【摘要】本文結(jié)合當(dāng)下我國對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神弘揚的要求為前提，以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)前教育聲樂教學(xué)的引導(dǎo)作用為主要內(nèi)容，以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育聲樂教學(xué)中的應(yīng)用方式為主要依據(jù)進行闡述。從注重學(xué)前兒童歌曲演唱、豐富學(xué)前兒童聲樂教學(xué)內(nèi)容、提升學(xué)前兒童聲樂欣賞能力等方面進行深入探討和分析，目的在于加強中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育聲樂教學(xué)中的運作效率。

【關(guān)鍵詞】中華民族；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；學(xué)前教育；聲樂教學(xué)

【中圖分類號】G613.7 【文獻標(biāo)識碼】A

引言

中華民族五千年的璀璨歷史承載著太多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一代代華夏兒女在社會發(fā)展中不斷積累的知識結(jié)晶，自然對當(dāng)今的人們具有著不可小覷的深刻影響，但同時還需要在傳承的基礎(chǔ)上不斷地發(fā)揚光大。毋庸置疑，學(xué)前教育聲樂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)前兒童藝術(shù)能力的最有效方式，因此，在實施對學(xué)前兒童的聲樂教學(xué)中，教師理應(yīng)充分借助中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量亦或是魅力，有的放矢、切合實際地對學(xué)前兒童融合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的聲樂教育，以促進學(xué)前兒童的成長和進步，使學(xué)前兒童成為未來中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的主體。

一、中華民族優(yōu)秀文化精神

精神是人們社會實踐活動的內(nèi)在動力，也是人們形成正確價值觀和世界觀的基本組成部分。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身所具備的民族文化精神對人們價值觀和世界觀的形成具有著深刻的影響，學(xué)習(xí)和認(rèn)知中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以幫助人們樹立正確的價值觀和世界觀。不言而喻，內(nèi)在精神主要體現(xiàn)在民族精神上，現(xiàn)代社會生活中的人們必須具備這種基本的民族精神，有了民族精神，國家才能繁榮富強，人民才會和諧幸福。因此，在學(xué)前兒童的學(xué)前教育聲樂教學(xué)中務(wù)必充分引入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，使學(xué)前兒童從小就具備民族精神，將來更好地適應(yīng)社會和服務(wù)社會。

（一）自強不息的進取精神

自強不息的進取精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，這種精神不僅使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直屹立在世界民族之林，還早已轉(zhuǎn)化成為人們處世為人的必備精神。借助民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)前兒童進行聲樂教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)前兒童自強不息、艱苦奮斗的民族精神，讓他們成為未來社會的人才，更好地將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷延續(xù)下去[1]。

（二）民本精神

民本精神是一個單獨的內(nèi)容，是國家發(fā)展的最基本原則。民本精神要求以人為主、服務(wù)人民為基礎(chǔ)進行工作。故而在實際操作中借助民本精神展開聲樂教學(xué)，尊重學(xué)前兒童的主體地位，可以提升聲樂教學(xué)質(zhì)量，充分吸引他們的注意力。

（三）人文精神

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重人自身的道德修養(yǎng)，要求通過自身努力提升基本素質(zhì)和能力，這就是所謂的人文精神。在學(xué)前兒童聲樂教學(xué)中，務(wù)必注重道德文化以及各方面能力的協(xié)調(diào)，培養(yǎng)他們勤儉節(jié)約、積極進取的精神，從而促進其未來發(fā)展。

二、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)前教育聲樂教學(xué)的引導(dǎo)

弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其融入到學(xué)前教學(xué)是社會所需。因此，學(xué)前教育機構(gòu)務(wù)必重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入的價值，針對結(jié)合方式進行深度分析和研究，以加強學(xué)前兒童對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和掌握。在聲樂教學(xué)中，不妨設(shè)置演唱游戲、接唱游戲、花燈民謠串唱游戲等環(huán)節(jié)，將民族文化元素巧妙地融入到學(xué)前兒童聲樂學(xué)習(xí)之中。當(dāng)然，在聲樂教學(xué)中還可以加入詩文誦讀、繞口令等文化元素，使學(xué)前兒童感受到民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和魅力。為了讓學(xué)前兒童在知識中感受民族文化元素的魅力[2]，還可以在聲樂教學(xué)中加入一些相關(guān)民間故事、民族歌曲介紹、樂器由來等，以吸引學(xué)前兒童的注意力，使學(xué)前兒童既可以在故事的吸引下掌握聲樂知識，又可以建立民族認(rèn)同感，從而形成良好的文化修養(yǎng)、烙上一定的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化印記。

為充分尊重學(xué)前兒童主體地位，以互動形式加深學(xué)前兒童對民俗的認(rèn)識，更好地將傳統(tǒng)節(jié)日和道德文化滲透到聲樂教學(xué)之中，可以在教學(xué)中實施體驗式模式，創(chuàng)建富含民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)前兒童進行民族歌曲的演唱，掌握民族傳統(tǒng)文化細(xì)節(jié)，加深對民俗文化的認(rèn)知。還可以在演唱中為學(xué)前兒童提供一些真實的食物和物件等，以吸引學(xué)前兒童興趣，彰顯民俗文化的感染力[3]。

三、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育聲樂教學(xué)中的應(yīng)用方式

（一）注重學(xué)前兒童歌曲演唱

學(xué)前聲樂教學(xué)不能只停留在音樂理解的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)前兒童歌曲演唱，提升聲樂教學(xué)價值。民族兒歌對學(xué)前兒童具有一定啟發(fā)功能，因此在實際教學(xué)中，教師要在自我理解的基礎(chǔ)上進行民族知識教學(xué)，滲透一些民族文化精神。教師可以為學(xué)前兒童提供與之相符的民族歌曲，使學(xué)前兒童學(xué)習(xí)到不同民族的文化，感受到不同的情感變化。譬如在學(xué)習(xí)《小兔子乖乖》時，要學(xué)習(xí)兔子的“乖”，在實際生活中做一個聽話的孩子，從而提升學(xué)前兒童聲樂教學(xué)的實效性。

（二）豐富聲樂教學(xué)內(nèi)容

在學(xué)前教育聲樂教學(xué)中，教材上的歌曲對于學(xué)前兒童來說較難，容易導(dǎo)致學(xué)前兒童失去興趣。因此，在實際教學(xué)中，教師可以充分挖掘民族文化教學(xué)資源，結(jié)合不同的游戲形式開展聲樂教學(xué)。只有突破傳統(tǒng)教學(xué)局限性，滲透民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富聲樂教學(xué)內(nèi)容，將美聲和民族唱法結(jié)合起來，才可使學(xué)前兒童掌握更多的聲樂演唱形式、拓展聲樂歌曲知識面、感受到民族文化的魅力。例如在學(xué)習(xí)通俗唱法特征時，可以引導(dǎo)學(xué)前兒童使用真聲演唱。結(jié)合實際生活、融合自然的唱法更能夠吸引學(xué)前兒童注意力。事實上，不少通俗歌曲都非常優(yōu)美，其詞曲具有一定的感染力，也容易使學(xué)前兒童對其產(chǎn)生興趣，比如《娃哈哈》《花兒與少年》等，都是民族歌曲內(nèi)容。在聲樂教學(xué)中，還可以借助民族歌曲進行民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，使學(xué)前兒童在聲樂教學(xué)中學(xué)習(xí)愛國主義和艱苦奮斗的精神。針對學(xué)前兒童創(chuàng)造性能力進行訓(xùn)練，使民族優(yōu)秀文化和聲樂教學(xué)更好地結(jié)合起來，從而不斷提升學(xué)前教育聲樂教學(xué)質(zhì)量[4]。

