摘 要 培育新時(shí)代高素質(zhì)的思想政治課新教師，是在現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中做強(qiáng)思政課的基本保障，也是通過(guò)思想政治課培養(yǎng)具有社會(huì)所要求的核心素養(yǎng)的新時(shí)代新青年的迫切要求。做強(qiáng)新時(shí)代思政課，關(guān)鍵在于教師。本文以“六項(xiàng)要求”為切入點(diǎn)，探求習(xí)近平思政課教師觀的原因、內(nèi)涵與路徑。

關(guān)鍵詞 習(xí)近平 思政課 教師

作者簡(jiǎn)介：李亞芳，天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.07.087

2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在北京主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)指出六項(xiàng)要求：政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。做強(qiáng)新時(shí)代思想政治理論課，思政課教師需要具有政治家的高度、理論家的深度和教育家的溫度，那么這六項(xiàng)要求成為講好思想政治理論課的必備法寶，這也為思想政治理論課教師指引方向。

一、在現(xiàn)狀審視中闡釋習(xí)近平思政課教師觀成因

（一）思政課教師政治覺(jué)悟沒(méi)有達(dá)到新時(shí)代要求

在馬克思主義成為我國(guó)的指導(dǎo)思想后，非馬克思主義者、反馬克思主義者等各種境外勢(shì)力對(duì)馬克思主義提出許多無(wú)理的質(zhì)疑并企圖進(jìn)行思想滲透。如：馬克思主義誕生已有170余年的歷史，而如今馬克思主義關(guān)于“資本主義必然滅亡”的預(yù)言還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，資本主義的喪鐘不僅沒(méi)有敲響反而呈現(xiàn)出欣欣向榮之景，于是對(duì)馬克思主義的科學(xué)性產(chǎn)生懷疑。有的教師事不關(guān)己，甚至?xí)粠軒?。思政課教師可能遇到同樣的或類(lèi)似的問(wèn)題，給學(xué)生一個(gè)可信服的解釋對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的“四個(gè)自信”至關(guān)重要。再者，社會(huì)對(duì)思想政治教育認(rèn)可度偏低，有時(shí)對(duì)馬克思主義理論存在誤解，認(rèn)為“假大空”，有的教師甚至都不愿意承認(rèn)自己是馬克思主義者。如果思政課教師不忠于馬克思主義，懷疑馬克思主義，認(rèn)為馬克思主義是一種空洞的理論說(shuō)教，是一種不能解決實(shí)際問(wèn)題的已經(jīng)過(guò)時(shí)了的理論，這怎能實(shí)現(xiàn)思想政治教育的教育功能？

（二）知識(shí)視野與實(shí)踐能力成為教學(xué)障礙

如今，在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，有些教師急于求成，總是在學(xué)術(shù)與就業(yè)之間徘徊，找不準(zhǔn)定位，經(jīng)不起物質(zhì)的誘惑，耐不住精神的寂寞，盲目性強(qiáng)而積極性弱。究其原因，沒(méi)有真正明白學(xué)習(xí)的真諦所在。再者，有的思政課教師徒有基本知識(shí)而無(wú)施展之地，講臺(tái)上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，束手束腳，連基本的教學(xué)能力都不具備，更不用說(shuō)創(chuàng)新教學(xué)思維了。

（三）教學(xué)理念滲透不到位，缺乏教育情懷成為常態(tài)

在實(shí)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)思想政治理論課教師教學(xué)情況的觀察，可發(fā)現(xiàn)有些教師對(duì)書(shū)本知識(shí)理解不透徹，照本宣科，對(duì)教育事業(yè)缺乏激情，僅限于應(yīng)付教學(xué)進(jìn)度。于是，有的思政課教師將教學(xué)事業(yè)世俗化，自律意識(shí)低，得過(guò)且過(guò)。

再者，在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，一些教師對(duì)收入滿(mǎn)意程度低，容易受到物質(zhì)利益的誘惑，再加上學(xué)校及社會(huì)對(duì)其監(jiān)督力度不夠，于是利用職務(wù)之便向?qū)W生牟取私利。如，中小學(xué)學(xué)生的座位分布一定程度上與教師的收禮情況相關(guān)。這些教師責(zé)任心不強(qiáng)、教育思想不端正，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，缺乏教育情懷。

