蔡佳諾

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在世界經(jīng)濟一體化背景下，職業(yè)教育特別是中等職業(yè)教育更加迫切需要對職校生的職業(yè)道德進行規(guī)范、心理問題進行疏導(dǎo)，從而更加適應(yīng)未來社會的變化，更好地融入社會日新月異的變化發(fā)展中，正視自己的定位，更好地融入社會中。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 職校生;管理策略;和諧共處

[中圖分類號]? G717? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）12-0242-02

教育家蔡元培說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，必先有良好的教育。”在學(xué)校，教師是學(xué)生的直接管理者，肩負著學(xué)生的思想、學(xué)習、健康和生活等方面的工作。同時也是班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者。面對中職生這一特殊群體，德育工作的開展難上加難，但學(xué)生需要我們教師的教育、愛與呵護。

中職學(xué)生一方面年齡尚小，大部分為未成年人，其人生觀、價值觀、世界觀還未成型，容易受各種不良因素的影響而偏離正確的道德規(guī)范;另一方面，中職學(xué)生即將踏上工作崗位，誠信教育、職業(yè)道德教育等對他們極為重要，因此中職學(xué)校應(yīng)該給予中職學(xué)生的德育工作更多的關(guān)注與重視。據(jù)國內(nèi)許多學(xué)者的調(diào)查研究顯示，整體而言，目前我國中職學(xué)生的思想道德主流是積極的、良好的，但部分中職學(xué)生的思想道德素質(zhì)低下仍然是一個不爭的事實。

一、職校學(xué)生思想道德問題成因

（一）學(xué)生自身的原因

職校學(xué)生的生源一般為達不到高中分數(shù)線或家庭條件較差的初中生，其文化基礎(chǔ)較差，學(xué)習困難較大;由于其家庭條件或成績差，中職學(xué)生自卑心理較嚴重，同時由于社會對中專生的偏見，中職學(xué)生對自己的認識也產(chǎn)生了偏差，更加重了他們的自卑感。研究顯示，在中職學(xué)生中，成績差、法紀觀念、勤儉意識和法紀意識、集體意識薄弱，缺乏自尊、進取精神，行為、思想與法規(guī)、校紀、社會道德背道而馳的學(xué)生比例較高，占中職學(xué)生一半以上。

（二）教師的原因

一方面，許多職校教師對德育重視度不夠，德育課的專業(yè)性不強，教師并沒有從德育的深度和廣度上下工夫，造成德育課的內(nèi)容空洞無物，學(xué)生提不起興趣，影響學(xué)生的德育。一項調(diào)查顯示，武漢市10所重點職業(yè)院校德育現(xiàn)狀的調(diào)查，42.1%的學(xué)生對德育沒有興趣，北京7所中職院校調(diào)查顯示，77.2%的學(xué)生對德育課的內(nèi)容和效果評價為差。研究顯示，最受學(xué)生歡迎的教學(xué)方法是以學(xué)生為主體的活動教學(xué)法，如情境模擬、辯論、演講，其次為討論、理論聯(lián)系實際和社會調(diào)查，教師講解排在最后一位，而我國大部分德育教學(xué)開展都是采取教師講解的方法。

（三）社會的原因

目前，社會輿論和導(dǎo)向?qū)β毿W(xué)生很不友好，有一些負面的報道以及社會缺乏監(jiān)管力度，一些不健康的甚至腐朽有害的產(chǎn)品在市面上流行，尤其是中職生經(jīng)常出入娛樂性網(wǎng)吧，沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，整天沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上交友活動，經(jīng)常逃學(xué)、曠課、違紀。另外，社會上的一些不健康思想如享樂主義、拜金主義、實利主義，也不同程度地影響了一些中職生，學(xué)生中出現(xiàn)了狹義、偏見、妒忌、暴躁、孤獨、抑郁、固執(zhí)、攻擊等不良心理個性特征，甚至一部分職校生毫不猶豫或毫不內(nèi)疚地說謊、欺詐、偷竊，引發(fā)一些違法行為。

