摘 要：苗族在我國具有悠久的歷史，湖南省苗族第二大聚集區(qū)使湘西城步，苗族群眾在長期的生產(chǎn)生活中所產(chǎn)生的風(fēng)俗歌曲風(fēng)格新穎，曲調(diào)別致，是我們了解苗族歷史、文化的重要參考。其中苗族婚嫁歌曲曲調(diào)悅耳動聽，彰顯著濃郁的民族特色，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重點保護對象之一。本文中，筆者把湘西城步苗族婚禮儀式中的婚嫁歌曲作為本次論文的主要研究對象，主要對苗族文化底蘊進行分析，以此來研究苗族婚嫁歌曲的音樂風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：音樂風(fēng)格;風(fēng)俗歌;城步苗族;婚嫁歌曲

0 引言

苗族歌曲是苗族人民在長期的歷史變遷中，通過不斷摸索創(chuàng)造出來的一種民俗歌曲體裁，經(jīng)過歷史的沉淀，婚嫁禮俗中演唱的歌曲被世世代代的流傳下來。 苗族婚嫁歌曲起源于苗族古老的情歌和婚嫁習(xí)俗，這些習(xí)俗是千百年來湘西城步苗族人民生活的真實寫照。苗族婚嫁歌歷史悠久，具有豐富的文化底蘊，婚嫁歌曲主要由《酒歌》《哭嫁歌》《賀郎歌》三大部分組成。

1 城步苗族與“風(fēng)俗歌”

苗族自古以來就崇尚禮儀、自然和祖先，婚嫁風(fēng)俗儀式復(fù)雜，各個環(huán)節(jié)層層緊扣，是苗族風(fēng)俗最具特色的體現(xiàn)。在這些婚嫁、祭祀以及其他風(fēng)俗活動中，能歌善舞的苗族群眾充分發(fā)揮了他們的聰明才智，載歌載舞，并創(chuàng)作出了極具代表性的《嫁女歌》《賀郎歌》《慶鼓堂》等歌曲。將歌聲用作人與人之間相互之間溝通的橋梁和紐帶，用歌聲代替語言，傳遞祝福、期盼和尊敬。

2 城步苗族婚嫁歌曲的分類

2.1 《酒歌》

酒歌是苗族婚嫁儀式開始的標(biāo)志，儀式開始前新郎新娘需要各自找一名歌郎，當(dāng)儀式開始后，由雙方歌郎進行演唱。主要講述了從苗家迎親嫁娶的禮儀以及新人敘述結(jié)親的緣由。更是要將祖輩奮斗的歷史、各家姓氏所經(jīng)過的來龍去脈，以及長輩流傳下來的如何勤儉持家，夫妻恩愛的教導(dǎo)，除此之外，還要教會新郎新娘如何去孝敬父母長輩，如何處理兄弟、婆媳關(guān)系以及夫妻間的相處之道等等，要唱得有禮有節(jié)，有聲有色，新人細(xì)心傾聽。

2.2 《嫁女歌》

苗族又稱“哩啦哩”，要求新人在結(jié)婚前一天在新娘家唱的歌曲。在這一天，新娘寨的人們都要趕到新娘家，大家一起圍坐在廳堂或茶堂里，通過唱歌或者舞蹈來陪伴即將出嫁的新娘。晚飯時分，大家便圍坐一起唱起“嫁女歌”，開始徹夜的狂歡，歌曲的主要內(nèi)容除了主賓雙方互致敬意以及自謙的辭令外剩下的部分主要敘述結(jié)婚的禮儀以及結(jié)婚后為人處世的方法告訴新娘，讓新娘學(xué)會如何過婚姻生活，做一個合格的賢妻良母，歌詞生動形象，常常使人感動得凄然淚下，這是一種獨特而又神秘的苗族歌曲?！都夼琛返臅r間一直持續(xù)到第二天的天亮，才正式結(jié)束，最后整個寨子的人們送走新娘。

2.3 《賀郎歌》

《賀郎歌》與《嫁女歌》是姐妹篇，但兩者出現(xiàn)的場合和時機大不相同，《賀郎歌》是新娘跟隨新郎到達(dá)新郎家后，在鬧洞房時人們?yōu)榱撕嫱袣夥昭莩囊环N歌。而《賀郎歌》又具體分為“鬧洞房序歌”“敬酒歌”“祝賀歌”“送合”等多種類型，演唱的內(nèi)容跟之前的相比沒有太大的變化，內(nèi)容主要是客人以及所有的村民對新郎新娘的百年好合的祝福，當(dāng)讓還有對新郎新娘今后婚姻生活的美好祝愿，最后就是新郎新娘對所有來參加和沒有參加婚禮的但是對新郎新娘有美好祝愿的人的感謝。

3 城步苗族婚嫁歌曲的藝術(shù)特征

3.1 語言特征

城步苗族婚嫁歌曲語言的最大特點是基本都用當(dāng)?shù)氐姆窖匝莩?，《酒歌》全部用苗語演唱，由于苗族人與漢族人民在生活上沒有界限分明，大都互幫互助。《嫁女歌》《賀郎歌》全部用都用漢語進行表演，這是對于文化的一種融合。

3.2 歌詞特征

城步苗族“婚嫁歌”歌詞的最大特征便是即興發(fā)揮，即便是同一個曲調(diào)也可以擁有內(nèi)容千差萬別的歌詞。 在苗族婚嫁歌曲中，襯詞的運用十分平常。襯詞，多為“哦，哎，喲，哩”等感嘆詞。感嘆詞的運用可以很好地突出某個地域的文化特色的和語言風(fēng)格。而襯詞中感嘆詞的運用可以對歌曲的旋律、歌曲所表達(dá)的情感進行更好的表現(xiàn)。能夠使歌曲風(fēng)格更加貼婚嫁的主需要，更為準(zhǔn)確地表達(dá)情感，散發(fā)獨特的音樂感染力。

3.3 節(jié)奏、節(jié)拍特征

城步苗族“婚嫁歌”的節(jié)拍因其表現(xiàn)場景不同，形式非常豐富，2/4、3/4、4/4、3/8、4/8、5/8、6/8是大多數(shù)情況下用的節(jié)拍，“交錯拍子”的形式會密集地出現(xiàn)在婚嫁歌中，這樣的節(jié)奏和音樂節(jié)拍形成鮮明的特色，聽著也讓人心情愉悅。

3.4 調(diào)式、旋律特征

城步苗族婚嫁歌曲的調(diào)式十分豐富，主要以民族五聲、六聲調(diào)式為主，多變宮，少清角，羽調(diào)式作品更為普遍。婚嫁歌曲旋律流暢柔和，曲調(diào)清麗柔和，感情自然而真摯。而其結(jié)構(gòu)多為兩個樂句或四個樂句的單樂段?；榧薷枨闹匀绱饲妍愑茡P，裝飾音的功勞不可小覷，常見的裝飾音為“倚音”“波音”“滑音”三種類型。裝飾音的加入，使演唱者自然的抒發(fā)感情，而且增強了民族性、地域性特色。

參考文獻：

[1] 金鵑飛.城步苗族婚嫁歌曲藝術(shù)特征及其演唱[J].邵陽學(xué)院學(xué)報，2009（06）.

[2] 城步苗族自治縣概況編寫組.城步苗族自治縣概況[M].北京：民族出版社，2009：17.

作者簡介：鐘華（1977—），女，湖南邵陽人，碩士研究生，高級講師，研究方向：音樂教育，聲樂演唱。