林識音 宋琦

摘 要：以德育人功在當(dāng)代，利在千秋。習(xí)近平新時代以德育人觀，是習(xí)近平總書記站在時代發(fā)展前沿和國家戰(zhàn)略高度關(guān)于加強(qiáng)思想道德建設(shè)論述的集中體現(xiàn)，主要由新時代以德育人的重要性、主要內(nèi)容、重要途徑三個方面構(gòu)成。習(xí)近平新時代以德育人觀對個人成長成才具有重要意義，也為推進(jìn)新時代公民思想道德建設(shè)提供了基本遵循。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;新時代;以德育人

中圖分類號：D616 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）07-0004-02

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在講話中曾多次提道：“國無德不興，人無德不立。”[1]簡短的論述深刻闡明了以德育人的重要意義。習(xí)近平新時代以德育人觀是習(xí)近平站在新的歷史方位關(guān)于以德育人的總的觀點，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中不可或缺的重要組成部分。不僅能為新時代思想道德建設(shè)提供基本遵循，更能喚起全社會對道德的重視，為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利提供強(qiáng)大的精神支撐和不竭的力量源泉。

一、新時代以德育人的重要性

道德是個人成才的基石。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話中提道，“才者，德之資也;德者，才之帥也”[2]。這句話不僅闡述了人才培養(yǎng)的辯證法，更強(qiáng)調(diào)了人才的培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人的根本在于立德。習(xí)近平總書記也說道：“人而無德，行之不遠(yuǎn)。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識、高深的學(xué)問，也難成大器?！盵3]思想道德修養(yǎng)對于個人成長成才的重要性由此可見一斑。因此，個人的成長成才，是思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相統(tǒng)一的過程，二者不可偏廢。

道德是社會和諧的保障。習(xí)近平總書記在會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者時說道：“道德是社會關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)?！盵4]道德既是一種精神力量，又是一種價值標(biāo)準(zhǔn)。不僅是個人成才的明燈，也是建設(shè)和諧社會的重要保障。在日常生活中，只有每個人都遵循社會所認(rèn)可的共同的價值準(zhǔn)則，才能促使社會關(guān)系和諧穩(wěn)定發(fā)展。和諧的社會關(guān)系有利于形成良好的社會風(fēng)氣，對國家繁榮昌盛、人民幸福安康具有重要意義。

道德是凝魂聚力的紐帶。習(xí)近平總書記對第五屆全國道德模范表彰活動做出重要批示時強(qiáng)調(diào)：“要持續(xù)深化社會主義思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時代新風(fēng)，用社會主義核心價值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。”[5]道德作為人們共同追求的價值標(biāo)準(zhǔn)，在規(guī)約人們?nèi)粘９ぷ魃畹耐瑫r，也是支撐和引領(lǐng)人們思想行為的強(qiáng)大精神力量。新時代呼喚著更好的道德風(fēng)尚，良好的道德風(fēng)尚激勵著人們不畏艱苦、銳意進(jìn)取、奮力拼搏，堅定不移地踏上建設(shè)中國特色社會主義的新長征之路。

二、新時代以德育人的主要內(nèi)容

以黨史國情為根基的理想信念教育。黨史教育和國情教育密不可分。近代中國經(jīng)歷了許多坎坷磨難，只有充分了解這段歷史，才能理解中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生的必然性。學(xué)習(xí)黨史國情，就是要學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點和方法，即運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，保持全面、歷史、辯證的態(tài)度，客觀評價歷史人物，正確看待黨和國家歷史發(fā)展中的曲折。一方面，要從中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利的歷史中，堅定對馬克思主義的信仰和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，自覺肩負(fù)起實現(xiàn)中國夢的歷史使命感和時代責(zé)任感。另一方面，要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，以社會理想為導(dǎo)航，將個人理想融入社會理想之中，不斷提高思想道德和專業(yè)知識水平，努力完成工作中的各項任務(wù)，以百折不撓的意志鑄就精神底色，在奮斗進(jìn)取中書寫人生華章。

以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的價值觀教育。社會主義核心價值觀植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，生成于中國特色社會主義建設(shè)實踐，從國家、社會和個人三個層面概括出了全民族認(rèn)同的價值共識，是中國各個階層、各個群體在道德領(lǐng)域的最大公約數(shù)，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，能最大限度地喚起民族認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力。加強(qiáng)以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的價值觀教育，必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義建設(shè)實踐。一方面，要以傳統(tǒng)文化為載體培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的民族精神和道德理念，潛移默化地影響著國人的思想行為。不僅要系統(tǒng)整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要深入挖掘其深刻內(nèi)涵，并結(jié)合現(xiàn)實需要推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予其新的時代內(nèi)涵。另一方面，要以中國特色社會主義建設(shè)中取得的偉大成就生動詮釋社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用及其優(yōu)越性。不僅能彰顯出中國特色社會主義道路的必然性和正確性，更有利于全體人民堅定價值觀自信，自覺以社會主義核心價值觀抵御錯誤價值觀的侵蝕，在日常生活中內(nèi)化于心、外化于行，融入日常、付諸行動。