二、在教師基本素質(zhì)中剖析習(xí)近平思政課教師觀內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記指出“政治要強(qiáng)”。意識(shí)形態(tài)性是思想政治教育學(xué)的根本屬性。思想政治理論課是學(xué)生接受并形成社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要教育來(lái)源，而思想政治理論課教師正是這一正確價(jià)值觀念的傳播者。因此，思想政治課教師必須具備強(qiáng)有力的政治素質(zhì)，這是思想政治教育教師最基本的素質(zhì)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“情懷要深”。成為一名優(yōu)秀的思想政治理論課教師，情懷要深。這種情懷，不僅包括家國(guó)情懷，還有對(duì)馬克思主義的情懷，對(duì)教育的情懷。所謂“家國(guó)情懷”，是植根于自我內(nèi)心中對(duì)祖國(guó)具有強(qiáng)烈認(rèn)同和依戀的深厚情感。無(wú)論是我們所熟悉的大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入的故事，還是《禮記》中所闡述的“修身齊家治國(guó)平天下”的思想，還是《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的大任擔(dān)當(dāng)，這都是家國(guó)情懷的具體顯現(xiàn)。所謂“馬克思主義情懷”，就是堅(jiān)信馬克思主義理論本身以及馬克思主義作為我國(guó)指導(dǎo)思想的科學(xué)性。所謂“教育情懷”，就是教師對(duì)教育事業(yè)充滿(mǎn)激情，對(duì)學(xué)生飽含愛(ài)意。富有教育情懷的教師， 對(duì)待社會(huì)始終表現(xiàn)出崇高的信仰和高尚的思想覺(jué)悟，對(duì)待學(xué)生始終表現(xiàn)出促進(jìn)其全面發(fā)展的宗旨和尊重喜愛(ài)的情感關(guān)照， 對(duì)待自身始終表現(xiàn)出嚴(yán)格的自律和遠(yuǎn)大的教育理想。

習(xí)近平總書(shū)記指出“思維要新”。具備基本的教學(xué)能力是創(chuàng)新課堂教學(xué)思維的基礎(chǔ)。教學(xué)能力是和順利開(kāi)展思想政治理論課相關(guān)聯(lián)的必不可少的主觀條件，是成為一名思想政治理論課教師履職盡責(zé)的拿手本領(lǐng)。思想政治理論課的成效如何，很大程度上是由教學(xué)能力的高低決定的。王陽(yáng)明說(shuō)：“知者行之始，行者知之成。圣學(xué)只一個(gè)功夫，知行不可分作兩事?！比绻f(shuō)理論知識(shí)是在講臺(tái)下夯實(shí)基礎(chǔ)的話，那么教學(xué)能力就是在講臺(tái)上傳遞知識(shí)了。只有思維新，傳遞知識(shí)才更有效。

習(xí)近平總書(shū)記指出“視野要廣”。視野建立在深厚的理論基礎(chǔ)之上，只有站在巨人的肩膀上，才能有更加寬廣的視野。2016年12月7日至8日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“傳道者自己首先要明道、信道?！睂W(xué)習(xí)，就是明道、信道的過(guò)程。作為思想政治理論課教師，如果不能深刻理解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總布局，不能深刻體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，那么在思想政治課的講臺(tái)上就失去了靈魂與源頭?？鬃邮Ч俸蟊汩_(kāi)始周游列國(guó)，前后十四年奔波于中原各國(guó)，即使懷才不遇，難以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，也對(duì)自己所堅(jiān)持的理論深信不疑。正是孔子扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)各種思潮的比較研究給了他如此大的底氣來(lái)堅(jiān)持傳播周禮的使命。因此，唯有深厚的知識(shí)基礎(chǔ)能給予思政課教師寬廣的視野和在講臺(tái)上侃侃而談的底氣與自信。

