周恬恬

[摘要]丁玲，作為我國20世紀杰出的女青年作家，她對我國的文學藝術(shù)影響頗深，她一直認為知識分子應(yīng)該是社會改革和變遷的啟蒙者和先鋒，所以她對當時社會中知識分子的命運和責任給予了更為熱切的注視和思考。本篇文章以丁玲的思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫€索，著重分析了小資產(chǎn)階級知識分子和左翼小說中高昂、積極的知識分子形象。分別刻畫了叛逆中追求自我的知識分子形象、矛盾中解放自我的知識分子形象、革命中實現(xiàn)自我的知識分子形象等。

[關(guān)鍵詞]丁玲小說;知識分子;形象

一、丁玲知識分子的簡單概述

丁玲，中國現(xiàn)代女作家。以她所生活的社會為背景和真實的生活經(jīng)歷為創(chuàng)作源泉，創(chuàng)造了一批又一批的新型知識分子。丁玲寫作的原則是寫自己熟悉的生活，因此丁玲在探索知識分子的人生道路上留下了自己或周圍人的影子。從丁玲的處女作《夢珂》到《莎菲女士的日記》《在醫(yī)院中》直到后期的《韋護》等作品為我們展現(xiàn)了夢珂、莎菲、韋護等知識分子形象，他們苦悶彷徨，在矛盾中掙扎，但他們有著時代下追求自我、解放自我、實現(xiàn)自我的精神。

二、女性知識分子人物形象

（一）叛逆中追求自我的知識分子形象

她早期的作品如《夢珂》《莎菲女士的日記》《在醫(yī)院中》中的知識分子形象都是深刻的反映了當時知識分子的命運。丁玲是一個不斷有所發(fā)現(xiàn)不甘寂寞的作家，她用她獨特的思想在筆下寫出了使人反思震撼的夢珂，到了抗日戰(zhàn)爭解放戰(zhàn)爭時期，丁玲又創(chuàng)造出了完全屬于自己的陸萍，她們都是典型的知識分子。

《夢珂》以新女性夢珂為主人公，夢珂是出自封建家庭的一位退職太守的女兒，在時代的召喚五四精神的熏陶下，她的自我意識已經(jīng)開始覺醒，她拒絕包辦婚姻，她從農(nóng)村逃到城市，去當時被進步青年向往的上海，她覺得自己不該向封建主義妥協(xié)，她要逃離要尋找新生活。卻被社會逼上絕境，丁玲側(cè)重描寫她不斷追求不斷幻滅之后苦悶的內(nèi)心世界的精細分析，展現(xiàn)在叛逆中堅定信念不斷追求自我的知識分子形象，從而體現(xiàn)出強烈的反封建精神，給人們帶來震撼。

《在醫(yī)院中》是丁玲創(chuàng)作中期的作品，隨著她的人生道路的大轉(zhuǎn)變繼續(xù)著對知識分子道路的進行探索。小說就從陸萍來到這所各方面都很落后的醫(yī)院后，與周圍的環(huán)境和人發(fā)生了種種的沖突而展開故事情節(jié)。

文中的主人公陸萍并沒有身陷困苦就此放棄自己，沒有向舊思想舊風氣低頭，不斷找尋自己的出路這正是源于她追尋自我的精神，在痛苦中掙扎，在叛逆中成長，尋找自己的人生。丁玲有這樣的行文風格說明現(xiàn)代化思想已經(jīng)深深的滲透在她的文化內(nèi)涵中，文中也同樣體現(xiàn)了丁玲在現(xiàn)實中作為知識分子的成長中遇到的障礙，同時也表現(xiàn)了她堅定執(zhí)著、勇于追尋自我的美好品格。

（二）矛盾中解放自我的知識分子形象

1936年，丁玲到延安，又開創(chuàng)了一系列描寫解放區(qū)的作品。她對女性知識分子的描寫開始由委婉細膩及心理跌宕起伏的描寫轉(zhuǎn)為冷靜、深入的寫實描寫了?！对卺t(yī)院中》《我在霞村的時候》都是敢于大膽的揭露當時的解放區(qū)存在的種種弊端，鞭撻解放區(qū)落后的小農(nóng)意識，暴露出了狹隘自私的國民性劣根?！渡婆康娜沼洝泛汀秹艨隆穾缀跏嵌×嵬粫r期的作品，兩個作品之間的銜接關(guān)系比較明確。

三、男性知識分子形象

（一）革命中實現(xiàn)自我的知識分子形象

《韋護》是丁玲思想開始轉(zhuǎn)變時期的創(chuàng)作，同時也是丁玲革命文學創(chuàng)作的處女座，其男性形象變得豐滿動人，成了文中的男主角?！俄f護》的故事是以瞿秋白和王劍虹為原型，以五四運動為背景，描寫了革命者知識分子韋護和麗嘉的戀愛與沖突，最終戰(zhàn)勝愛情實現(xiàn)自我價值。丁玲在《韋護》中為我們展現(xiàn)了堅定信念通過革命實現(xiàn)了自我價值的知識分子形象，雖然在他們身上有著這樣或那樣的缺點，但他們已經(jīng)不將個性解放自我價值的實現(xiàn)再局限于對愛情的追求，而是將自己投身于熱烈的革命中，充滿精神力量，為人們大眾出力，他們堅定理想，明確信念，積極向上的實現(xiàn)自己的人生價值。

（二）革命男知識分子在對女性的革命引導中凸顯的男權(quán)思想

革命男知識分子在革命的過程中也逐漸吸收了西方人本思想，因此在他們的思想觀念中女人和孩子也占有一定的地位，他們實際的革命行動也深深地影響了那個年代的廣大婦女。丁玲也是在這一時期感受到革命男知識分子的亢奮和熱情，思想從根本上轉(zhuǎn)移到無產(chǎn)階級革命的道路上，救亡思想開始在她的心理生根發(fā)芽，從生活態(tài)度的細節(jié)中就可以領(lǐng)會到丁玲已經(jīng)完全信任男性會有更廣闊的智慧和勇氣，同時更兼顧了愛情和事業(yè)，但是丁玲并沒有因為胡也頻的犧牲而止步不前，更加堅定了自己革命實踐道路，為推動社會進步獻出自己的一份力量。

四、革命中思想作風問題嚴重的資產(chǎn)階級知識分子形象

丁玲在早期的作品中女權(quán)思想頗為嚴重，所以作品中關(guān)于男性部分的描寫大多呈現(xiàn)出頹廢、女性化等形象特征，同樣，在敘述的故事情節(jié)中女性占于主導地位，而男性只能依附于女性，就像在《莎菲女士的日記》中的葦?shù)?，就始終陪伴在莎菲身邊，任由擺布。而作者也是借莎菲的視角來對男性進行解讀和審視的。除此之外，還有一些男性被描寫成被肉欲所支配、思想上只知道貪圖享樂而沒有更深刻的精神追求的小資產(chǎn)階級知識分子的個人主義者。

結(jié)語

現(xiàn)代女作家中，丁玲文筆蒼勁有力而不失細膩，她的作品像炸彈般震醒了死靜般的文壇，她從不同角度，不同程度地創(chuàng)造了在黑暗中尋找光明，在苦難中尋找出路，在新時代下尋找自我的知識分子形象。不管其結(jié)局是好是壞，他們的形象卻深深地印在了讀者心里，留在文學長河中，為知識分子指明了一條拯救自我，在社會中實現(xiàn)自我價值為其貢獻力量的道路。