劉中懷

摘 要：淮濱革命根據(jù)地作為大別山革命老區(qū)的一部分，也被列入大別山革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃。因此，保護(hù)和傳承淮濱紅色文化對(duì)提高人民的思想道德素質(zhì)、促進(jìn)淮濱乃至信陽(yáng)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、傳播紅色文化有著不可估量的作用。

關(guān)鍵詞：紅色文化;傳承;保護(hù);發(fā)展

一、淮濱紅色文化研究現(xiàn)狀及意義

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和中華民族寶貴的精神財(cái)富。多年來(lái)，國(guó)家一直重視大別山革命老區(qū)振興。淮濱革命根據(jù)地作為大別山革命老區(qū)的一部分，也被列入大別山革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃。大別山革命史研究成果頗多，而遺憾的是淮濱紅色文化的研究成果還相對(duì)匱乏，尤其是系統(tǒng)的梳理淮濱紅色文化發(fā)展史脈絡(luò)的論著還屬于空白。因此，今天梳理總結(jié)淮濱紅色文化的發(fā)展史，是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的學(xué)術(shù)研究，同時(shí)更是以史為鑒、昭示未來(lái)，為信陽(yáng)紅色文化的傳承保護(hù)和發(fā)展提供更好的文化支撐。

二、淮濱紅色文化概況

（一）紅色文化的基本內(nèi)涵

（1）“紅色文化”的概念及界定。紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。

紅色文化作為一種重要資源，包括物質(zhì)和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面。其中，物質(zhì)資源表現(xiàn)為遺物、遺址等革命歷史遺存與紀(jì)念場(chǎng)所;非物質(zhì)資源表現(xiàn)為包括井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等紅色革命精神。

（2）“紅色文化”的歷史意義。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的新文化，是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。大別山革命老區(qū)是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期全國(guó)第二大革命根據(jù)地——鄂豫皖革命根據(jù)地的中心區(qū)域，地跨湖北、河南、安徽三省，涉及我省信陽(yáng)市、駐馬店市全境和南陽(yáng)市桐柏縣、唐河縣共22個(gè)縣（區(qū)），為中國(guó)革命做出了重要貢獻(xiàn)。《河南省大別山革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》是黨中央、國(guó)務(wù)院著眼全局，關(guān)心老區(qū)，加快革命老區(qū)建設(shè)，推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。推進(jìn)我省大別山革命老區(qū)振興發(fā)展，既是一項(xiàng)重大政治任務(wù)，也是支持老區(qū)加快發(fā)展的重要戰(zhàn)略舉措。革命老區(qū)紅色文化的傳承保護(hù)和發(fā)展在革命老區(qū)振興發(fā)展中將起到重要的推進(jìn)作用。

（二）淮濱紅色文化的“人、物、事、魂”

淮濱具有光榮的革命傳統(tǒng)，為了爭(zhēng)取解放，淮濱人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷了充滿血與火、艱難與曲折、勝利與失敗、直至最后取得勝利的偉大斗爭(zhēng)。其中無(wú)私無(wú)畏的革命前輩、浴血奮戰(zhàn)的革命遺址、可歌可泣的革命事跡和英勇不屈的革命精神構(gòu)筑了淮濱的紅色文化，至今閃耀著光芒。

（1）追憶革命烈士，品味紅色文化。紅色文化的“人”是在革命時(shí)期對(duì)革命有著一定影響的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士，如黃埔軍校第四期步科第一團(tuán)七連王宏業(yè)，與霍懷仁、胡日新、谷蘭華組織領(lǐng)導(dǎo)了周防暴動(dòng)，打響了息、淮地區(qū)武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍;有在1934年的麻里戰(zhàn)斗中壯烈犧牲，震驚豫皖邊界的“麻里慘案”，時(shí)年26歲的鄭伯英;有開(kāi)辟了淮濱縣防胡鄉(xiāng)、麻里鄉(xiāng)等周圍幾十里的紅色區(qū)域，大量震匪除霸，威震豫皖邊的崔華樓;等。

