摘 要：在文化創(chuàng)意產(chǎn)品大力發(fā)展的形勢下，本文概述了插畫在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應用現(xiàn)狀，探索了“映像”主題插畫在文創(chuàng)產(chǎn)品中的實踐應用，分析了插畫作品的構(gòu)思和設計，詮釋了插畫在產(chǎn)品中的功能性。優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品設計在滿足消費者的產(chǎn)品功能需求的同時，符合時代特征并具有創(chuàng)新性，能滿足人們的精神和物質(zhì)需求。

關鍵詞：插畫;文創(chuàng)產(chǎn)品;應用;文化內(nèi)涵

1 插畫在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應用現(xiàn)狀

在文化創(chuàng)意產(chǎn)品大力發(fā)展的形勢下，國內(nèi)近來的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品比較熱門。以往的故宮文化產(chǎn)品注重歷史性、知識性、藝術性，如今故宮變得越來越年輕和時尚，其中朝珠當耳機、頂戴花翎成了防曬傘、膠帶等一系列文創(chuàng)類產(chǎn)品推出至今，一直受到年輕人的追捧。通過與文化創(chuàng)意產(chǎn)品的互動，人們真實地感受和正確理解了故宮博物院所傳遞的文化信息。

國外市場近幾年也出現(xiàn)了很多文創(chuàng)產(chǎn)品，其中，韓國有一位本土插畫家陸心媛開創(chuàng)了韓國新畫風，她創(chuàng)造了以YOUK SHIM WON命名的品牌創(chuàng)意設計品雜貨店，實現(xiàn)了藝術貼近生活，推出了手機殼、包包、時尚服裝等多元化創(chuàng)意產(chǎn)品，將她的人物插畫運用于生活產(chǎn)品當中，表達了她對生活的熱愛，在服務消費者的同時，不僅追求這些創(chuàng)意產(chǎn)品的功能性，還透過文化產(chǎn)品讓消費者感受到了產(chǎn)品蘊含的文化精神和藝術內(nèi)涵。

2 “映像”主題插畫在文創(chuàng)產(chǎn)品中的設計實踐

2.1 插畫“映像”的構(gòu)思設計

插畫表現(xiàn)的并不僅僅是視覺性美觀的圖案，更是通過插畫來傳遞生活的狀態(tài)和對生活的態(tài)度。插畫作為現(xiàn)代設計一種重要的視覺傳達形式，是“我”對生活的體會和感受，傳達出部分物象的真實再現(xiàn)，與平面幾何造型有機融合，設計構(gòu)思出女性的面孔、手和眼睛等一些平面視覺性符號，大量運用抽象元素，注重肌理效果、畫面的視覺表現(xiàn)，利用簡單圖形符號、現(xiàn)代感的幾何圖形或簡潔線條和色塊的設計，塑造出現(xiàn)代感的想象空間。

2.2 插畫“映像”在文創(chuàng)產(chǎn)品中的實踐分析

通過系列插圖“映像”的視覺性呈現(xiàn)以及文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀造型設計、細節(jié)完善和產(chǎn)品的合理應用，使產(chǎn)品功能明確、形象鮮明。圖1是將插畫“映像”應用在產(chǎn)品上，絲巾會讓消費者從視覺上感受到實物的美觀，面對同等品質(zhì)的產(chǎn)品，消費者更多地會首選具有裝飾性的產(chǎn)品，這也符合絲巾的服飾搭配這一功能性。將插畫運用在抱枕上，在滿足消費者產(chǎn)品功能需求的同時，豐富人們精神世界和藝術氣質(zhì)。圖中還將插畫運用在擺盤上，使產(chǎn)品不僅美觀，而且實用。

2.3 插畫在文創(chuàng)產(chǎn)品中的功能性

插畫功能性在于將大量的文字信息轉(zhuǎn)化成視覺信息，運用線條、色彩、構(gòu)圖、造型等繪畫元素創(chuàng)造具有形式美感的畫面。當下很多文創(chuàng)用品通過插畫的形式體現(xiàn)文化內(nèi)涵，讓其更好地表現(xiàn)當?shù)氐淖匀毁Y源或人文風俗，在此基礎上，能夠更好地體現(xiàn)歷史韻味以及現(xiàn)代插畫的藝術魅力。插畫具有最直觀的圖說功能，視覺性表達和抽象表現(xiàn)讓整個文創(chuàng)產(chǎn)品更具藝術性。

3 文創(chuàng)產(chǎn)品的設計原則

隨著我國經(jīng)濟水平和人們生活水平的不斷提高，市場的產(chǎn)品設計迅速發(fā)展，反映出人們開始意識到精神文化生活的重要性。因此，體驗經(jīng)濟時代的文創(chuàng)產(chǎn)品設計應以消費者的多維度體驗為主體，優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品設計可以改變?nèi)藗儗Ξa(chǎn)品使用的理解以及對美的認識，可以讓消費者產(chǎn)生全新的體驗和感受。

文創(chuàng)產(chǎn)品設計除了提供審美體驗，就是服務人，因此，筆者將對于文創(chuàng)產(chǎn)品的思考歸納為以下幾點：第一，美化，專指產(chǎn)品外觀給予受眾的感官體驗應符合當代人的審美需求;第二，良好功能，指精致的外觀和先進的實用性;第三，個性化，體現(xiàn)文化內(nèi)涵;第四，社會責任，設計師在設計產(chǎn)品時應對環(huán)境、社會道德及文化具有社會責任心。優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品設計在注重產(chǎn)品文化屬性的同時，還要強調(diào)創(chuàng)意性及功能性，符合時代特征并具有創(chuàng)新性，滿足人們的精神和物質(zhì)需求，這樣的文創(chuàng)設計才會受大眾喜愛，才會更深入人心。

參考文獻：

[1] 李貞.故宮文創(chuàng)為啥火[J].發(fā)明與創(chuàng)新·大科技，2016（09）.

[2] 王昳凡.插畫在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用[J].文存閱刊，2018（09）.

[3] 武海鵬.基于“體驗”視角的文創(chuàng)產(chǎn)品設計與開發(fā)[J].美術大觀，2018（05）.

作者簡介：吳悅（1993—），女，安徽宣城人，廣西藝術學院美術學院2017級碩士研究生在讀，研究方向：電腦繪畫。