以“四觀”為核心的愛國主義教育。樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，應(yīng)該且必須成為深入推進(jìn)愛國主義教育的題中應(yīng)有之義。樹立正確的歷史觀，要以馬克思主義的觀點、立場和方法重視歷史、研究歷史、審視歷史，在尊重歷史事實、總結(jié)歷史經(jīng)驗和發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上開闊眼界，保持敬畏之心，旗幟鮮明地反對和抵制歷史虛無主義等錯誤思潮。樹立正確的民族觀，要深刻理解我國是一個統(tǒng)一的多民族國家的基本國情，盡管不同民族在文化習(xí)俗等方面存在著差異，但始終不可分割。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一不僅是中國各民族的共同追求和心愿，更是中國歷史的主流。樹立正確的國家觀，要以家國情懷激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)。千百年來，愛家與愛國的內(nèi)在契合性使得家國情懷早已深深根植于中華兒女的血脈之中?！霸诩冶M孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”[6]，“孝”是一種家庭價值觀，是對父母先祖的愛、養(yǎng)、畏、敬，其最高價值追求是對國家和民族的貢獻(xiàn)，“忠”這一社會價值觀則體現(xiàn)了社會層面的責(zé)任意識與奉獻(xiàn)精神?！爸摇迸c“孝”互相聯(lián)系、互相影響，具有不可分割的內(nèi)在統(tǒng)一性。樹立正確的文化觀，要建立文化自覺和堅定文化自信。文化自覺是對中華文化的反思、審視和發(fā)展，文化自信是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命文化和社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)同與尊崇。正確的文化觀是文化自覺與文化自信的統(tǒng)一，要以馬克思主義為指導(dǎo)，立足實踐并結(jié)合新時代特點，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的內(nèi)涵，并推動其走向世界，與其他民族文化和諧共生。

以“三德”為重點的道德教育。明大德、守公德、嚴(yán)私德不僅是對黨員干部的要求，對社會全體成員也具有普遍指導(dǎo)意義。明大德就是要堅定理想信念，自覺增強(qiáng)“四個意識”，加強(qiáng)黨性修煉;守公德就是要遵守社會公德和恪守職業(yè)道德;嚴(yán)私德就是要提升個人品德和弘揚(yáng)家庭美德。明大德，才能在紛繁復(fù)雜的社會中撥開迷霧，認(rèn)清方向;守公德，才能更好地在融入社會的過程中實現(xiàn)個人價值;守私德，才能不斷健全個人人格，處理好復(fù)雜的人際關(guān)系，對促進(jìn)家庭和睦、鄰里團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定具有重要意義。除此之外，道德教育還包括傳承中華傳統(tǒng)美德、發(fā)揚(yáng)中國革命道德。中華傳統(tǒng)美德里流淌著我們的民族精神、積淀著我們民族的優(yōu)秀文化，既可以為道德建設(shè)提供豐富的教育資源，也為治國理政提供了重要啟示。同時，中國革命道德也是中華傳統(tǒng)美德中不可或缺的重要部分，是中華傳統(tǒng)美德的延續(xù)和發(fā)展。繼承和發(fā)揚(yáng)中國革命道德，不僅有利于堅定社會主義和共產(chǎn)主義理想信念，更有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，積極踐行社會主義核心價值觀，引領(lǐng)全社會形成良好的道德風(fēng)尚。

三、新時代以德育人的重要途徑

樹立優(yōu)良家風(fēng)。家是身體和心靈的歸宿。家風(fēng)是指一個家庭或一個家族世代相傳的傳統(tǒng)風(fēng)尚和生活作風(fēng)。優(yōu)良家風(fēng)的樹立依靠家庭教育，主要通過家長的言行直接或間接地對孩子進(jìn)行教育和影響。家長的日常行為習(xí)慣、思維方式和處事原則都會潛移默化地給孩子帶來影響。家風(fēng)建設(shè)需要每個人的參與，積極推動家庭文明的建設(shè)，不僅能提升每個家庭成員的德行修養(yǎng)，也必將有益于國家發(fā)展和社會進(jìn)步。

傳承中華美德。傳承中華美德既要結(jié)合時代要求對傳統(tǒng)道德進(jìn)行去粗取精的繼承，又要積極弘揚(yáng)中國革命道德。中國革命道德不僅繼承了中華傳統(tǒng)美德，更展現(xiàn)了堅定的社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念以及正確的利益觀，能夠幫助人們正確處理個人利益、社會利益和國家利益之間的關(guān)系，自覺同歷史虛無主義等錯誤思潮做斗爭，同時也有利于增強(qiáng)民族凝聚力，為建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)提供不竭的道德滋養(yǎng)。

學(xué)習(xí)道德模范。道德模范的感人事跡令人動容，他們可敬、可學(xué)，他們身上折射出的高尚品質(zhì)更彰顯了平凡中的偉大。宣傳和學(xué)習(xí)道德模范，不僅有利于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，更能在人民群眾中掀起崇尚道德、學(xué)習(xí)榜樣的熱潮。當(dāng)人們都能向榜樣“見賢思齊”時，良好的社會道德風(fēng)尚也將隨著個人道德情操的提升日益濃厚，為實現(xiàn)中國夢凝聚磅礴的精神力量。

堅持讀書實踐。勤學(xué)修德明辨篤實是個人立德修身的基本方法。讀書學(xué)習(xí)是獲取知識的基本途徑，也是提升個人修養(yǎng)的有效手段。因此，堅持在學(xué)習(xí)中掌握馬克思主義理論，獲得真知灼見，培養(yǎng)道德責(zé)任感，把道德認(rèn)知內(nèi)化為精神追求，外化為行動自覺，對個人全面發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定和國家發(fā)展進(jìn)步都具有十分重要的理論意義和實踐意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]十八大以來重要文獻(xiàn)選編（中）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016.

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[3]習(xí)近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社，2007.

[4]習(xí)近平.深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動 為實現(xiàn)中國夢凝聚有力道德支撐[N].人民日報，2013-09-27（1）.

[5]習(xí)近平.更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量 為中國特色社會主義事業(yè)提供精神動力和道德滋養(yǎng)[N].人民日報，2015-10-14（1）.

[6]習(xí)近平.在二○一九年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話[N].人民日報，2019-02-04（1）.