（三）提升學(xué)前兒童聲樂欣賞能力

以往的聲樂教學(xué)中，教師往往將教學(xué)重點放在了歌曲演唱上，忽略了技能和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，而且為學(xué)前兒童提供聲樂作品欣賞的機會較少，使學(xué)前兒童音樂鑒賞能力非常薄弱。故而，在學(xué)前教育聲樂教學(xué)中，務(wù)必針對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的欣賞能力進行訓(xùn)練，為學(xué)前兒童提供一些聲樂作品進行展示，使學(xué)前兒童在欣賞中不斷感受聲樂的魅力，在欣賞中將民族優(yōu)秀文化挖掘出來，加深對民族文化的認(rèn)識。比如《靜夜思》《春曉》等旋律就非常動聽，理應(yīng)把古詩詞和兒童歌曲很好地結(jié)合在一起。另外，可以在教學(xué)中滲透一些聲樂電視節(jié)目，讓學(xué)前兒童在欣賞的基礎(chǔ)上對其進行中華民族傳統(tǒng)文化的講述，使學(xué)前兒童在聲樂學(xué)習(xí)中不斷感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和意義。還可以為學(xué)前兒童提供《音樂大師課》電視節(jié)目，有針對性地利用該電視節(jié)目中的演唱技巧對學(xué)前兒童進行訓(xùn)練，有益于學(xué)前兒童欣賞能力的提高。同時，在觀看中，教師還可以將歌曲及技巧在樂器上進行傳統(tǒng)文化的滲透，使學(xué)前兒童既可以掌握更多技巧，又可以感受民族文化的價值，讓其產(chǎn)生在未來發(fā)展中不可磨滅的影響。

（四）提升歌曲分析能力

在聲樂教學(xué)中，要針對學(xué)前兒童進行歌曲分析能力和情感能力的培養(yǎng)，這是聲樂教學(xué)的主要內(nèi)容。實際教學(xué)中，教師可以將歌曲創(chuàng)作背景以及創(chuàng)作動機等引導(dǎo)到課堂中，使學(xué)前兒童在理解歌詞的基礎(chǔ)上感受歌曲的主導(dǎo)思想。同時，通過作者背景以及創(chuàng)作介紹，引導(dǎo)學(xué)前兒童學(xué)習(xí)歌曲的民族文化精神內(nèi)涵以及作家奮斗追求的精神。另外，結(jié)合各個節(jié)日開展聲樂教學(xué)，譬如將春節(jié)引入教學(xué)，示演和教唱《新年好》、《恭喜發(fā)財》等歌曲，使學(xué)前兒童掌握中華民族傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)立的原因、環(huán)節(jié)以及流程等，既加強了對中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知教育，又讓學(xué)前兒童學(xué)到了各種不同的優(yōu)秀文化知識。

在聲樂教學(xué)中，可以針對歌曲內(nèi)容逐字逐句進行分析，除了讓學(xué)前兒童的情感得以提升，還讓其感受到民族音樂旋律、節(jié)拍的變化，從而加深對歌曲的理解，感悟音樂作品的內(nèi)涵，掌握重點、難點知識，體驗聲樂藝術(shù)帶來的喜悅和樂趣。

四、結(jié)束語

總而言之，在學(xué)前教育聲樂教學(xué)中，教師要注重中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，將富含中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的民族音樂和歌曲融入到聲樂教學(xué)之中，不僅能激發(fā)學(xué)前兒童對聲樂學(xué)習(xí)的興趣，還能在民族音樂歌曲的引導(dǎo)下樹立愛國之心、增強報國之情。一句話，在聲樂教學(xué)中引入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有益于學(xué)前兒童的健康成長。

參考文獻：

[1]陸春明.學(xué)前教育應(yīng)重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——論民間游戲在幼兒園課程資源中的地位和作用[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報，2018，21，104（3）：89-90.

[2]楊杰.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育的必要性與可行性分析[J].人文天下，2015（20）：32-35.

[3]朱家雄.中國的學(xué)前教育理應(yīng)傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——學(xué)前教育的文化適宜性問題（四）[J].幼兒教育，2015（13）：4-5.

[4]朱家雄.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵——學(xué)前教育的文化適宜性問題（五）[J].幼兒教育·教育教學(xué)，2015（6）.

作者簡介：張杭（1987-），女，漢族，長沙人，碩士，講師，研究方向：聲樂方向。