時(shí)代建筑，2003（6）：148.

[8]王暉，彭文波.日本建筑師坂茂和他的紙建筑研究[J].中外建筑，2002（2）：35-36.

[9]李哲，曾堅(jiān)，肖蓉.一個(gè)實(shí)驗(yàn)建筑師的回歸：坂茂及作品解讀[J].建筑師，2005（2）：51-54.

作者單位：

陜西師范大學(xué)