習(xí)近平總書(shū)記指出“自律要嚴(yán)”。所謂自律，就是以一定的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范和約束自己的行為。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“有的時(shí)候自己共同所立之法，比學(xué)校所立的更加易行?！蹦釥査鶆?chuàng)立的以自由聞名的夏山學(xué)校就是這樣做的。夏山學(xué)校的規(guī)章制度是由同學(xué)們表決通過(guò)的，沒(méi)有同學(xué)會(huì)違反自己所制定的規(guī)章制度。自律永遠(yuǎn)比他律更加有效。思政課教師更要在自己心中樹(shù)立高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。

習(xí)近平總書(shū)記指出“人格要正”。人格是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和。人格魅力在這里就是思想政治理論課教師能以自身的氣質(zhì)吸引學(xué)生、感召學(xué)生、影響學(xué)生。在學(xué)生眼中，教師是完美的，無(wú)論在工作中還是生活都是無(wú)可挑剔的。學(xué)生對(duì)教師有這樣的崇拜之感，才會(huì)聽(tīng)之信之。

三、 以習(xí)近平思政課教師觀為指導(dǎo)，在理論與實(shí)踐的耦合中尋求路徑

（一）堅(jiān)定的政治素養(yǎng)是做好思政課教師的基本素質(zhì)

作為承擔(dān)艱巨使命的思政課教師，面對(duì)各種境外勢(shì)力的滲透，要有強(qiáng)有力的政治鑒別力和政治敏銳性，始終保持清醒的頭腦和高度的自覺(jué)，直面大眾普遍懷疑的問(wèn)題和關(guān)注的熱點(diǎn)，具有強(qiáng)有力的政治定力，敢于亮劍。在信念上鍍金，在黨性上提純，在思想上補(bǔ)鈣，以自身強(qiáng)有力的政治覺(jué)悟感染旁人，而不是含糊其辭。只有這樣，才能在課堂上引經(jīng)據(jù)典、說(shuō)理通透，將黨的方針、政策、主張等生動(dòng)化、具體化地進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)馬克思主義的真諦，走出信仰迷茫。

（二）深厚的理論素養(yǎng)與實(shí)踐能力是做好思政課教師的拿手本領(lǐng)

打鐵還需自身硬。使自身硬的基礎(chǔ)就是積累知識(shí)。對(duì)于一名思政課教師來(lái)說(shuō)，要自覺(jué)閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，即使晦澀難懂，枯燥乏味，也要培養(yǎng)起閱讀文獻(xiàn)的興趣，使其成為真正的樂(lè)趣。在學(xué)習(xí)、研讀馬克思主義經(jīng)典作家理論的時(shí)候才能真正理解和掌握其中的精髓，才能真正體會(huì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)性和合理性，在課堂上講授馬克思主義理論的時(shí)候才能有底氣，這是思政課教師課下必須要做的功課。

思政課教師要?jiǎng)?chuàng)新思維，就不能將眼界局限在書(shū)本知識(shí)上。在學(xué)習(xí)理論課程的同時(shí)，不能忽視對(duì)自身拿手本領(lǐng)的錘煉。要改變過(guò)去重理論輕實(shí)踐的態(tài)度，在學(xué)中做、在做中學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，將三筆字、普通話的練習(xí)滲透到日常生活中，積極觀摩各類(lèi)優(yōu)秀思想政治理論課教學(xué)展示。在夯實(shí)自身教學(xué)能力的基礎(chǔ)上，對(duì)教材進(jìn)行整體把握，系統(tǒng)性地處理教材，改變傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和框架，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法更新教學(xué)理念，創(chuàng)新課堂教學(xué)，拓展教育思維，給予學(xué)生生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生在思政課課堂上獲得感最大化。

（三）崇高的道德修養(yǎng)是做好思政課教師的情感支撐

在新時(shí)代大背景下，思政課教師必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)的特殊性，增強(qiáng)自律意識(shí)，在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等方面都要成為學(xué)生的楷模，成為社會(huì)主義道德的示范者。具體來(lái)說(shuō)，在工作中、生活中找出自己的不足和缺陷，提高自身素質(zhì)，嚴(yán)格要求自己。思政課教師要成為遵紀(jì)守法的模范，無(wú)論何時(shí)何地都要以大局為重，克服個(gè)人利己主義，自覺(jué)遵守憲法和法律，遵守校規(guī)校紀(jì)。

