孫慧敏 楊拓

【摘 要】隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，我國(guó)的國(guó)際地位顯著提升，富有特色的中華文化也吸引了越來(lái)越多的外國(guó)人。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)肩負(fù)起傳播中華文化的重任，在世界各國(guó)人民心中樹(shù)立一個(gè)新的中國(guó)形象。然而，在目前的高校英語(yǔ)教學(xué)中，母語(yǔ)的地位與目的語(yǔ)的地位嚴(yán)重失衡，有的學(xué)校甚至出現(xiàn)了英語(yǔ)專業(yè)零母語(yǔ)輸入的現(xiàn)象。針對(duì)這一問(wèn)題，本文分析母語(yǔ)文化缺失對(duì)文化傳播造成的影響，探討如何改善中華文化缺失的現(xiàn)狀。

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)教學(xué)；母語(yǔ)文化；文化創(chuàng)造力

一、跨文化交際中母語(yǔ)文化缺失的現(xiàn)狀

目前，各大高校的英語(yǔ)教學(xué)注重聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，同時(shí)，目的語(yǔ)文化知識(shí)的講解也是教學(xué)的重點(diǎn)。然而，由于過(guò)度注重目的語(yǔ)相關(guān)文化的介紹，忽視了母語(yǔ)文化的輸入，結(jié)果學(xué)生知道怎樣用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)相關(guān)的外國(guó)文化，卻不知道如何去表述中華傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)的母語(yǔ)文化蘊(yùn)含著強(qiáng)大的力量，應(yīng)滲入到英語(yǔ)教學(xué)中，全面提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力。

現(xiàn)如今，中國(guó)學(xué)生對(duì)西方節(jié)日的熱衷達(dá)到了前所未有的高度。談起與西方節(jié)日相關(guān)的話題，學(xué)生都熟知圣誕節(jié)（Christmas），平安夜（Christmas Eve），萬(wàn)圣節(jié)（Hallowmas），并對(duì)與其相關(guān)的活動(dòng)也了然于胸。但是，一旦談及用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化，則啞口無(wú)言。此外，無(wú)法熟練、準(zhǔn)確地用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化也是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。在課堂上，老師要求學(xué)生介紹自己喜愛(ài)的食物時(shí)，雖答案是多種多樣的，但是，大部分學(xué)生的回答都屬于西方食物的范疇，如Hamburgs、French fries、chocolate bars、cookies、pudding等。由此，我們發(fā)現(xiàn)在學(xué)生的潛意識(shí)里，只要涉及用英語(yǔ)表達(dá)食物的時(shí)候，他們的思維就停留在了西方食物的范疇里。這一現(xiàn)象并不代表學(xué)生只愛(ài)吃西方的食物，只是，深受學(xué)生喜愛(ài)的中國(guó)食物的英語(yǔ)表達(dá)對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)是有一定的難度的。在英語(yǔ)教學(xué)中，大多數(shù)老師都在教西方食物的表達(dá)，忽略了本國(guó)的特色食物，很多學(xué)生連包子、粽子、湯圓、炸醬面、油條等具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的食物的英語(yǔ)表達(dá)也不會(huì)。此外，很多學(xué)生可熟練背誦美國(guó)各任總統(tǒng)的演講稿，可是，在翻譯“中國(guó)特色社會(huì)主義”、“共產(chǎn)黨”、“人民代表大會(huì)”等詞時(shí)會(huì)感到困難。不難看出，目的語(yǔ)的地位現(xiàn)在處于一個(gè)空前的高度，而母語(yǔ)卻呈出失勢(shì)頹然的景象。

二、跨文化交際中母語(yǔ)文化缺失的原因

1.母語(yǔ)與目的語(yǔ)學(xué)習(xí)課程分配的不當(dāng)

當(dāng)前，世界各國(guó)都在大力推行教育改革，努力完善教學(xué)機(jī)制，改善教學(xué)環(huán)境，提高教學(xué)質(zhì)量。國(guó)家主席習(xí)近平同志提出了“教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”的理念。對(duì)母語(yǔ)教學(xué)的改革也是各國(guó)教育改革探索的一個(gè)重要層面，尤其對(duì)于中國(guó)，這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)騰飛的大國(guó)來(lái)說(shuō)，母語(yǔ)的地位理應(yīng)被凸顯出來(lái)。然而實(shí)際情況卻是大部分高校的英語(yǔ)專業(yè)并沒(méi)有開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課，只是開(kāi)設(shè)了一些傳統(tǒng)文化或民俗的選修課。因此，大部分英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生在大學(xué)四年中是沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)母語(yǔ)文化，這也是導(dǎo)致學(xué)生母語(yǔ)水平較低的原因之一。

