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        “中年油膩”的社會戲謔與現(xiàn)實再反思

        2019-07-24 01:11:12王衛(wèi)池李琛
        藝術(shù)科技 2019年9期
        關(guān)鍵詞:社會心理

        王衛(wèi)池 李琛

        摘 要:“中年油膩”作為網(wǎng)絡(luò)流行議題受到社會各年齡群體的廣泛關(guān)注,形成了網(wǎng)民群體狂歡的現(xiàn)象,“油膩”成為網(wǎng)絡(luò)流行表達符號。本文通過論述社會中廣泛存在的“油膩”群體與網(wǎng)民群嘲現(xiàn)象,反思“油膩”表征折射的社會心理嬗變,為中年人甚至是年輕人避免成為“油膩”者提供建議,而不是做輿論狂歡的過客。

        關(guān)鍵詞:中年油膩;狂歡現(xiàn)象;社會心理;“控油”

        網(wǎng)絡(luò)流行語是現(xiàn)實社會的寫照?!爸心暧湍仭背蔀榫W(wǎng)絡(luò)熱點不僅是社會公眾對中年群體長期“頗有微詞”的爆發(fā)式表達,更由于網(wǎng)絡(luò)輿論的不斷聚焦和放大,使“油膩”的內(nèi)涵和外延產(chǎn)生了很大變化,甚至演變?yōu)橹心昴腥说钠毡樾詷?biāo)簽。[1]其實,“油膩”更多的是一種心態(tài),社會熱點的形成有助于我們反思自身精神狀態(tài),更深入地認(rèn)識自己。

        1 中年油膩,猝不及防

        1.1 “中年油膩”的由來

        馮唐文章引爆網(wǎng)絡(luò)話題。隨著2017年10月馮唐發(fā)表文章《如何避免成為一個油膩的中年猥瑣男》,“中年大叔”——這一群體能打拼、能頂扛的形象轟然倒塌,成為被嘲諷、鄙夷的對象。

        營銷號借勢炒作和網(wǎng)絡(luò)大V參與話題討論使話題持續(xù)走熱。KOL自帶流量,借勢炒作和刷存在感是各類營銷號和網(wǎng)絡(luò)大V的頭等大事?!爸心暧湍仭背蔀樗麄兘鑴轃狳c自我營銷的流量池。如微信公眾號“海報時尚”發(fā)表文章《新年Flag:就做個大男孩,不好嗎?》,“36氪”發(fā)文《人到中年,職場半坡》等。部分網(wǎng)絡(luò)大V同屬于中年人群體,且擁有龐大的粉絲群體,作為網(wǎng)絡(luò)空間KOL,他們跟進討論“油膩男”的各種標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情節(jié)奏,使受眾形成對“中年油膩”的初步感知。

        話題的戲謔性、娛樂化推動社會公眾的討論進入高潮?!爸心暧湍仭北局溉说街心暌訌娮月?,擁抱新事物。隨著青年群體的廣泛參與,話題從討論“油膩中年男”擴散至中年群體以外,引發(fā)標(biāo)簽式群嘲?!爸心暧湍伳小薄爸心暧顾着钡臉?biāo)準(zhǔn)出爐激發(fā)了網(wǎng)民的代入感,調(diào)動網(wǎng)民的參與熱情,“中年油膩”話題走向高潮。[2]

        1.2 “中年油膩”的表征及外延

        最初,“中年油膩”更多是指“油膩中年男人”,包括這一群體內(nèi)在心態(tài)的自我滿足,譬如不修邊幅、脖子上戴大金鏈子;外在氣質(zhì)的強侵略性,譬如拿肉麻當(dāng)有趣,拿油嘴滑舌當(dāng)有文化等。隨著討論的深入,“中年油膩”從側(cè)重年齡相貌、行為等表征,發(fā)展到對該群體精神層面的認(rèn)識,如“油膩”意為不思進取、自私庸俗等;甚至擴展到生活中的更多場景和群體,比如“油膩的父母”、年輕人式“油膩”、“中年庸俗女”等。

        2 中年油膩折射的社會現(xiàn)實

        2.1 社會群體之間話語權(quán)的轉(zhuǎn)移

        年齡是劃分油膩與否最膚淺的標(biāo)志,但同時它也是決定話題走向、掌握話題節(jié)奏的最主要因素。新媒體降低了公眾表達意見的社會成本,底層表達的群體規(guī)模不斷擴大。[3]尤其在互聯(lián)網(wǎng)時代,年輕人掌握著流行話題的話語權(quán),通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù),將分散的力量聚合在一起,形成某種變革社會權(quán)力關(guān)系的力量。[4]這在擁有輿論熱搜榜的微博以及二次元文化聚集地B站的表現(xiàn)尤為明顯,年輕人通過大量UGC,甚至擁有“議程設(shè)置”的能力。部分輿論為了迎合年輕人喜好,以吸睛化言辭吸引年輕人關(guān)注,傳播年輕人想看的內(nèi)容而不是客觀看待中年群體。因此,“油膩中年”在成為年輕群體認(rèn)可的語言符號后,該標(biāo)簽擴大至整個中年群體,受眾最終形成對該群體的刻板印象。

