論歌劇《啟明星》中詠嘆調(diào)《去追隨我心愛(ài)的戈?！返难莩楦?/h1>
2019-07-23 10:13:36鄭甄珍
藝術(shù)科技 2019年5期
摘 要：《啟明星》是王韋民編劇、李井然作曲的經(jīng)典民族歌劇。這部歌劇展現(xiàn)了土爾扈特族人民為了回歸祖國(guó)，克服種種困難，終于回歸祖國(guó)的愛(ài)國(guó)主義壯舉，歌頌了土爾扈特族人民面對(duì)困難堅(jiān)持不懈、奮勇拼搏的精神。《去追隨我心愛(ài)的格?！肥歉鑴 秵⒚餍恰分信鹘恰鞍⒅椤彼莩脑亣@調(diào)，旋律優(yōu)美，有華彩呈現(xiàn)、音域跨度較大，對(duì)演唱者的演唱水準(zhǔn)要求非常高，不僅要把握這首詠嘆調(diào)的演唱技巧，還要了解人物的性格特征，情緒變化，這樣才能將角色的性格特點(diǎn)呈現(xiàn)在觀眾眼前。本文通過(guò)對(duì)這部歌劇產(chǎn)生的歷史背景的了解，分析劇情內(nèi)容以及歌劇創(chuàng)作的背景，并通過(guò)“阿珠”所演唱的詠嘆調(diào)《去追隨我親愛(ài)的戈?！愤M(jìn)行剖析和探究，從演唱情感表達(dá)來(lái)展開論述，使讀者更深刻地了解“阿珠”這一形象。
關(guān)鍵詞：歌劇《啟明星》;詠嘆調(diào)《去追隨我心愛(ài)的格?！?情感表達(dá)
1 歌劇《啟明星》概述
歌劇《啟明星》由王韋民編劇、李井然作曲。該劇講述的是清朝乾隆年間土爾扈特蒙古族同胞因不堪俄國(guó)沙皇政府的壓榨，決定千里東遷，回國(guó)途中經(jīng)歷并克服了艱難險(xiǎn)阻終于回到祖國(guó)的悲壯故事。阿珠和戈桑是全劇的關(guān)鍵人物，作為歌劇中的靈魂人物和女主角，阿珠在歌劇中有著極其重要的作用，推動(dòng)著這部歌劇劇情的發(fā)展。本文對(duì)其中的唱段《去追隨我心愛(ài)的戈桑》進(jìn)行分析。
2 阿珠的形象分析
歌劇《啟明星》中的阿珠是一個(gè)勇敢、剛毅的女人，為了心愛(ài)的人——戈桑，不惜放棄生命。她的性格特點(diǎn)具有兩面性：在面對(duì)心愛(ài)的人戈桑時(shí)，她對(duì)愛(ài)情滿懷憧憬和向往，這表現(xiàn)了她的溫柔與單純;在得知戈桑被毒死后，她愿意殉情而死、陪伴戈桑，這表現(xiàn)了她的悲壯與豪放。正是這一點(diǎn)，體現(xiàn)了她與普通女性的不同。
3 《去追隨我心愛(ài)的戈?！费莩治?/p>
這首由女高音阿珠演唱的詠嘆調(diào)選自該劇第三場(chǎng)，是劇中主人公阿珠被迫殺了愛(ài)人戈桑之后殉情時(shí)的唱段，也是女主角阿珠抒發(fā)感情的主要唱段。戈桑被任命為東歸的先鋒，開路前來(lái)與別里哥道別，遇見了正在值勤的心上人阿珠，二人沉浸在即將回到祖國(guó)懷抱的憧憬之中。不料，內(nèi)奸別里哥不僅借阿珠之手將毒奶酒敬給了戈桑，致他中毒身亡，還誣陷阿珠為殺死戈桑的兇手。此情此景，阿珠悲痛萬(wàn)分，即演唱了這首詠嘆調(diào)，后用戈桑贈(zèng)給她的蒙古刀自刎而死，意追隨被毒死的心上人戈桑。因此，在演唱這首詠嘆調(diào)時(shí)，要將阿珠失去心上人的痛苦、無(wú)法回到祖國(guó)懷抱的絕望以及對(duì)別里哥的痛恨都淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。本文以阿珠的情感變化為主線展開分析。
3.1 對(duì)戈桑之死的困惑