思政課教師必須具有正派的人格。教師是教育之本，師德是教師之本?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！彼枷胝卫碚撜n就是教育學(xué)生追求真善美，一個(gè)“身行惡”的教師“口言善”，對(duì)思想政治課的教學(xué)效果不可能起到正面作用。在思政課教學(xué)過(guò)程中，既要系統(tǒng)地了解每個(gè)學(xué)生的知識(shí)體系，又要感知他們的心理需求，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠感受到老師的關(guān)懷。在教學(xué)過(guò)程中，既不能由于角色不到位而使學(xué)生放任自流，也不能由于角色過(guò)度而凌駕于學(xué)生之上，讓自己成為學(xué)生真正親近、信賴(lài)的教師。正如羅杰斯所說(shuō)，對(duì)待學(xué)生應(yīng)是真誠(chéng)、珍視與同感理解的。在教學(xué)過(guò)程中充滿(mǎn)信任與真誠(chéng)，珍視學(xué)生的人格并且相互理解。羅杰斯認(rèn)為教師“是催化劑，是促進(jìn)者，是給學(xué)生自由、生活和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的人?！比绱?，教師就能成為學(xué)生真正信任的朋友和最喜愛(ài)的人。

情懷與信仰是建立在高度認(rèn)同的基礎(chǔ)上的。我國(guó)的社會(huì)發(fā)展歷程足以證明馬克思主義的科學(xué)性，也使人民大眾對(duì)馬克思主義具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感。馬克思主義成為我國(guó)的指導(dǎo)思想是歷史選擇的結(jié)果，是帶領(lǐng)我國(guó)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大思想武器。思政課教師更需要具有深厚的馬克思主義情懷，將自己的興趣和情感注入晦澀難懂的馬克思主義經(jīng)典著作，改變“獨(dú)角戲”的教學(xué)方式，以輕松活潑的方式將馬克思主義科學(xué)真理傳遞給學(xué)生。思想政治課教師只有熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，對(duì)教學(xué)充滿(mǎn)激情，才能將正能量傳遞給學(xué)生。習(xí)近平總書(shū)記在座談會(huì)上以自己的親身體驗(yàn)來(lái)闡述情懷，指出他的政治課教師在講焦裕祿的時(shí)候用情至深、淚流滿(mǎn)面，讓他記憶猶新。給學(xué)生傳授的知識(shí)感染了自己，才能感染學(xué)生，學(xué)生才易于接受，真正將其內(nèi)化為自己的思想意識(shí)。

武漢大學(xué)駱郁廷教授認(rèn)為，新時(shí)代思想政治教育所承擔(dān)的使命可以概括為五點(diǎn)：貫徹新思想、聚焦新矛盾、實(shí)現(xiàn)新使命、培育創(chuàng)新人才、開(kāi)辟新舞臺(tái)。思政課教師滿(mǎn)足習(xí)近平總書(shū)記提出的六項(xiàng)要求，方能實(shí)現(xiàn)思想政治教育的光榮使命。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“有了我們這支可信、可敬、可靠，樂(lè)為、敢為、有為的思政課教師隊(duì)伍，我們完全有信心有能力把思政課辦得越來(lái)越好?！绷?xí)近平總書(shū)記的高度評(píng)價(jià)鼓舞了我們的信心，讓我們有更加強(qiáng)烈的決心從自身做起，做好做強(qiáng)思政課。思想政治理論課教師不僅是一份職業(yè)，更是一門(mén)藝術(shù)，是一份事業(yè)。在習(xí)近平總書(shū)記思政課教師觀的指導(dǎo)下，從政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正六個(gè)方面入手，為打造新時(shí)代思想政治理論課教師貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平總書(shū)記在北京主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)的講話.2019年3月18日.

[2]朱燕.努力推進(jìn)新時(shí)代思想政治教育創(chuàng)新——“2018年全國(guó)思想政治教育學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述[J].馬克思主義研究，2018（8）：153-155.