傅楷
摘 要:現(xiàn)代城市發(fā)展步伐加快,對城市各類景觀設(shè)計提出了更高的要求。從近年來大多城市發(fā)展實際看,各地均注重將傳統(tǒng)文化元素融入,但如何將地域特色文化內(nèi)容與現(xiàn)代城市發(fā)展進(jìn)行融合,在幫助推動城市建設(shè)的同時,也將城市作為傳承文化的載體。文章就此問題進(jìn)行研究,明確傳統(tǒng)文化元素表達(dá)方法與應(yīng)用原則,在此基礎(chǔ)上提出現(xiàn)代城市發(fā)展中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的具體路徑。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代城市;傳統(tǒng)文化元素;應(yīng)用
我國歷史文化悠久,其中許多傳統(tǒng)文化元素均被傳承與發(fā)揚,滲透到各個領(lǐng)域中。以城市發(fā)展為例,包括園林景觀設(shè)計、街道景觀設(shè)計等,均可將傳統(tǒng)文化元素引入,增添城市文化氣息,對推動城市發(fā)展具有重要作用,但如何將傳統(tǒng)文化元素與城市發(fā)展進(jìn)行融合,是目前城市發(fā)展需考慮的主要問題。因此,本文對城市發(fā)展中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用研究,有十分重要的意義。
一、傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代城市景觀的相關(guān)介紹
(一)傳統(tǒng)文化元素
傳統(tǒng)文化元素,是中華文明發(fā)展的重要產(chǎn)物,融入了從古至今大眾的生活、行為、理念等,或理解為是一種民族文化,其中包含極多具有代表性的文化內(nèi)容。從傳統(tǒng)文化元素看,涉及的內(nèi)容較多,如甲骨文、書法、剪紙、戲曲、圖案等,這些傳統(tǒng)文化元素種類較多,但均是相關(guān)文化的濃縮。將傳統(tǒng)文化元素引入到現(xiàn)代城市發(fā)展中,有一定的意義,首先表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化元素融入可幫助城市樹立良好的形象,文化與建筑的融合,彰顯人文精神與地域特色,有助于城市形象的打造。其次,傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計中,也將使現(xiàn)代城市的載體作用充分發(fā)揮了出來,現(xiàn)代城市發(fā)展建設(shè)體現(xiàn)在多方面,如園林景觀、城市建筑以及街道等,通過這些載體,可傳承與發(fā)揚地域特色文化,這是當(dāng)前我國文化發(fā)展的重要途徑[1]。
(二)現(xiàn)代城市景觀設(shè)計
現(xiàn)代城市發(fā)展中,各類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐加快。為打造良好的城市文化形象,在各類設(shè)施建設(shè)中,人們十分注重將傳統(tǒng)文化元素融入其中。以城市園林景觀為例,是城市建設(shè)的重要組成部分,具體剖析城市園林景觀的特點看,首先表現(xiàn)為景觀需將地域文化特色體現(xiàn)出來,在滿足園林基本功能如為群眾提供娛樂休閑服務(wù)的同時,還需充分考慮景觀整體效果。其次,城市園林景觀設(shè)計與城市發(fā)展保持協(xié)同,如各類建筑、公共設(shè)施等,在景觀設(shè)計中需綜合考慮區(qū)域環(huán)境、人文文化等,并不盲目追求豪華、繁瑣設(shè)計,因為即使簡約風(fēng)格,若能保證設(shè)計方式符合群眾需求,且能夠體現(xiàn)地域特色文化,也有助于設(shè)計效果的提升[2]。
二、傳統(tǒng)文化元素表達(dá)方法與應(yīng)用基本原則
(一)傳統(tǒng)文化元素表達(dá)方法
傳統(tǒng)文化元素體現(xiàn)的區(qū)域文化有一定差異,如繪畫、詩詞等,均經(jīng)過上千年傳承,文化元素形式多樣。若從傳統(tǒng)文化元素表達(dá)看,以景觀設(shè)計為例,有多種表達(dá)方法,具體表現(xiàn)為:
第一,提取簡化法。該方法主要強調(diào)利用化繁為簡,使傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與思想表達(dá)出來。這種提煉方法可細(xì)化為多種方式,如整體提煉,強調(diào)對傳統(tǒng)文化中的復(fù)雜元素充分理解后,提取代表性元素生產(chǎn)新的產(chǎn)物,使其在外觀上便可明確信息,以假山設(shè)計為例,利用整體提煉方法便能將整體文化呈現(xiàn)出來,如蘇州博物館在假山設(shè)計中所采取的片石粉黛、假山石,使景觀呈現(xiàn)出一定的現(xiàn)代化審美特點。再如部分提取,通過以偏概全的手法,使傳統(tǒng)文化中的特色內(nèi)容體現(xiàn)出來,以斗拱為例,全面展示于世博會中國館“東方之冠”中,通過提取元素的部件,取得較大的成功[3]。