唱段開頭，阿珠低沉地訴說(shuō)“是我把毒藥放進(jìn)了酒漿”，力度弱音記號(hào)及集中在中音區(qū)的音符都體現(xiàn)了阿珠充滿疑惑的低語(yǔ)，仿佛自言自語(yǔ)一般;緊接著“是我殺害了心愛(ài)的戈?！眱蓚€(gè)“是我”依次推進(jìn)，第一句是阿珠對(duì)自己的責(zé)問(wèn)，第二句又仿佛是阿珠內(nèi)心的回答。一問(wèn)一答使得阿珠語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，力度漸強(qiáng)，記號(hào)與音階式上行又同時(shí)出現(xiàn)，由開始的難以置信到之后的自責(zé)，阿珠的內(nèi)心翻江倒海。
3.2 對(duì)美好愛(ài)情的懷念
“戈桑是我”兩次出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了戈桑在阿珠心中的地位，為后面阿珠為了戈桑殉情做了鋪墊，側(cè)面烘托出戈桑的正直愛(ài)國(guó)?！吧袷サ氖难浴焙汀靶腋５睦硐搿痹僖淮纬霈F(xiàn)對(duì)稱語(yǔ)句，既體現(xiàn)了阿珠對(duì)戈桑的不舍與思念，也體現(xiàn)了阿珠對(duì)于美好愛(ài)情的珍惜與期待，與后兩句中情緒的轉(zhuǎn)變形成強(qiáng)烈對(duì)比。美好的一切只在一瞬間，戈桑的死意味著神圣的誓言、幸福的理想頃刻破滅。這句歌詞音域集中在中高聲區(qū)，力度由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，情緒如坐過(guò)山車般迅速轉(zhuǎn)變，與第三部分情感的表達(dá)遙相呼應(yīng)。
3.3 對(duì)回到祖國(guó)的憧憬
“遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，我多么想聞到你泥土的芳香”和“阿爾泰的青山、伊犁河的流水”，演唱時(shí)要牢牢把握阿珠對(duì)祖國(guó)大好河山的憧憬與想念，她與心上人戈桑多么渴望能一起回到祖國(guó)母親的懷抱，可她卻只能眼睜睜地看著自己的心上人被內(nèi)奸別里哥毒死，她的痛苦、迷茫、絕望不言而喻，所以祖國(guó)風(fēng)景越秀美華麗，阿珠就越向往東歸，這一隱性的情感為阿珠決定殉情埋下了伏筆。
3.4 對(duì)追隨格桑的決絕
唱段的第二部分與第三部分，阿珠沉浸在美好的回憶與憧憬之中，“失去了靈魂的歸宿，泯滅了生命的火光”。幾句排比式的歌詞將阿珠拉回現(xiàn)實(shí)，這一切都使得阿珠陷入絕望，美好的愛(ài)情、祖國(guó)的廣闊，對(duì)于阿珠來(lái)說(shuō)仿佛啟明星一般。戈桑是為了祖國(guó)而死，他是偉大的，他不僅是阿珠心中的啟明星，也是土爾扈特人民心中的啟明星。因此，痛苦的阿珠決定追隨她心中的啟明星而去。作為這首詠嘆調(diào)的最后一部分，它將全曲情緒推到高潮，在演唱時(shí)，要將阿珠即將赴死的決絕、失去愛(ài)人的悲痛、對(duì)美好祖國(guó)的向往都表現(xiàn)出來(lái)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 胡眺.經(jīng)典民族歌劇唱段演唱和教學(xué)研究[J].北方音樂(lè)，2018，38（01）：198.
[2] 熊婷.歌劇《原野》中“金子”唱段的音樂(lè)特色及其戲劇功能分析[J].北方音樂(lè)，2017，37（09）：65.
[3] 何月.中國(guó)歌劇在美聲教學(xué)中的重要性[J].樂(lè)府新聲（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2012，30（04）：171-173.