2.英語(yǔ)教學(xué)中中華文化輸出的不足

長(zhǎng)期以來(lái)，由于西方國(guó)家在經(jīng)濟(jì)政治軍事上處于領(lǐng)先地位，使得英語(yǔ)成為國(guó)際性語(yǔ)言。在這樣的一個(gè)大背景下，英語(yǔ)學(xué)習(xí)貫穿了我國(guó)整個(gè)教育體系。課程改革規(guī)定了從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程，但其實(shí)在大部分地區(qū)，孩子一上學(xué)就開(kāi)始接觸英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)英語(yǔ)在中國(guó)教育體系中的地位，給英語(yǔ)這一原本只是交流工具的語(yǔ)言增添了不少的分量。相反，一味地抬高英語(yǔ)的同時(shí)，母語(yǔ)的學(xué)習(xí)就被忽視了。因此，中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在整個(gè)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，都沒(méi)有認(rèn)清母語(yǔ)的重要性，沒(méi)有做到雙語(yǔ)交流，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)借助英語(yǔ)將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播海外的目標(biāo)。教師和學(xué)生都在為學(xué)好英語(yǔ)而努力，然而從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)學(xué)好英語(yǔ)的最終目的到底是什么。

三、跨文化交際中母語(yǔ)文化滲透的策略

1.深化對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)

在跨文化交際中，應(yīng)該注重中華傳統(tǒng)文化的輸出。博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該是每個(gè)中國(guó)學(xué)子的強(qiáng)大的精神后盾。中華文明上下5000多年的悠久歷史，是中華民族自強(qiáng)不息，發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)重要場(chǎng)合都引經(jīng)據(jù)典，向世界展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在人類文明史上的文明古國(guó)中，唯有中華民族一直延續(xù)，創(chuàng)造出上下5000多年的文明歷史。而且，中華文化把中國(guó)各民族各地區(qū)的13億多人民緊緊聯(lián)系在一起，大家開(kāi)拓進(jìn)取，奮力前行。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該為身為炎黃子孫而自豪，應(yīng)該擔(dān)起傳承中華文化的大任。作為外語(yǔ)學(xué)習(xí)者，我們有道義上的責(zé)任，將中國(guó)這張名片散播到世界各個(gè)角落，向世界各國(guó)人民展示中國(guó)形象，彰顯中國(guó)力量。

2.完善傳統(tǒng)文化課程建設(shè)

隨著我國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，人們也漸漸意識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的重要地位。教育部對(duì)英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的規(guī)劃也發(fā)生了改變。從貫徹英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯能力的培養(yǎng)，到現(xiàn)在要求學(xué)生能夠掌握廣博的知識(shí)文化，利用外語(yǔ)從事多方位多領(lǐng)域的職業(yè)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的圣地，課程的合理開(kāi)設(shè)有利于學(xué)生全方面的發(fā)展。對(duì)于英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，開(kāi)設(shè)中華傳統(tǒng)文化的課程是必要的。但是，目前來(lái)看，大部分高校的英語(yǔ)專業(yè)都開(kāi)設(shè)了大量的西方文化課程，如英美文學(xué)、英美國(guó)家社會(huì)與文化、西方文明發(fā)展史等，卻不曾開(kāi)設(shè)母語(yǔ)課程，忽視了母語(yǔ)的滲透。高校在在弘揚(yáng)中華文化方面責(zé)無(wú)旁貸，因此，各大高校應(yīng)為英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生專門(mén)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程，學(xué)分制度與西方文化課程相當(dāng)。通過(guò)這種方式，可以改變學(xué)生認(rèn)為學(xué)外語(yǔ)就要限制于外語(yǔ)文化領(lǐng)域中的思維，可以使學(xué)生多接觸多了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)本國(guó)優(yōu)良文化的興趣，從而達(dá)到自發(fā)弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。除開(kāi)設(shè)專業(yè)課程以外，高校還應(yīng)該增設(shè)傳統(tǒng)文化的公選課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生自愿學(xué)習(xí)是保障高效學(xué)習(xí)的有效途徑。

3.提高國(guó)家文化創(chuàng)新力

十八大報(bào)告著重強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)造力對(duì)于一個(gè)國(guó)家文化的傳承和發(fā)展的重要性。沒(méi)有較好的文化創(chuàng)新能力恐怕難以實(shí)現(xiàn)，把中華傳統(tǒng)文化滲透到各個(gè)國(guó)家的目的?？萍嫉陌l(fā)展可以有效地帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等協(xié)調(diào)發(fā)展，文化創(chuàng)新力也會(huì)得以提高。其次，要深化文化體制改革，提高對(duì)外文化的傳播競(jìng)爭(zhēng)力。長(zhǎng)期以來(lái)，由于西方經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì)導(dǎo)致西方文化入侵現(xiàn)象嚴(yán)重，中國(guó)傳統(tǒng)文化處于弱勢(shì)地位。如今，中國(guó)國(guó)際地位顯著提高，中國(guó)傳統(tǒng)文化活力增強(qiáng)，因此，我們要大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。文化的傳播承載著一個(gè)國(guó)家的形象，是文化軟實(shí)力的直接體現(xiàn)。我國(guó)應(yīng)在傳播方式上下功夫，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。最后，我國(guó)應(yīng)該注重培養(yǎng)文化創(chuàng)新人才。人才是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的不竭動(dòng)力。人才的流失是對(duì)國(guó)家對(duì)人民的一大損失。為了培養(yǎng)人才，我國(guó)應(yīng)該要始終將教育擺在優(yōu)先地位，貫徹教育強(qiáng)國(guó)的理念，拓寬高等教育。為了提高人才質(zhì)量，舉辦人才交流會(huì)，使得前沿學(xué)者都在這一平臺(tái)交流思想，創(chuàng)造新的智慧。

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