第二,替換轉(zhuǎn)化法?,F(xiàn)代建筑設(shè)計在融入傳統(tǒng)文化元素時,可能面臨建設(shè)成本過高問題,此時需考慮在建設(shè)材料上進(jìn)行替換,保證現(xiàn)代化工藝園林體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素風(fēng)格。另外,也可借助許多新興材料,通過在其中雕刻各類文化圖案,以此實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素融入的目的。
第三,夸張化法。在傳統(tǒng)元素融入中,夸張手法的應(yīng)用首先體現(xiàn)在放大造型方面,如平面構(gòu)圖中的造型,早在1937年,人們便將八卦元素融入城市設(shè)計,有了新疆著名的八卦城特克斯?,F(xiàn)代園林景觀設(shè)計為使傳統(tǒng)元素融入,體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化色彩,可能需從尺度、形狀等各方面進(jìn)行調(diào)整,而實際調(diào)整中可考慮將夸張手法引入。以八卦圖在成都天府廣場的設(shè)計為例,這種八卦圖實質(zhì)為傳統(tǒng)元素的重要體現(xiàn),應(yīng)用于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計可發(fā)揮重要作用,這是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計與傳統(tǒng)元素的有效融合。需注意的是,不同地域在傳統(tǒng)文化特色上有一定不同,所以在傳統(tǒng)文化元素融入中,應(yīng)結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H選擇相應(yīng)的方法,確保融入方法合理,提高設(shè)計效果[4]。
(二)傳統(tǒng)文化元素在城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用原則
城市景觀設(shè)計中,將傳統(tǒng)文化元素引入,應(yīng)遵循相關(guān)的原則,具體表現(xiàn)為:第一,生態(tài)保護(hù)原則?,F(xiàn)代園林景觀設(shè)計,應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展理念為指導(dǎo),引入傳統(tǒng)文化元素,應(yīng)盡可能做到傳統(tǒng)文化元素與景觀的和諧,追求人與自然和諧。整個景觀的設(shè)計,面臨自然環(huán)境改造的問題,需注意保護(hù)自然生態(tài),避免出現(xiàn)破壞生態(tài)環(huán)境的情況,同時考慮降低對社會大眾帶來的影響。傳統(tǒng)文化中,有較多關(guān)于人與自然和諧發(fā)展的思想,如“天人合一”理念,本身可體現(xiàn)出生態(tài)環(huán)保觀念。實際設(shè)計中,應(yīng)注意在景觀設(shè)計方面,避免出現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用過于奢靡的情況,摒棄浮華,將傳統(tǒng)文化的古色古香表現(xiàn)出來。第二,遵循文化延續(xù)原則。城市景觀設(shè)計中傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用,應(yīng)考慮如何通過景觀傳承延續(xù)傳統(tǒng)文化。從許多現(xiàn)代城市發(fā)展看,雖然在各類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上較為完善,但大多建筑均無雋秀之美,無靈動之感,究其原因在于缺少文化作為靈魂。因此,景觀設(shè)計中傳統(tǒng)文化的融入,應(yīng)考慮如何挖掘其中的美學(xué)底蘊,這樣才能充分發(fā)揮各類景觀建筑在傳承與發(fā)展文化方面的作用,且使城市景觀設(shè)計效果進(jìn)一步提升[5]。
三、現(xiàn)代城市發(fā)展中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的具體路徑
現(xiàn)代城市發(fā)展中,不僅要關(guān)注各類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況,還需考慮如何加強文化建設(shè),盡可能體現(xiàn)出城市的人文精神。本次研究將從城市園林景觀設(shè)計、街道景觀設(shè)計等方面著手,不同景觀設(shè)計中可選取不同的傳統(tǒng)文化元素融入,如園林景觀中古建筑元素、傳統(tǒng)繪畫元素以及天人合一理念等。而在街道景觀設(shè)計中,可從路燈、道路綠化設(shè)計等各方面著手,這些對于幫助推動城市發(fā)展有重要作用。