作者簡(jiǎn)介：鄭甄珍（1995—），女，湖北宜昌人，華中師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：聲樂(lè)。
猜你喜歡
啟明星辰信息安全與通信保密(2023年7期)2023-09-25 07:28:50 啟明星辰信息安全與通信保密(2023年5期)2023-08-15 09:25:58 秋天詠嘆調(diào)(組詩(shī))鴨綠江(2021年35期)2021-04-19 12:23:50 閱讀——散發(fā)智慧光芒的啟明星作文成功之路·小學(xué)版(2020年3期)2020-04-21 08:18:10 唐啟升：海上升起啟明星商周刊(2019年1期)2019-01-31 02:36:26 王寶釧
——寒窯詠嘆調(diào)音樂(lè)天地(音樂(lè)創(chuàng)作版)(2017年11期)2018-01-27 03:24:00 圖形創(chuàng)意在平面廣告中的情感表達(dá)戲劇之家(2016年20期)2016-11-09 23:23:30 淺析材料在繪畫中意義知音勵(lì)志·社科版(2016年9期)2016-11-09 06:27:35 芻議繪畫藝術(shù)中色彩的情感表達(dá)美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊(2016年8期)2016-11-09 01:44:10 兒童戲劇文學(xué)中的游戲元素對(duì)幼兒情感表達(dá)的影響文教資料(2016年20期)2016-11-07 11:28:00
摘 要：《啟明星》是王韋民編劇、李井然作曲的經(jīng)典民族歌劇。這部歌劇展現(xiàn)了土爾扈特族人民為了回歸祖國(guó)，克服種種困難，終于回歸祖國(guó)的愛(ài)國(guó)主義壯舉，歌頌了土爾扈特族人民面對(duì)困難堅(jiān)持不懈、奮勇拼搏的精神。《去追隨我心愛(ài)的格?！肥歉鑴 秵⒚餍恰分信鹘恰鞍⒅椤彼莩脑亣@調(diào)，旋律優(yōu)美，有華彩呈現(xiàn)、音域跨度較大，對(duì)演唱者的演唱水準(zhǔn)要求非常高，不僅要把握這首詠嘆調(diào)的演唱技巧，還要了解人物的性格特征，情緒變化，這樣才能將角色的性格特點(diǎn)呈現(xiàn)在觀眾眼前。本文通過(guò)對(duì)這部歌劇產(chǎn)生的歷史背景的了解，分析劇情內(nèi)容以及歌劇創(chuàng)作的背景，并通過(guò)“阿珠”所演唱的詠嘆調(diào)《去追隨我親愛(ài)的戈?！愤M(jìn)行剖析和探究，從演唱情感表達(dá)來(lái)展開論述，使讀者更深刻地了解“阿珠”這一形象。
關(guān)鍵詞：歌劇《啟明星》;詠嘆調(diào)《去追隨我心愛(ài)的格?！?情感表達(dá)
1 歌劇《啟明星》概述
歌劇《啟明星》由王韋民編劇、李井然作曲。該劇講述的是清朝乾隆年間土爾扈特蒙古族同胞因不堪俄國(guó)沙皇政府的壓榨，決定千里東遷，回國(guó)途中經(jīng)歷并克服了艱難險(xiǎn)阻終于回到祖國(guó)的悲壯故事。阿珠和戈桑是全劇的關(guān)鍵人物，作為歌劇中的靈魂人物和女主角，阿珠在歌劇中有著極其重要的作用，推動(dòng)著這部歌劇劇情的發(fā)展。本文對(duì)其中的唱段《去追隨我心愛(ài)的戈桑》進(jìn)行分析。
2 阿珠的形象分析
歌劇《啟明星》中的阿珠是一個(gè)勇敢、剛毅的女人，為了心愛(ài)的人——戈桑，不惜放棄生命。她的性格特點(diǎn)具有兩面性：在面對(duì)心愛(ài)的人戈桑時(shí)，她對(duì)愛(ài)情滿懷憧憬和向往，這表現(xiàn)了她的溫柔與單純;在得知戈桑被毒死后，她愿意殉情而死、陪伴戈桑，這表現(xiàn)了她的悲壯與豪放。正是這一點(diǎn)，體現(xiàn)了她與普通女性的不同。
3 《去追隨我心愛(ài)的戈?！费莩治?/p>
這首由女高音阿珠演唱的詠嘆調(diào)選自該劇第三場(chǎng)，是劇中主人公阿珠被迫殺了愛(ài)人戈桑之后殉情時(shí)的唱段，也是女主角阿珠抒發(fā)感情的主要唱段。戈桑被任命為東歸的先鋒，開路前來(lái)與別里哥道別，遇見了正在值勤的心上人阿珠，二人沉浸在即將回到祖國(guó)懷抱的憧憬之中。不料，內(nèi)奸別里哥不僅借阿珠之手將毒奶酒敬給了戈桑，致他中毒身亡，還誣陷阿珠為殺死戈桑的兇手。此情此景，阿珠悲痛萬(wàn)分，即演唱了這首詠嘆調(diào)，后用戈桑贈(zèng)給她的蒙古刀自刎而死，意追隨被毒死的心上人戈桑。因此，在演唱這首詠嘆調(diào)時(shí)，要將阿珠失去心上人的痛苦、無(wú)法回到祖國(guó)懷抱的絕望以及對(duì)別里哥的痛恨都淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。本文以阿珠的情感變化為主線展開分析。
3.1 對(duì)戈桑之死的困惑