        話語權(quán)轉(zhuǎn)移的過程反映出社會整體“媚青”的價值取向。一方面中年群體處于被年輕人稱為的“out”“代溝”等語態(tài)環(huán)境中,成為網(wǎng)絡(luò)消遣的對象;另一方面,社會對中年群體缺乏認(rèn)同與鼓勵,至少網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境掩蓋了“沉默的大多數(shù)”——部分中年群體的發(fā)聲。久而久之,中年群體形成了此類刻板的自我認(rèn)知和群體認(rèn)知。

        2.2 社會現(xiàn)實下的廣泛焦慮

        中年人既被生活壓迫,也被體重壓迫。生活節(jié)奏的加快、壓力的加大,不同社會群體難免會有焦慮情緒,這些情緒積攢起來必須要有釋放的通道,而網(wǎng)絡(luò)平臺作為一個公共平臺,就成了各群體之間相互“切磋”的舞臺,于是就有了中年人的自嘲,年輕人的吐槽。

        中年人的自嘲,既有中年人對現(xiàn)實的妥協(xié),也有中年人對當(dāng)前生活的焦慮(中年危機)。一方面,中年人有一定的現(xiàn)實經(jīng)濟基礎(chǔ),對未來生活不抱更高期望,不談“未來”,對現(xiàn)在生活只剩下自我滿足與自我安慰;另一方面,被貼上“油膩”標(biāo)簽的中年男,不斷地對號入座,產(chǎn)生或多或少的焦慮感,這種焦慮伴隨著強大的社會壓力和年齡增長帶來的恐慌,使中年人產(chǎn)生無奈、挫敗等一系列負(fù)面情緒,進而更加焦慮,如此惡性循環(huán)。

        年輕人的吐槽,“油膩”作為社交調(diào)侃用語,帶有群體指代性的負(fù)面評價印記,包含年輕人的些許敵意,并且隨著社交媒體的傳播更具傳染性。青年群體在為生存與發(fā)展奮斗過程中面臨著各種競爭壓力與生活焦慮,他們一邊對“油膩”的各種缺點頗為厭惡,對中年男人的成就甚為不屑,看不慣中年人張口閉口的成功學(xué);一邊卻依然要經(jīng)受磨礪,向這些中年人們表現(xiàn)出足夠的耐力、責(zé)任心、上進心等?!坝湍佒心辍背蔀槟贻p群體宣泄壓力和表達不妥協(xié)的途徑。

        3 “控油”不分年齡層

        從脫發(fā)青年到油膩中年,泛焦慮時代,每一個標(biāo)簽都會觸發(fā)大眾的敏感神經(jīng)。其實,避免步入油膩之列,無關(guān)年齡,無關(guān)胖瘦,更多的是要有一種積極的人生態(tài)度、充實的生活狀態(tài)。

        3.1 年輕人要始終獨立思考,不斷學(xué)習(xí)

        年輕人大多處于事業(yè)和工作的起步階段,現(xiàn)有的工作、薪水都成為比較的對象?,F(xiàn)實的壓力和比較充斥生活的各個層面,每一個年輕人都應(yīng)做行動派,在將理想變?yōu)楝F(xiàn)實的過程中,不斷地給自己加壓充電,豐富自己、完善自己,以此來成就自己的事業(yè)。

        3.2 中年人要積極面對人生,不要過度懷舊

        生活中比較常見的,中年人喜歡不斷地追憶自己青年時的輝煌,繼而大發(fā)感慨,頗有一種時運不濟的感覺,但是這樣的追憶于事無補,只會讓人更加消極。當(dāng)進入中年時,不要浪費時間等待機會和所謂的“伯樂”,妄想通過不付出、不勞動就獲得社會的認(rèn)可和接受。人到中年,青春已不再,沒有過多的時間去傷春悲秋,要做的就是行動并奮力向前,追求更多的人生目標(biāo)和愛好,并且更多地鼓勵、支持、引導(dǎo)年輕人,更多地肯定周圍的人和事。

        綜上所述,每一次熱點事件的出現(xiàn)都是社會大環(huán)境共同作用的結(jié)果,它折射出社會現(xiàn)實的嬗變,見證了社會的發(fā)展,反映出社會結(jié)構(gòu)的緊張程度。雖然在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中極易夸大或者扭曲事實,但是對于每次熱點討論,都應(yīng)將其視作這個社會的溫度計,通過其感知這個社會的冷與暖。

        參考文獻:

        [1] 蔣建國.油膩中年男的媒介呈現(xiàn)、認(rèn)知標(biāo)簽與社會化戲謔[J].探索與爭鳴,2018(01):123-127+144.

        [2] 黃敏.以“中年油膩”為例解讀網(wǎng)民群體狂歡現(xiàn)象[J].今傳媒,2017(3):20.

        [3] 王衛(wèi)池.擬態(tài)環(huán)境下網(wǎng)紅的傳播符號學(xué)研究[J].東南傳播,2019(03):93-94.

        [4] 王全權(quán),陳相雨.網(wǎng)絡(luò)賦權(quán)與環(huán)境抗?fàn)嶽J].江海學(xué)刊,2013(04):101-107+238-239.

        指導(dǎo)老師:李琛

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