我國的經(jīng)濟已進入一個新的階段，融入了世界經(jīng)濟格局，經(jīng)濟的發(fā)展也推動了職業(yè)教育尤其是中等職業(yè)教育的快速發(fā)展，經(jīng)濟全球化為我國經(jīng)濟注入了強大的動力，同樣也為職業(yè)教育帶來了不可多得的機遇，這種機遇對人才的要求越來越高也越來越精細化，職校所培養(yǎng)的人才不僅要求掌握專業(yè)技能，更要擁有良好的職業(yè)道德。而目前的職校生缺少的不是對專業(yè)技能的掌握，而是良好的道德意識。這和許多職校只注重職校技能的培養(yǎng)訓(xùn)練，忽視學(xué)生的文化、道德教育有關(guān)。因此，要培養(yǎng)真正適應(yīng)社會需要的人才，除了提高學(xué)生的專業(yè)技能外，更要重視提高學(xué)生的道德意識。

二、如何提高職校學(xué)生的道德意識

（一）注重對學(xué)生的心理引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生自信心

很多人有一種誤解，認為心理健康教育不是德育。其實，心理健康教育原本就屬于德育范疇。對學(xué)生而言，一個品德高尚的人，一定是具有健全的個性心理。對于人的發(fā)展來說，沒有什么比個性心理的健全發(fā)展更為重要。許多被認為品德低劣的所謂“雙差生”，問題就可能出現(xiàn)在心理健康上，一個心理有障礙的學(xué)生，往往表現(xiàn)為品德差、行為習慣不好。

職校生因其生源的特殊性，多數(shù)存在著或多或少的心理偏差。而且他們中相當一部分學(xué)生是因為考不上高中而“屈就”就讀的初中畢業(yè)生，這類學(xué)生認為自己是中考中的失敗者，進入職校是為了混日子或混文憑。他們并不會隨著環(huán)境的改變而改變自己在初中時形成的不良行為，有的甚至會有破罐子破摔的心理。在這個時候，任何單純的說教已顯得蒼白無力。首先注意從心理上引導(dǎo)來激發(fā)學(xué)生的信心。新生開學(xué)伊始，即舉辦以“人生、職業(yè)、理想”為主題的演講比賽。通過演講比賽，激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛，同時也讓學(xué)生意識到人生的道路千萬條，升上高中并不是唯一的出路。同時還應(yīng)舉辦各種各樣的文體技能競賽，通過競賽使學(xué)生認識到自己的長處，發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，克服自卑心理。這既加強了學(xué)生之間的團結(jié)協(xié)作精神，又使之樹立了信心，形成健全心理。

（二）樹立道德模范，學(xué)習道德模范

進入21世紀，便是進入了“三化”時期，即“經(jīng)濟全球化，社會知識化，信息網(wǎng)絡(luò)化”。經(jīng)濟全球化為各種政治思想和文化的交流鋪平了道路，也為腐朽的意識的傳播提供了機會。電腦的應(yīng)用和互聯(lián)網(wǎng)的開通，使人們能夠攝取的信息之大、之快、之廣泛無法估計，無可阻擋。在此大環(huán)境下，許多影視歌星代替雷鋒成為學(xué)生的偶像，而這些影視歌星的道德觀念直接影響了學(xué)生的價值取向。如一些歌星在演出時動輒因出場費不符合自己的要求而罷演，許多學(xué)生在日常學(xué)習、勞動中就以此為榜樣與老師討價還價。因此，在職業(yè)技術(shù)學(xué)校樹立自己的道德模范是非常有必要的。

（三）加強輿論宣傳教育，正確引導(dǎo)學(xué)生

經(jīng)濟全球化，世界多元的政治和多元的文化不可避免地對我國青年學(xué)生產(chǎn)生重要影響。文化多元有利于吸收世界優(yōu)秀文明成果，但也容易在思想道德上迷失方向。西方的一些價值觀念，如利己主義、拜金主義會誤導(dǎo)青少年學(xué)生。中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生入學(xué)前是初中畢業(yè)生，世界觀尚未形成，正確的輿論將對其思想產(chǎn)生重要影響，從而影響其行為。在管理過程中，要有意識地加強輿論宣傳教育。

三、加強輿論教育

（一）在校園醒目的位置設(shè)置導(dǎo)向性圖案或經(jīng)典語言

如可在學(xué)校門口的墻壁上設(shè)計中國地圖和世界地圖，刻上“熱愛祖國，放眼世界”幾個大字，這種愛國主義教育，導(dǎo)向性非常明確。

（二）在各班的教室懸掛標語

如有的教室懸掛“靜坐常思自己過，閑談莫論人非”“微笑是友愛的使者”等，這些標語宣揚的是真、善、美，學(xué)生讀來通俗易懂，易于接受，也凈化了心靈。

（三）抓住各種典型事例，形成正確的輿論

對于好人好事，要在公開場合予以表彰和獎勵。對于違犯校紀校規(guī)的典型事例，要進行處理，組織學(xué)生在班會課進行討論，讓他們分清是非，從而形成輿論導(dǎo)向，影響學(xué)生的行為。