唱段開頭，阿珠低沉地訴說(shuō)“是我把毒藥放進(jìn)了酒漿”，力度弱音記號(hào)及集中在中音區(qū)的音符都體現(xiàn)了阿珠充滿疑惑的低語(yǔ)，仿佛自言自語(yǔ)一般;緊接著“是我殺害了心愛(ài)的戈?！眱蓚€(gè)“是我”依次推進(jìn)，第一句是阿珠對(duì)自己的責(zé)問(wèn)，第二句又仿佛是阿珠內(nèi)心的回答。一問(wèn)一答使得阿珠語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，力度漸強(qiáng)，記號(hào)與音階式上行又同時(shí)出現(xiàn)，由開始的難以置信到之后的自責(zé)，阿珠的內(nèi)心翻江倒海。
3.2 對(duì)美好愛(ài)情的懷念
“戈桑是我”兩次出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了戈桑在阿珠心中的地位，為后面阿珠為了戈桑殉情做了鋪墊，側(cè)面烘托出戈桑的正直愛(ài)國(guó)?！吧袷サ氖难浴焙汀靶腋５睦硐搿痹僖淮纬霈F(xiàn)對(duì)稱語(yǔ)句，既體現(xiàn)了阿珠對(duì)戈桑的不舍與思念，也體現(xiàn)了阿珠對(duì)于美好愛(ài)情的珍惜與期待，與后兩句中情緒的轉(zhuǎn)變形成強(qiáng)烈對(duì)比。美好的一切只在一瞬間，戈桑的死意味著神圣的誓言、幸福的理想頃刻破滅。這句歌詞音域集中在中高聲區(qū)，力度由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，情緒如坐過(guò)山車般迅速轉(zhuǎn)變，與第三部分情感的表達(dá)遙相呼應(yīng)。
3.3 對(duì)回到祖國(guó)的憧憬
“遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，我多么想聞到你泥土的芳香”和“阿爾泰的青山、伊犁河的流水”，演唱時(shí)要牢牢把握阿珠對(duì)祖國(guó)大好河山的憧憬與想念，她與心上人戈桑多么渴望能一起回到祖國(guó)母親的懷抱，可她卻只能眼睜睜地看著自己的心上人被內(nèi)奸別里哥毒死，她的痛苦、迷茫、絕望不言而喻，所以祖國(guó)風(fēng)景越秀美華麗，阿珠就越向往東歸，這一隱性的情感為阿珠決定殉情埋下了伏筆。
3.4 對(duì)追隨格桑的決絕
唱段的第二部分與第三部分，阿珠沉浸在美好的回憶與憧憬之中，“失去了靈魂的歸宿，泯滅了生命的火光”。幾句排比式的歌詞將阿珠拉回現(xiàn)實(shí)，這一切都使得阿珠陷入絕望，美好的愛(ài)情、祖國(guó)的廣闊，對(duì)于阿珠來(lái)說(shuō)仿佛啟明星一般。戈桑是為了祖國(guó)而死，他是偉大的，他不僅是阿珠心中的啟明星，也是土爾扈特人民心中的啟明星。因此，痛苦的阿珠決定追隨她心中的啟明星而去。作為這首詠嘆調(diào)的最后一部分，它將全曲情緒推到高潮，在演唱時(shí)，要將阿珠即將赴死的決絕、失去愛(ài)人的悲痛、對(duì)美好祖國(guó)的向往都表現(xiàn)出來(lái)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 胡眺.經(jīng)典民族歌劇唱段演唱和教學(xué)研究[J].北方音樂(lè)，2018，38（01）：198.
[2] 熊婷.歌劇《原野》中“金子”唱段的音樂(lè)特色及其戲劇功能分析[J].北方音樂(lè)，2017，37（09）：65.
[3] 何月.中國(guó)歌劇在美聲教學(xué)中的重要性[J].樂(lè)府新聲（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2012，30（04）：171-173.
作者簡(jiǎn)介：鄭甄珍（1995—），女，湖北宜昌人，華中師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：聲樂(lè)。
猜你喜歡
信息安全與通信保密(2023年7期)2023-09-25 07:28:50
信息安全與通信保密(2023年5期)2023-08-15 09:25:58
鴨綠江(2021年35期)2021-04-19 12:23:50
作文成功之路·小學(xué)版(2020年3期)2020-04-21 08:18:10
商周刊(2019年1期)2019-01-31 02:36:26
——寒窯詠嘆調(diào)
音樂(lè)天地(音樂(lè)創(chuàng)作版)(2017年11期)2018-01-27 03:24:00
戲劇之家(2016年20期)2016-11-09 23:23:30
知音勵(lì)志·社科版(2016年9期)2016-11-09 06:27:35
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊(2016年8期)2016-11-09 01:44:10
文教資料(2016年20期)2016-11-07 11:28:00