（2）瞻仰革命遺址，體味紅色精神。紅色文化的“物”是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過(guò)的革命舊址和遺址;淮濱縣保留有數(shù)處遺址，建立有烈士陵園，樹(shù)立有革命烈士紀(jì)念碑。遺址有中共張莊支部遺址，原為張莊集三官?gòu)R。黨領(lǐng)導(dǎo)的周防暴動(dòng)遺址，原為國(guó)民黨第十二軍設(shè)在防胡店的煙酒稅局。北廟集蘇維埃政府機(jī)關(guān)所在地，北廟集文昌宮遺址?？h政府設(shè)立文物保護(hù)標(biāo)記的有中共息縣縣委、中共息新沈潢縣委領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所在地-防胡高臺(tái)廟小學(xué)遺址。息新紅軍游擊隊(duì)突襲偽三縣聯(lián)防會(huì)議地址-鄧灣集玉皇廟遺址。息新紅軍游擊隊(duì)大港口戰(zhàn)斗犧牲烈士紀(jì)念地。

（3）講好紅色故事，弘揚(yáng)紅色精神。紅色文化的“事”是指有著重大影響的革命活動(dòng)或歷史事件，如周防暴動(dòng)，煙酒稅局是地主官吏搜刮民財(cái)?shù)闹饕獧C(jī)構(gòu)，群眾對(duì)之恨之入骨。一九二八年五月十七日，有霍懷仁、王宏業(yè)、胡日新等人共同組織的周防暴動(dòng)，打掉煙酒稅局，又武裝攻打梅寨，打死橫行付廟一帶的大土豪梅雨熙、梅雨澤兄弟兩人，暴動(dòng)的勝利鼓舞了斗志，增加了革命必勝的信心。麻里慘案，1934年9月24日在麻里店一帶，發(fā)了震驚豫皖邊界的“麻里慘案”?！奥槔飸K案”導(dǎo)致了息新紅軍游擊隊(duì)的失敗，但紅軍游擊隊(duì)英勇頑強(qiáng)的大無(wú)畏斗爭(zhēng)精神，在豫皖邊界地區(qū)人民中樹(shù)起一座豐碑。

（4）讓紅色文化凝聚城市之魂。紅色文化的“魂”則體現(xiàn)為革命精神即紅色精神。幾十年來(lái)，淮濱人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為推翻帝、官、封三座大山，獲得了徹底解放，進(jìn)行了艱苦卓絕、可歌可泣的斗爭(zhēng)。如王宏業(yè)、胡日新、崔華樓、鄭伯英等共產(chǎn)黨員，對(duì)敵斗爭(zhēng)堅(jiān)強(qiáng)不屈，壯烈捐軀，他們的鮮血染紅了淮濱大地。今天，我們回顧淮濱紅色文化的歷史，目的在于通過(guò)了解黨走過(guò)的艱難曲折道路，使我們的子孫后代加深理解沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有社會(huì)主義新中國(guó)的道理，知道淮濱的解放也是無(wú)數(shù)先烈的鮮血換來(lái)的。從而做到在任何條件下，都能堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和先烈英勇奮斗精神，凝聚淮濱縣矢志不渝、不畏艱難、堅(jiān)強(qiáng)不屈的城市之魂。

（三）淮濱紅色文化的保護(hù)與傳承現(xiàn)狀

中國(guó)的紅色文化在中國(guó)革命和建設(shè)的各個(gè)歷史階段都發(fā)揮了難以估量的作用。紅色文化是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。但淮濱縣紅色文化保護(hù)形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻。大部分文物保護(hù)范圍不足、級(jí)別不高，很多產(chǎn)權(quán)不明、管理分散，部分損毀嚴(yán)重，瀕臨消失。

縣委各部門應(yīng)從筑牢意識(shí)形態(tài)陣地的戰(zhàn)略高度，從弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略格局，充分認(rèn)識(shí)保護(hù)紅色文化遺產(chǎn)的必要性和緊迫性，貫徹“保護(hù)為主，搶救第一”的方針和“有效保護(hù)，合理利用，加強(qiáng)管理”的原則，決不能讓紅色資源在我們手中失去光彩，決不能讓紅色記憶在我們眼前消失。這既是我們的工作職責(zé)，更是一種政治擔(dān)當(dāng)和歷史責(zé)任。