（四）提高道德意識，離不開科學(xué)的規(guī)章制度

制定科學(xué)、完善的規(guī)章制度，對提高職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生的道德意識是非常重要的。一系列的管理制度對學(xué)生的品德進行量化管理，如制定《學(xué)生日常行為規(guī)范》《宿舍衛(wèi)生管理條例》《學(xué)生操行評定辦法及實施細則》等。以制度約束學(xué)生，糾正其不良行為，從而提高其道德意識。

（五）教育管理者素質(zhì)的不斷提高是確保上述措施執(zhí)行的保證

近幾年來，職校如雨后春筍般迅速發(fā)展，無論是數(shù)量、規(guī)模都有了很大突破。但有些職校在培養(yǎng)人才方面存在著急功近利的傾向。只單純強調(diào)學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練，而忽略學(xué)生道德教育。更有甚者，有的職校為了吸引生源，對學(xué)生的不良行為采取包庇縱容的方式，這不僅不利于學(xué)生健康成長，也不利于創(chuàng)造良好的學(xué)習環(huán)境。因此，職校首先要認識到德育的重要性;其次要在日常教學(xué)中貫穿德育，使學(xué)生的道德意識在潛移默化中得到提高。

烏伸斯基深刻地指出：“教師的人格就是教育工作的一切?！卑嘀魅蔚娜烁駥W(xué)生有著最具體、最直接、最深刻的影響。德高為師、學(xué)高為范是對教師職業(yè)道德的全釋。育人者必先育己，不正者則不能教人。所以中職院校教師要以身作則，干什么事都要持之以恒、堅持不懈、積極進取。

教師想要學(xué)生坦誠相待，那么教師也要坦誠相待，這樣師生之間才有信任感。很多教師喜歡給學(xué)生分類，好學(xué)生、中等學(xué)生等，其實不然，學(xué)生首先是人，人人平等，只是在某個方面表現(xiàn)得比其他學(xué)生差點而已，每個學(xué)生有自己的個性，有自己的思想，有自己的優(yōu)點和缺點，所以我們不能對學(xué)生給予分類，應(yīng)一視同仁。作為教師要善于挖掘?qū)W生的閃亮點，特別是對待學(xué)生缺點時，教師更應(yīng)該給予正確的引導(dǎo)、寬容理解及呵護學(xué)生。

教育學(xué)生不僅要曉之以理，更須動之以情，這是教師教育工作必須遵循的重要原則。每一個學(xué)生是最希望得到教師的關(guān)心，教師偶爾一句關(guān)心的話、關(guān)切的問候，都會使學(xué)生牢牢記在心里，特別是當學(xué)生的身體有不適，或?qū)W習成績不理想時，最希望得到教師的關(guān)心。班中有學(xué)生身體不舒服時，我總不忘去詢問一下，“你能挺住嗎？”“你能堅持上課，真不錯！”“你現(xiàn)在好點了嗎？”……學(xué)生受到教師的關(guān)心，精神上得到滿足，會形成奮發(fā)向上的力量。以更大的干勁投入到學(xué)習中。任何一位學(xué)生都希望在教師那里得到關(guān)心、理解、尊重，所以我們教師更要接近學(xué)生，這樣才可以融入學(xué)生中。

職校生道德意識的提高是一個漫長而復(fù)雜的過程，要改變學(xué)生長期以來形成的不良道德觀念，僅靠德育工作者的教育是行不通的，它需要全體師生共同努力、多管齊下，營造良好的育人環(huán)境，只有這樣才能使學(xué)生的道德素質(zhì)得到提高，從而使職業(yè)教育走上一條良性發(fā)展的軌道。

參考文獻：

[1]龍玢權(quán).中職學(xué)生德育現(xiàn)狀的調(diào)查報告[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2017（29）.

[2]王業(yè)忠，張磊.中職學(xué)校學(xué)生思想道德存在的問題及教育策略[J].職業(yè)教育（中旬刊），2016（9）.

編輯 武生智