（四）淮濱紅色文化的發(fā)展對(duì)策

黨中央、國(guó)務(wù)院制定的《河南省大別山革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》體現(xiàn)了黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)大別山革命老區(qū)的深切關(guān)懷，凝聚了社會(huì)各界對(duì)老區(qū)的關(guān)心支持?！兑?guī)劃》立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，明確了大別山革命老區(qū)振興發(fā)展的指導(dǎo)思想和基本原則，全國(guó)重要的旅游目的地的戰(zhàn)略定位，以及到2020年的發(fā)展目標(biāo)——以大別山革命老區(qū)為中心，綜合考慮區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)聯(lián)系和協(xié)調(diào)發(fā)展要求，規(guī)劃范圍就包括河南省信陽(yáng)市?；礊I革命根據(jù)地作為大別山革命老區(qū)的一部分，應(yīng)積極參與大別山革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃，創(chuàng)新發(fā)展模式，讓更多人了解淮濱紅色文化，銘記淮濱紅色文化，傳承淮濱紅色文化，保護(hù)淮濱紅色文化，發(fā)展淮濱紅色文化。

（1）創(chuàng)新傳播平臺(tái)，打造紅色品牌

一是創(chuàng)作紅色歌舞劇。由中共淮濱縣委黨校、淮濱縣史志辦和淮濱縣文廣新局聯(lián)合，寫好淮濱紅色故事，創(chuàng)作排練表達(dá)淮河文化和淮濱紅色文化的歌舞劇，傳播紅色正能量。

二是建立淮濱紅色文化網(wǎng)站。由宣傳部派專職人員維護(hù)與傳播淮濱紅色文化，積極聯(lián)系其他紅色文化網(wǎng)站，形成合力，做大紅色文化宣傳工作。

三是建立淮濱紅色文化微信公眾號(hào)。由宣傳部派專職人員維護(hù)與更新活動(dòng)內(nèi)容，呼吁更多人參與并傳播淮濱紅色文化。

四是聯(lián)合“走讀淮河”項(xiàng)目。推進(jìn)“紅色+旅游資源”“紅色+淮河人文”“紅色+文化遺產(chǎn)”的有序發(fā)展。打造紅色旅游品牌。挖掘和整合紅色文化資源，優(yōu)化紅色旅游線路，構(gòu)建紅色旅游走廊，完善旅游服務(wù)設(shè)施，發(fā)揮紅色旅游教育示范作用，加快紅色旅游與生態(tài)旅游、歷史文化旅游等融合開(kāi)發(fā)。探索紅色旅游發(fā)展模式，創(chuàng)新融合發(fā)展。

（2）激勵(lì)紅色旅游文化產(chǎn)品創(chuàng)意，開(kāi)發(fā)旅游商品。依托我縣豐富的紅色旅游資源，鼓勵(lì)創(chuàng)意制作符合地方文化特點(diǎn)的紅色旅游“伴手禮”（紀(jì)念品），如淮濱有名的手工藝品“泥叫吹”。開(kāi)辟特色紅色旅游商品購(gòu)物場(chǎng)所，提高旅游購(gòu)物收入比重。

（3）強(qiáng)化紅色文化研究力度，建設(shè)紅色文化教育基地。加大支持幫扶，強(qiáng)化紅色文化的教育功能和研究力度。

一是在土地革命、新民主主義革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期主要?dú)v史事件發(fā)生地、紀(jì)念地建立黨員干部教育基地。由中共淮濱縣委黨校牽頭，中國(guó)淮河博物館、淮濱縣烈士陵園、淮濱縣孫叔敖廉政基地聯(lián)合，建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)。對(duì)遺跡舊址等進(jìn)行修復(fù)建設(shè)、提升改造。加強(qiáng)中共張莊支部遺址、周防暴動(dòng)遺址等紅色文化遺址綜合保護(hù)和開(kāi)發(fā)，推動(dòng)張莊鄉(xiāng)革命烈士陵園等打造愛(ài)國(guó)主義教育示范基地和革命傳統(tǒng)教育基地。

二是加大對(duì)紅色文化歷史和精神價(jià)值的挖掘研究與提煉，提升紅色文化的精神品質(zhì)與內(nèi)涵。由中共淮濱縣委黨校和淮濱縣史志辦聯(lián)合，做好“紅色文化研究中心”建設(shè)，培養(yǎng)與建設(shè)一支紅色文化人才隊(duì)伍。

三是在大別山革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃項(xiàng)目指南中，列出紅色文化保護(hù)傳承開(kāi)發(fā)研究課題項(xiàng)目，加強(qiáng)紅色文化研究工作。

參考文獻(xiàn)

[1] 中共淮濱縣委黨史工作委員會(huì).中共淮濱簡(jiǎn)明黨史[M].1988（11）.

[2] 淮濱縣老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì).淮濱革命史[M].2008（06）.